曾参杀人
| 曾参 | |
|---|---|
| 基本资料 | |
| 别名 | 字“子舆”世称“曾子”。 |
| 师尊 | 孔子 |
| 出身地 | 鲁国南武城（山东嘉祥县）人 |
| 出生日期 | 西元前505年 |
| 逝世日期 | 西元前432年 |
| 逝世地 | 洪州 |
| 父亲 | 曾点 |
| 民族 | 华夏族 |
| 主要著作 | 《大学》、《孝经》[1] |
- 同“曾母投杼”
- 成语解释：
1.比喻流言可畏或诬枉之祸。
2.比喻谣言的可怕。
3.比喻流言可畏。
〖示例〗
〖原文〗
昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾者不杀人。’置自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚置自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙墙而走。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。
〖故事〗
曾子住在费的时候，有一个名字也叫曾参的人杀了人，有人跑去对曾参的母亲说：‘伯母！曾参杀人了！’曾母马上说：‘不可能的！我们家曾参是个乖孩子，他不会杀人的！’，便继续纺织，过了一会儿，又有人跑去对曾母说：‘伯母！曾参杀人了！’曾母还是说：‘不可能的！我们家曾参是个乖孩子，他不会杀人的！’，可是，当第三个人跑来对曾参母亲说：‘伯母！曾参杀人了！已经被官兵抓起来了！ ’
曾参母亲开始相信曾参杀了人，难过地哭了起来：‘参儿呀！妈妈相信你是一个好孩子，可是大家都说你杀人了，这些人跟你无冤无仇的，他们干嘛要骗我呢？参儿呀！你真的杀人了吗？呜~参儿呀，你为什么还不回来，你一定是被官兵抓起来了！’大家都劝曾妈妈赶快逃走，免得被官兵一起抓起来，曾子的母亲害怕了,立即丢下手中的梭子,急急忙忙地跳墙跑了。
这个时候，曾参回来 了，大家都吓了一跳：‘曾参，你不是杀了人被官兵抓起来了吗？’曾参说：‘那个曾参不是我，是一个和我同名同姓的人！’曾母才放心地笑起来：‘我真是的，因为大家都说曾参杀人了，让我也怀疑自己的乖儿子杀了人。’
虽然曾参贤德,他母亲对他信任,但有三个人怀疑他(杀了人),所以慈爱的母亲也不相信他了。后世用这个典故来比喻人言可畏。李白就在《答王十二雪夜独酌有怀》[4]中说：‘曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。’
目录
主角人物生平
人物原型是出自于曾参（西元前505年－西元前432年），字子舆，春秋末期鲁国南武城（山东嘉祥县）人，儒家主要代表人物之一，孔子的弟子，为孔门七十二贤之一。(孔子弟子列表据《史记·仲尼弟子列传》[5])
而孔子之孙子思便曾是曾参的门人，曾参世称“曾子”，有宗圣之称。他曾提出“吾日三省吾身”的修养方法，并将孔子的“吾道一以贯之”归纳为“忠恕”。相传《大学》、《孝经》[1]等儒家经典为他所著述。同时，他亦为《二十四孝》中“啮指痛心”的主角。山东省南部，临沂市所辖的平邑县还存有曾点、曾参两父子墓，而曾姓后裔均把曾参作为自己的开派祖。
子舆的祖先是夏禹的后代，姒姓。子舆的父亲曾点（字皙）是孔子早期弟子也是孔门七十二贤之一。行为不拘一格，有狂者的气质。其“舞雩咏归”的志向得到孔子的赞许，也成为后世儒士所追求的精神境界。
子舆于公元前505年（周敬王十五年，鲁定公五年）生于东鲁，小孔子四十六岁。鲁哀公三年（公元前492年）曾参十四岁时“躬耕于泰山之下，遇大雨雪旬日不得归，因思父母，而作梁山之歌。”（见《淮南子》[6] ）
他后来移居武城，十六岁拜孔子为师，是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中居有承上启下的重要地位。孔子的孙子孔伋（字子思）就是师从曾子而孔伋后又传授弟子孟子。子舆勤奋好学，谨遵师教，‘于子言无不悦’。他提出了‘吾日三省吾身’，即我每天多次自我反省：为别人办事是不是尽心竭力了？和朋友交往是不是做到诚实了？老师传授的学业是不是认真复习了？
曾参随孔子从楚国返回鲁国后，每日在家白天躬耕陇亩，晚间学习到深夜，非常刻苦。他没有任什么官职，生活很是窘迫。鲁国的国君听说了曾参的品行后，对他非常关心和同情，决定赠以“食邑”。但曾参以为 “食邑”是只拿俸禄不做事，不如自食其力为好，于是固辞不受。
这时，派来的使者好心的劝说曾参：“先生非求于人，为何不受？”曾参对使者诚恳的说：“我常听说，受人者畏惧于人；与人者骄傲于人。纵然与人者并不骄傲，但我能不畏惧吗？”经过再三推辞，曾参终于没有接受国君赠给的食邑。孔子知道了这件事，就称赞说：“曾参的话，是足以保全他的节操的。”
鲁哀公十六年（公元前479年）曾参二十七岁时，孔子卒，曾参若父丧而无服，守孔子墓。孔子去世后，曾参、子夏、子张、子游、有若等弟子们沉痛守丧三年。在满三年时，共同行了大礼，失声痛哭而归。此时，子夏、子张、子游三个人提出：有若的长相酷似老师，想把有若当作孔子，以对老师的诚意和礼节来事奉有若，表示对尊师的敬意。
曾参听后，非常生气，立即起来反对，严正陈词：‘这可不行，夫子的盛德好像纯洁的江水冲洗过，又像秋天的阳光照耀过，还像广阔无边的天地一样圣洁，相貌相似的人怎么能比得了呢？’曾参一番言语，众人听后叹服不已，深为曾参对老师的真诚和对礼仪的一丝不苟所感动。
鲁哀公二十七年（公元前468年）曾参三十八岁。武城大夫聘曾参为宾师，设教于武城。曾参五十岁时，“齐聘以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，皆不应命。”鲁悼公二十一年（公元前446年）曾参六十岁。与子夏、段干木等设教于西河一带。
孔子之后，曾参承继孔子道统，勇敢的担负起推行道义、仁德的重任。他说道：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’他还编著了《大学》[7]、《孝经》[1]等经典著作，被后人称为“宗圣”。