曾參殺人
| 曾參 | |
|---|---|
| 基本資料 | |
| 別名 | 字「子輿」世稱「曾子」。 |
| 師尊 | 孔子 |
| 出身地 | 魯國南武城（山東嘉祥縣）人 |
| 出生日期 | 西元前505年 |
| 逝世日期 | 西元前432年 |
| 逝世地 | 洪州 |
| 父親 | 曾點 |
| 民族 | 華夏族 |
| 主要著作 | 《大學》、《孝經》[1] |
- 同「曾母投杼」
- 成語解釋：
1.比喻流言可畏或誣枉之禍。
2.比喻謠言的可怕。
3.比喻流言可畏。
〖示例〗
〖原文〗
昔者曾子處費,費人有與曾子同名族者而殺人。人告曾子母曰：『曾參殺人。』曾子之母曰：『吾者不殺人。』置自若。有頃焉，人又曰：『曾參殺人。』其母尚置自若也。頃之，一人又告之曰：『曾參殺人。』其母懼，投杼逾牆牆而走。夫以曾參之賢，與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。
〖故事〗
曾子住在费的时候，有一个名字也叫曾参的人杀了人，有人跑去對曾參的母親說：『伯母！曾參殺人了！』曾母馬上說：『不可能的！我們家曾參是個乖孩子，他不會殺人的！』，便继续纺织，過了一會兒，又有人跑去對曾母說：『伯母！曾參殺人了！』曾母還是說：『不可能的！我們家曾參是個乖孩子，他不會殺人的！』，可是，當第三個人跑來對曾參母親說：『伯母！曾參殺人了！已經被官兵抓起來了！ 』
曾參母親開始相信曾參殺了人，難過地哭了起來：『參兒呀！媽媽相信你是一個好孩子，可是大家都說你殺人了，這些人跟你無冤無仇的，他們幹嘛要騙我呢？參兒呀！你真的殺人了嗎？嗚~參兒呀，你為什麼還不回來，你一定是被官兵抓起來了！』大家都勸曾媽媽趕快逃走，免得被官兵一起抓起來，曾子的母親害怕了,立即丟下手中的梭子,急急忙忙地跳牆跑了。
這個時候，曾參回來 了，大家都嚇了一跳：『曾參，你不是殺了人被官兵抓起來了嗎？』曾參說：『那個曾參不是我，是一個和我同名同姓的人！』曾母才放心地笑起來：『我真是的，因為大家都說曾參殺人了，讓我也懷疑自己的乖兒子殺了人。』
雖然曾參賢德,他母親對他信任,但有三個人懷疑他(殺了人),所以慈愛的母親也不相信他了。后世用这个典故来比喻人言可畏。李白就在《答王十二雪夜独酌有怀》[4]中说：『曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。』
目录
主角人物生平
人物原型是出自於曾參（西元前505年－西元前432年），字子輿，春秋末期魯國南武城（山東嘉祥縣）人，儒家主要代表人物之一，孔子的弟子，為孔門七十二賢之一。(孔子弟子列表據《史記·仲尼弟子列傳》[5])
而孔子之孫子思便曾是曾參的門人，曾參世稱「曾子」，有宗聖之稱。他曾提出「吾日三省吾身」的修養方法，並將孔子的「吾道一以貫之」歸納為「忠恕」。相傳《大學》、《孝經》[1]等儒家經典為他所著述。同時，他亦為《二十四孝》中「齧指痛心」的主角。山東省南部，臨沂市所轄的平邑縣還存有曾點、曾參兩父子墓，而曾姓後裔均把曾參作為自己的開派祖。
子輿的祖先是夏禹的后代，姒姓。子輿的父亲曾點（字皙）是孔子早期弟子也是孔門七十二賢之一。行為不拘一格，有狂者的氣質。其「舞雩詠歸」的志向得到孔子的讚許，也成為後世儒士所追求的精神境界。
子輿於公元前505年（周敬王十五年，鲁定公五年）生於东鲁，小孔子四十六岁。鲁哀公三年（公元前492年）曾参十四岁時“躬耕于泰山之下，遇大雨雪旬日不得归，因思父母，而作梁山之歌。”（见《淮南子》[6] ）
他後來移居武城，十六歲拜孔子為師，是孔子學說的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中居有承上啟下的重要地位。孔子的孙子孔伋（字子思）就是师从曾子而孔伋後又传授弟子孟子。子輿勤奮好學，謹遵師教，『於子言無不悅』。他提出了『吾日三省吾身』，即我每天多次自我反省：為別人辦事是不是盡心竭力了？和朋友交往是不是做到誠實了？老師傳授的學業是不是認真複習了？
曾參隨孔子從楚國返回魯國後，每日在家白天躬耕隴畝，晚間學習到深夜，非常刻苦。他沒有任什麼官職，生活很是窘迫。魯國的國君聽說了曾參的品行後，對他非常關心和同情，決定贈以“食邑”。但曾參以為 “食邑”是只拿俸祿不做事，不如自食其力為好，於是固辭不受。
這時，派來的使者好心的勸說曾參：“先生非求於人，為何不受？”曾參對使者誠懇的說：“我常聽說，受人者畏懼於人；與人者驕傲於人。縱然與人者並不驕傲，但我能不畏懼嗎？”經過再三推辭，曾參終於沒有接受國君贈給的食邑。孔子知道了這件事，就稱讚說：“曾參的話，是足以保全他的節操的。”
鲁哀公十六年（公元前479年）曾参二十七岁時，孔子卒，曾参若父丧而无服，守孔子墓。孔子去世後，曾參、子夏、子張、子游、有若等弟子們沉痛守喪三年。在滿三年時，共同行了大禮，失聲痛哭而歸。此時，子夏、子張、子游三個人提出：有若的長相酷似老師，想把有若當作孔子，以對老師的誠意和禮節來事奉有若，表示對尊師的敬意。
曾參聽後，非常生氣，立即起來反對，嚴正陳詞：『這可不行，夫子的盛德好像純潔的江水沖洗過，又像秋天的陽光照耀過，還像廣闊無邊的天地一樣聖潔，相貌相似的人怎麼能比得了呢？』曾參一番言語，眾人聽後嘆服不已，深為曾參對老師的真誠和對禮儀的一絲不苟所感動。
鲁哀公二十七年（公元前468年）曾参三十八岁。武城大夫聘曾参为宾师，设教于武城。曾参五十岁时，“齐聘以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，皆不应命。”鲁悼公二十一年（公元前446年）曾参六十岁。与子夏、段干木等设教于西河一带。
孔子之後，曾參承繼孔子道統，勇敢的擔負起推行道義、仁德的重任。他說道：『士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？』他還編著了《大學》[7]、《孝經》[1]等經典著作，被後人稱為“宗聖”。