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| 什叶派 |
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中文名：什叶派 英文名： Shiite 宗 教：伊斯兰教 |
什叶派，“什叶”系阿拉伯语音译，原意为“追随者”、“派别”、“同党”。伊斯兰教主要教派之一。什叶派只承认阿里及其直系后裔为穆罕默德合法继承人。该派在历史上因其内部在政治主张、伊玛目传系和教义问题上分歧，未形成统一的组织和教义学说，相继分化出凯桑尼派、栽德派、伊斯玛仪派和十二伊玛目派等主要分支派别。什叶派有自己的四大圣训集，称“四圣书”。他们崇拜圣徒和圣墓，重视阿舒拉节，除穆斯林公认的圣地外，还奉卡尔巴拉、纳贾夫、马什哈德、库姆等地为圣地。
什叶派的教法学派
什叶派的主要教法学说分别为：一是伊玛目学说。认为伊玛目具有神秘的职责，是教法的最高权威。二是隐遁伊玛目和马赫迪思想。“马赫迪”阿拉伯语意为“获得指导者”、“引正道者”，后转意有救世主之意；三是《古兰经》隐义说。认为《古兰经》中除了明显的指导意义外，还有隐秘之学；四是塔基亚原则。指穆斯林在遇到危险时可以隐讳自己的宗教信仰。
什叶派主要分布在伊朗、伊拉克、印度、巴基斯坦、也门、叙利亚、黎巴嫩、阿富汗、土耳其、巴林等地区。1502年，自伊朗萨法维王朝宣布十二伊玛目派为国教后，十二伊玛目派成为什叶派中的主要派别，至今仍是伊朗的国教。[1]
什叶派和逊尼派的区别
1、伊斯兰社会领导权方面
逊尼派承认四大哈里发和以后的伍麦叶王朝、阿拔斯王朝以及奥斯曼土耳其帝国哈里发的合法性；什叶派则认为只有阿里是穆罕默德的合法继承人，伊斯兰社会应该由阿里及其后裔领导，他们被尊称为伊马目。
2、教义方面
什叶派将信伊马目作为基本信条之一，而逊尼派对此却不予承认。由于在伊马目的数目和人选上存在分歧，什叶派又分为不同支派。其中主流为十二伊马目派，此外还有伊斯马仪派、宰德派等非主流派。
在历史上，什叶派形成了包括大阿亚图拉、阿亚图拉和霍贾特伊斯兰在内的宗教学者等级制度，这在逊尼派里是没有的。什叶派规定信徒必须追随一位宗教学者，这使得高级宗教学者具有巨大的社会影响力（如：伊朗现在的哈梅内伊）。
3、派别法律文本方面 从法源角度来看，逊尼派公认四个法律源泉，即《古兰经》、圣训、公议和类比推理。而对什叶派来说，教法的根源只有三个，即《古兰经》、圣训和伊玛目的教法判决。 在具体的部门法当中，什叶派教法与逊尼派教法的不同之处主要在于遗产继承和婚姻制度两个方面。
在继承法方面，什叶派以血亲的权力为基本原则，规定了三类顺位继承人，他们分别是死者的直系后裔和父母，兄弟姐妹及其后裔及祖父母，叔伯姨婶及其后裔。这一分配方式强调家族成员的利益，与逊尼派保留氏族成员的特殊继承权力的做法不同。另外，在什叶派的继承原则中，女性和母系亲属都按照女儿或姐妹的份额类推继承，而在逊尼派中，这些人只是最后的顺位继承人，因此，女性享有较为有利的继承权。 [[ 在婚姻方面，比较引人注目的是什叶派的临时婚姻制度。临时婚姻，即“穆塔尔”是一种穆斯林男子与无配偶之女子事先约定期限的婚姻形式。双方在婚前立契约为据，规定时限和女方应得的彩礼。正式婚姻所附带的权利和义务关系不完全适用于临时婚姻。比如，所生子女视为婚生子女，但是女方不享有赡养权和继承权。临时婚姻不为逊尼派教法所认可，而且当事人还可能面临私通的指控。但是，什叶派教法视这一做法为合法。
4、在人员分布方面
在全世界超过15亿的穆斯林中，90%为逊尼派（中国穆斯林也主要为逊尼派），主要分布在阿拉伯国家以及土耳其、印度、马来西亚等国，印度尼西亚是世界最大的逊尼派国家。
另10%主要是什叶派，其中一半分布在伊朗，其余主要在伊拉克、印度、巴基斯坦、也门、叙利亚、黎巴嫩、阿富汗、土耳其、巴林等国。
什叶派在伊拉克、巴林以及阿塞拜疆占人口多数。在黎巴嫩，什叶派虽占少数，但他们人数不少，且拥有强大的政治影响力，形成该国最大的单一宗教群体。在科威特、沙特阿拉伯、土耳其和叙利亚，什叶派都占少数，但统治叙利亚的阿萨德家族所属的阿拉维教派是什叶派的分支。在也门，什叶派派系栽德派占该国人口的45%。沙特当下领导的军事行动的目标——也门胡塞叛军——就属于栽德派。[2]
穆斯林世界的逊尼派和什叶派拥有人数相差悬殊
众所周知，世界主要有三大宗教，由他们派生出来的，还有上百个分支小教派。这些小的教派，一般情况下都能和平相处，互不干涉，极少发生纷争。可是，穆斯林世界虽然只有逊尼派和什叶派两大分支，但内部复杂，矛盾大，争端多，相互仇视，纷争不断，更叫人不解的是，两大教派的人数相差悬殊，其中的逊尼派占9成，而什叶派只有1成的比例。
全世界的穆斯林的国家一共有57个，人口约20多亿，按照9：1的比例，逊尼派人口约18亿，而什叶派人口仅有2亿。相差极为悬殊，这其中必定有其特殊的原因，要不然怎么会相差这么多！逊尼派的国家主要在中东一带，以沙特为中心向外扩展范围非常的大，而什叶派主要集中在伊拉克和伊朗，两国加起来也不过是1个多亿的人口。
其实，逊尼派和什叶派都是穆罕穆德的传承，《古兰经》是他们共同的圣书，除了《古兰经》逊尼派还有圣训、公议和类比推理，什叶派还有圣训和伊玛目的教法判决。只是在《古兰经》理解运用上和其他文献的地方出现了差距和分歧，由此逊尼派对穆罕默德之后的四大哈里发教派都持认同的态度，而什叶派则不然，只认同穆罕默德的女婿阿里的教派。这些差距和分歧的具体表现是：
一是宽容与苛刻。无论是一个组织还是一个教派，它的成长壮大与它的宽容或者是苛刻有着直接的关联。他们两派的差距恰恰就在这里，逊尼派的宽容与包容是非常广泛的，只要代理人是哈里发在他们那里都承认，不管是不是穆罕默德的后人；而什叶派就不然了，他们的要求既严格又非常苛刻，他们只承认默罕默德的后人，其他的全部都被视为是异类。
二是开放与封闭。从整体上看，逊尼派是比较开放的，他们会紧跟时代步伐，因为他们意识到当今的社会在迅速发展，如不顺应时势就会成为落伍者，被社会排斥。而什叶派却与逊尼派相反，他们就不这么认为，他们除了信自己的《古兰经》等，其他的什么都不信，在他们的心目中逊尼派和什叶派是圣书，是超过世界上一切的最伟大书籍。这导致了什叶派的封闭和不入流，而使很多的人对什叶派敬而远之，更倾向于开放和宽容的逊尼派。从现在看什叶派不仅封闭还有倒退的趋势，他们把本已世俗化的国家，又开始渐渐地带入政教合一，这是一个大倒退，也是思想僵化的结果。
三是大种族与小种族。宽容和开放的逊尼派的种族主要是阿拉伯人，阿拉伯人是大民族，自然也是整个教派的主体，而什叶派都是诸如波斯人、高加索人这样一些小民族。小民族与大民族相比自然要差一些。这也是逊尼派人多而什叶派人少的一个主要原因。
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油兔 探索求真 什叶派和逊尼派到底有什么区别