趙康古城遺址
結構
古城外三面環繞的南柴、北柴、東柴三個村寨，原先是供應古城蔬菜的三個菜園子。當菜農把一框框碧綠鮮嫩的各類蔬菜送往宮裡時，豐收的喜悅會蕩漾在所有宮裡宮外人的臉上，那發自內心的真誠笑意托起了一個傲視天下群雄的古晉國繁榮時代。
離古城僅一箭之遙的習禮村是晉國大夫和其他村夫野老朝見國君時學習朝拜禮儀的所在。那些人或許從沒有登過大雅之堂，在即將面見國君時，那等興奮和緊張，那照貓畫虎的機械動作會讓你在自己的臆想中忍俊不禁地「咯咯」一笑，但就是這一笑，讓我瞬間明白了影響遍及世界各地的中華傳統文明禮儀竟然源於腳下這些看似稀鬆平常的破泥爛磚。
旁邊的牛席村是晉國儲備糧宿和圈養豬、馬、牛、羊的國家倉廩。精明的故鄉人把赴宴叫做「吃席」，遇有紅白喜事擺有「六六席、八四席、九六席、十全席」，慶豐收擺宴席，席字前加牛字便是牛席，「全牛盛宴」，那是是晉國在耕牛時代五穀豐登的象徵，是國強民富的莊嚴標誌。
揚威、史威兩個村子，則是晉國訓練三軍的軍營，揚威乃揚我軍威，史威是示威的諧音，向敵國宣示我軍威。公元前632年，以晉國為首的晉、齊、秦、宋等國的中原聯軍和以楚國為首的楚、陳、蔡、鄭、許等國的南方聯軍大戰於今河南省濮陽縣南古城城濮一帶，南方聯軍幾乎全軍覆沒。晉軍得勝歸來，晉文公就是在這裡站在高高的檢閱台上，如天蓬元帥下凡，威面八風地檢閱並犒賞他的凱旋將士。震天動地的吶喊聲、歡呼聲，把心懷遠大抱負的晉文公推到了春秋五霸之首的位置上，王者風範令天下唏噓不已。
景觀
過趙康往西8里許的九原山，晉國時又稱九京，九原對峙，森林覆蓋，樹木蔥蘢，是晉國易守難攻的戰略要地，是故絳一道上了的保險的天然屏障呵。當我的目光穿過古城往東過北柴20里許的長子頭村時，那悽美的傳說又使我剛平復下來的心靈顫抖起來：太子申生遇害時，晉大夫狐偃、趙衰等人曽聚此計議營救。未果，申生無奈悲壯地自殺於他的曲沃封地。諸大夫冒着生命危險，將太子的頭顱偷出來藏於此處。噩耗傳來，重耳倉惶出逃，在師莊（趙康村）泊池旁上馬而奔，在重耳上馬處，後人立「晉世子上馬石」的石碑一座，千百年來提醒着一代又一代的人們，無常的磨難才是上天賜予以後稱霸天下的晉文公一筆人生最寶貴的財富。
古城往北過40里許靠西，有荀董村，系晉國大夫荀息和史官董狐合祠而得名[1]。宋代司馬光曾作《荀息論》，《太平縣誌》作賦《董狐傳》，極盡謳歌褒揚之能事，彰顯着荀息無二的忠貞和董狐作為史官耿正不阿的凜然氣節。
古城往西北25里處，是古厥店村，立有韓厥祠和墓碑，碑文經長期的風蝕雨浸，已模糊不清，隱約顯示：「晉景公聽屠岸賈之讒，夷滅趙氏幾盡，後於程嬰、公孫杵臼存趙氏孤，雪忠魂之冤，感人至深，可以流傳千古……」
和古厥店村隔鄰而居的三公村，相傳公孫杵臼、程嬰、韓厥3人議救孤於此。村中原建有「三公議事亭」，已無存，而公孫杵臼祠墓赫然在焉。
散居於古城周圍附近的趙雄、趙豹、南趙、北趙、大趙、小趙和西汾陽幾個村均系倖存的趙氏後裔集聚地。漫漫80年前，趙雄村尚存有宋元佑時重修的趙氏祠堂，密樓式格局，上下兩層，雕有趙衰、趙盾、趙朔、趙武等四代忠良的塑像，村北還有趙宣子墓。與「趙氏孤兒」有關的安兒坡、三公祠、程嬰墓等遺蹟均散布於附近的田間、地頭、村莊，甚至被埋於家戶的房檐屋下。
望北十里許的東汾陽村，東、西、南、北四座城門均有清康乾時代築立的碑刻「趙宣子故里」，還有高高矗立的那一塊「趙宣子故里」的石碑，似乎在無言地告訴着過往路人，這裡才是天下最正宗的趙盾下宮的下榻之地。
令人切齒的奸賊屠岸賈是趙康古城東15里許永固村人，後為避開人們的辱罵和出外的尷尬，屠姓後人便改屠為原。趙康附近的這些村子和永固村直到現在還有不通婚的風俗，而永固村從不上演《八義圖》（即《趙氏孤兒》），也早已成為其祖宗先人既定的規矩習慣。
趙盾之子及其兄弟趙朔、趙同、趙括等滿門360口人被含冤斬首後，埋葬在9冢墓中，每冢埋40口人。九冢分布在趙雄村及靠西九原山下的方圓幾里內，截至2011年已經找到的有7個冢的廢墟殘跡，其中第七冢位於趙雄村西，占地達100平方米左右。巍峨高大的園冢上有七棵千年柏樹，鬱鬱蔥蔥，肅穆凜然。冢前豎一石碑，上書：
國家一級保護古樹
側柏（七星冢）襄汾縣人民政府制
二0一一年
屠岸賈當年奉旨殘殺趙氏滿門時，可謂孤心苦詣，惶惶不可終日於「漏網之魚」，可最終還是跑了趙氏孤兒趙武，屠岸賈終於用自己舉起的屠刀滅了自己的滿門一族，終落得個千古罵名。其實，屠岸賈只不過是個幫凶，是一個無奈的替罪羊而已，真正的儈子手，卻是老謀深算、滿口仁義道德的晉景公，他用屠岸賈替他剪除了尾大不掉的趙氏家族勢力，又用趙氏孤兒趙武剷除了同樣權勢熏天的屠氏一族，一箭雙鵰，鞏固了他的君權地位[2]。
視頻
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參考文獻
- ↑ 一村兩名臣：山西古村荀董村，騰訊網，2013-10-07
- ↑ 春秋時期的「古絳都」和漢的「臨汾城」原來在這裡！，搜狐，2017-12-11