永和山福德祠
历史沿革
1980年，永和山水库兴建，集水区二十七座土地祠面临淹没，计有头份东兴明坑五座，及三湾永和山的砂坑十一座、北坑九座、浮桥两座。承建单位为了尊重民俗，先临时树了一座“二十七位土地公联合办事处”石碑，将土地神集中。记者廖志坤报导，居民筹组福德祠合建委员会，由当时的主任委员傅振昌捐出土地，再由委员会领取补偿迁造费及信徒乐捐，共同在水库管理所北侧兴建一座联合土地公庙。
1984年10月29日，永和山水库竣工前两日，耗资新台币一百多万元的永和山福德祠完工。内厅将东兴与永和两地名同列，庙方不正面书写庙名。因神桌无法容纳二十七尊土地公，另外塑造一尊土地公作代表，置在神桌正中，神像后面另立一块神位，刻写“福德正神暨列列之香位”，右书“永和山水库”，左刻上“诸位福神庙祠”。庙前还可远眺水库。在1984年、1985、1988等年报导时，记者认为永和山福德祠乃台湾土地公集中数量最多的土地庙。不过，更早建立的桃园国际机场福德宫有收容三十六尊。
之后经济部水利署中区水资源局资助因鲤鱼潭水库而建立新开福德祠。经济部水利署北区水资源局则在建宝二水库时曾计划将该处的二十一座土地神与新建的大坜老仙爷庙合祀，但出于民俗禁忌而另外建庙。
多年来常有民众弃置神像于永和山福德祠，让该庙成为流浪神像收容处，使管理委员备感困扰，如2015年5月就被放十五尊。
至于原先被淹没的土地庙们，在永和山水库水位很低时，依然可见到露出水面。如2017年3月初就有报导。该年2月时，石门水库的阿姆坪土地公庙也是因为枯水而露出。
祭祀活动
早期客家族群的土地公并没有神像，习惯用一块石碑代表。农历二月初二，土地公诞辰时，庙方会将收藏于神像下方橱柜的二十七尊土地神神位取出，开放让信徒膜拜。庙方会在该日会请戏班演酬神戏。
信徒相信1970年代有次台风洪水来袭，土地公为保护居民生命财产，于晚间纷纷提著灯笼，指引居民逃离到安全地方，于是众人都虔诚感谢二十七位土地公发挥团队爱民救民精神的护佑；苗栗县观光文化解说员协会总干事林凤吟讲述，水库四年兴建期间工程顺利，信徒认为是受到土地神们的庇荫；庙委李生华表示，他常碰到一对住台北市的夫妇每月来庙里参拜两次，并告诉他很久以前土地公托梦，要求夫妇俩到此土地公庙参拜，此后便定期南下，事业也因此一路顺遂。
庙旁有一棵老枫树是当地人在建永和山福德祠庙前，就会祭拜的对象。该树在2012年报导时，宽可达三人合抱，树高卅馀公尺，树荫伸长半径近十公尺。但因海拔不高、日夜温差不大，枫树并不容易变色。树底下有石桌椅供人休憩，另有矮树丛、花卉环绕。
在中秋节时来水库赏月的旅客，有些除了烧香外，还并将供品留在原处，让廿七位土地神分享。
土地祠
土地庙，又称土地公庙、福德庙或伯公庙，为民间供奉土地神的地方（庙宇），多于民间自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀的建筑，乡村各地均有分布。在1949年以前，凡有汉人居住的地方就有供奉土地神地方——土地庙。
土地庙在中国大陆曾由于“文革”作为“四旧”大部分被捣毁。随著“改革开放”和开始信仰自由[1] 以后，自1980年前后有蒸蒸日上的恢复民间信仰和社会的逐渐发展，便有一股建设土地庙的浪潮。这些土地庙多由农民自发组织建设的信仰中心，属于微型建筑，高度从不到2米至正常房屋高度；面积大小小则几平方米，大则十几平方米。1980年代和1990年代大陆官方和媒体一直密切关注这股建设土地庙的浪潮，就以当时农村小学基础教育设施落后为借口和理由，来呼吁乡民多关注乡村基础教育，集中精力投资建学校，不要热衷于“迷信”，但仍旧无法破坏民间信仰的力量。部分地区官方就以破除迷信为借口而进行强行拆除，这股土地庙信仰复兴的热潮最终还是被大陆官方镇压了。然而实际上至2000年以后，几乎每乡至少有一处或多处，其数量分布因地而异。台湾因为拥有宗教信仰自由所以有相当多的土地庙；据官方的调查，其数量超过1300所以上。
与农村地区的土地庙相对的，是供奉城市守护神的城隍庙。
土地神
土地神又称“福德正神”、“土地公”、“土地公伯”、“土地伯公”、“土地爷”，在马来西亚、新加坡一般称为“大伯公”。民间信仰最为普遍的众神之一，流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。土地神属于中国民间信仰中的地方保护神，在1949年及其以前，凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神的现象。
在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意。土地神也是道教诸神中地位较低，也是与人民较亲近的神祇。
土地庙的造型
土地庙因神格不高，且为基层信仰，多半造型简单，简陋者于树下或路旁，以两块石头为壁，一块为顶，即可成为土地庙，俗称“磊”型土地庙。也有简单以水泥或砖块砌成祠，现今台湾甚至有工厂开模以水泥灌制大量生产，也有土地庙因香火鼎盛，逐渐中大型化者。
中国大陆土地庙
潮汕土地庙
土地神在潮汕俗称为伯公。土地庙亦称伯公庙或写作福德老爷庙、福德古庙。每家每户家中都会有伯公神位，商铺也不例外。伯公庙规模通常不大，但分布最为普遍，田野、山岭、村口、街衢，在在皆有。福德老爷身旁通常伴有福德老爷夫人，是和蔼可亲的形象。