完颜氏
简介
完颜部初兴的地方是隋唐时勿吉七部之一安车骨部的居住地。七世纪中叶唐与新罗联合击灭高句丽后，安车骨部人皆奔散，于是形成完颜十二部分居各地。十世纪初，来自高丽的函普参加了生女真完颜部，被吸收为这个部的成员，并且被推为首领，从此女真族开始兴旺起来。
十一世纪初到生女真部第四代，献祖绥可为部落联盟首领时，完颜部定居在按出虎水（今阿什河） 的附近地区。生女真部第五代首领为绥可之子石鲁。生女真部第六代景祖乌古乃时，生女真部有了发展。随着女真完颜部势力的崛起，高丽与女真完颜部围绕曷懒甸女真人问题，发生了正面冲突。
关于完颜氏的起源，宋朝宇文懋昭纂写的《大金国志》曾记载，完颜阿骨打在建国称帝之时，采用渤海士人杨朴“以王为姓，以旻为名，国号大金”的建议，所以“完颜”的本意很有可能是汉语“王”的女真语谐音。
由于历史缘故，完颜氏曾数次迁徙至不同地点，以家族群聚的方式定居。其中在安徽肥东、甘肃泾川、河南鹿邑、福建泉州、台湾彰化，完颜氏更是成为了当地望族。现今在这些地方居住的王、汪、完、颜、苑、粘、金姓之人士，多是完颜氏后裔。
另外，金朝灭亡之后，还有部分完颜氏的后裔东归，其后裔得到清朝的认可，纳入满洲八旗。他们的后裔，民国后大部分都改姓王、汪、金等，少部分仍姓完颜。
历史故事
完颜氏在女真语中是"王"的意思，即帝王之王。据宋朝宇文懋昭撰写的<<大金国志>>记载说，阿骨打在称帝建国的时候，采纳了渤海士人杨朴的建议"以王为姓，以曼为名，国号大金"。完颜的拼读之音，与汉字"王"字读音相近，因此"完颜"极有可能是女真语对"王"的译音。
金代以来，因战争而动、而迁的金宗室后裔完颜女真人以家族群聚式定居并成当地望族的地区有:安徽肥东、福建泉州、台湾彰化、甘肃泾川、河南鹿邑。从金代起，未东归的女真人多保留着自己的民族之别。
目前，安徽、福建、台湾的完、苑、粘姓者，经查证都是金代女真宗室的完颜氏后裔。而金朝灭亡以后，完颜守祥东归，其后世子孙得到后金(清)的认可，纳入镶黄旗满洲。今日完颜氏多改汉姓为王或汪。
历史名人:完颜家族有名望者，百年来层出不穷，有完颜阿骨打、完颜伟、完颜麟庆等等。
北京完颜氏
女真族，特别是上层贵族，都爱慕高度发达的汉族文化，以改用汉姓、汉名为光荣。完颜阿骨打称帝建元时，以王为姓，以曼为名，就是最好的证明。此后，金朝的皇帝大多都有汉名，如金太宗汉名晟，金熙宗汉名宣，海陵王汉名亮等等。金世宗为了保存女真文化，曾提出禁止用汉姓、汉名，但是，并没有奏效。他自己以及其子孙，都有汉姓、汉名。
在金朝灭亡以后，女真人改用汉姓、汉名的现象，十分普遍。国姓完颜氏，也不例外。琚《金国语解》记载，女真贵族改用的汉姓达31种之多。《金国语解》撰作于元代，它所记载的女真人汉姓，应是金、元时代所见到的情形。据后人考证，金、元时代女真人所用的汉姓，至少有59姓之多。自元代以后，历明、清以至民国，女真人改用汉姓、汉名的现象，就更加普遍了。
就是在上述历史背景下，现在北京的完颜氏遗族，大部分都改姓王氏，个别的也有改姓汪氏。在户籍上，几乎查不到完颜氏。因此，在北京土著的王氏中，包含有完颜氏的遗族在内。只有经过仔细的鉴别，才能把王姓中的完颜氏区分出来。
辉煌历史
金朝1115年-1234年
女真族勃兴于今黑龙江、松花江流域及长白山地区。唐朝时称黑水靺鞨，生 女真族战士活在黑龙江一带， 以渔猎为生。辽朝统治者长期向女真人索要珍珠和狩猎用的"海东青"(一种猛禽)。川流不息地穿过女真部落，鱼肉女真百姓，终于导致女真族叛乱。1115年1月28日，女真领袖完颜阿骨打称帝建国，国号大金。金国建国后，展开以辽五京为战略目标的灭辽之战。五京一下，辽朝随即灭亡。
金灭辽后，与北宋遂成敌国。金太宗完颜晟即位后，挟灭辽之威，很快席卷而南，于天会五年(公元1127年)灭亡北宋。女真在消灭辽朝和北宋后，统一了包括黄河流域在内的广大北方地区，并与南宋长期对峙。金朝在实行猛安谋克等独特制度的同时，也采纳了内地的很多政治制度。完颜亮在位期间，对南宋发动大规模战争，但以失败告终。金在与南宋、西夏并立期间，迫使西夏臣附、南宋屈辱求和，始终维持其霸主地位。
金朝后期，统治集团极其腐朽，各民族起义风起云涌，同时又受到蒙古帝国军队的不断打击，终于亡国。
金国时期，随着封建化的深入，社会经济获得一定的发展。除了畜牧业的优势外，其农业、手工业以及商业也有所进步。金朝文化深受汉族影响，取得了相应的成就，其中戏剧较为突出，并产生了元好问等著名文学家。女真文是金朝通行的官方文字，该文字是根据汉字改制的契丹字拼写女真语言而制成的。
历史沿革
甘肃省平凉市泾川县有个村子叫完颜村。从八百余年前宋、金之间发生在泾川(古称安定)的激烈交战的古战场西北方向看去，完颜村内有几座馍头状的山巅相连，直竖天边。这就是奇特的"九顶梅花山"。说它奇特，并不是因为其层峦叠嶂或山势险峻，而是蜿蜒起伏，九曲连环，俯视山巅恰似一朵盛开的梅花。有关"九顶梅花山"的凄凉而悲壮的传说故事，件件与完颜家族休戚相关。
坐落于"九顶梅花山"山麓至河岸台地上的完颜村里，聚居着一群沉默的村民，八百年悠悠历史长河中，他们执著地守护着一座神秘莫测的古墓。据说，墓主为金兀术之子完颜亨。让人惊叹的是，这么多年过去了，村民们仍保留着本家族的生活习俗。
完颜氏后裔，遁居于甘肃平凉泾川，从1138年至今与当地人共同生活了800多年，从外很难窥视到其不同之处。诚然，民族融合、互相取长补短是历史发展的趋势和规律，不过，民族特点表现在风俗习惯、宗教信仰等外部容易察觉，而蕴藏于他们内心世界的民族心理、民族情感则比较隐蔽。
元灭金后，对女真人有"惟完颜一族不赦"的政策，惟有"九顶梅花山"下守陵的完颜氏后裔保全了完颜姓氏。这些女真人不是一般的平民百姓，而是败兵之将、皇家后裔，由贵族到平民，再与当地人互通婚姻，在相互取长补短和长期相处磨合中逐渐过渡为当地土著人。
完颜氏的相关历史和现实情形
女真人的后裔完颜村的居民以完颜家族为主，约有3000多人。说起完颜村的来历，牵涉到我国历史上著名的岳飞抗击金兀术的故事。这个金兀术即金太祖完颜阿骨打第四子--完颜宗弼，官拜太师，领三省事，都元帅，领行台尚书省，封梁王并赐以金卷(贷死金卷)，皇统八年(1148年)死于上京。其子完颜亨，本名孛迭，自幼随父征战，才勇过人，屡建战功，金熙宗时封芮王，为猛安(千户长)加银青荣禄大夫。天德初加特进，按金制，官至一品，"宗室子忌之"。
金皇统九年(公元1149年)，海陵王完颜亮弑熙宗篡位称帝，初以亨为右卫大将军，后忌其难为己用，借故将其调任真定(现在河北正定附近)尹，复调任广宁尹，终于金贞元二年(1154年)将其杀害。正隆六年(1161年)，海陵又在遣人杀诸宗室时杀害了亨妃徒单氏、次妃大氏及亨子羊蹄三人。完颜亨家族为躲避迫害，西迁至金兀术旧部和芮王妃徒单氏家族统治下的安定郡，即今甘肃省平凉市泾川县一带，并在亲友的帮助下迁葬完颜亨于安定郡"九顶梅花山"上。同年海陵迂弑，世宗即位。
金世宗大定初年(公元1161年)，追复完颜亨官爵，晋封韩王;大定十七年(1177年)改葬亨及其妻、子，重修王陵。完颜家族遂作为守陵人，在泾河畔繁衍生息。因为完颜亨死前为芮王，所以完颜亨古墓当地人称为"芮王坟"，而在完颜村内现在仍有"芮王咀"、"芮王坪"等地名亦可佐证。
经过数百年的历史沧桑，曾经驰骋在中国北方，把赵宋王朝赶到江南的金兀术的后裔们，已经完全汉化，成为当地的土著，自称为汉族，惟一保留着的就是先祖的姓氏--完颜，以及忌讳《岳飞大战金兀术》之类演义和戏曲的历史隐痛。现在，平凉市泾川县隶属于王村乡的完颜村与隶属于合道乡的完颜洼，共有完颜氏926户4180人。已迁居甘肃平凉、兰州、陕西宝鸡及新疆等省、市尚有20余户120余人。据不完全统计，全国完颜氏聚居区人数之多以泾川为最。
废弃的窑洞
站在泾河南岸北望，完颜村绿树环绕，崖畔上错落有致地分布着一孔孔窑洞，有的门窗俱全，有的却大张着黑黑的洞口，显然是已被废弃。涉泾河北行，来到完颜村前，才发现有两条并不宽阔也不太深的山沟，把完颜村分割成东西两部分。崖畔和沟两侧分布着上百孔新旧不一的窑洞，几乎都闲置着，没人居住。据村民介绍，从很早很早以前，完颜家族的先辈们为了守陵，结束了马背上的生涯，开始了农耕生活，并逐渐与当地的汉民族融合，依山挖窑洞居住。
改革开放以来，完颜村发生了天翻地覆的变化，金兀术的后裔们过上了从来没有过的好日子。农民有了钱，首先想到的就是修房子。这些年，完颜村家家户户修起了宽敞明亮的新瓦房，终于告别了祖祖辈辈安身的窑洞。从马背到窑洞，从窑洞到瓦房，金兀术的后裔们终于完成了历史的大跨越。
湮没的王陵
沿着完颜东村一条陡峭的山沟小路，爬上"芮王坪"，豁然开朗，展现在眼前的是泾河流域最宽阔、最平坦的一片台地。台地北边并肩矗立着三座状如馒头的小山，中间山脚下就是完颜亨的陵墓所在地，依山临水，视野开阔，的确是一块风水宝地。穿过一块块生长茂盛的玉米地，来到一大片葱茏喜人的西瓜田，就是"芮王坟"旧址。据介绍，在上个世纪四十年代，"芮王坟"规模还很宏伟，石碑、石柱、石兽还很多，最神秘的是这些石碑等纪念物上没有任何文字。因而，"芮王坟"又俗称"碑子坟"。守陵人守口如瓶，守住了一个历史的隐秘，外人谁也不知道墓主的真实身份。
解放以后，经过多次平田整地，"芮王坟"被铲平，那些石碑等纪念物统统被毁。重修陵墓时为何不留任何文字，这个历史之谜只有留待史学家去破解了。
汉化
著名人物
小说人物
影视作品中形象
完颜不破:我和僵尸有个约会之永恒国度主角之一。 完颜无泪:我和僵尸有个约会之永恒国度主角之一。
参考文献
- 《清廷对完颜氏的确认》，节选自《皇裔沉浮——北京的完颜氏》.
- 脱脱等. 《金史》.
- 宇文懋昭. 《大金国志》.