女真族

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女真（女真文：Jurchen.png，轉寫：dʒuʃə；滿語：ᠵᡠᡧᡝᠨ，穆麟德：jušen；漢語拼音：Nǚzhēn），又作女直與女貞，一般認為源自3,000多年前的肅慎，漢至晉時期稱挹婁，南北朝時期稱勿吉（讀音「莫吉」），隋至唐時期稱靺鞨，遼至金時期稱「女真」、「女直」（避遼興宗耶律宗真諱）。遼朝女真開始有生女真、熟女真之分。到明朝仍稱為女真，在明朝初期分為建州女真、海西女真、野人女真三大部。後野人女真部分南遷長白山後，又按地域分為建州、長白、東海（即野人女真）、扈倫（即海西女真）四大部分。1636年皇太極稱帝，將族名改為滿洲，即今日中國大陸五十六個民族中的滿族，改名當日農曆十月十三日成為滿族的傳統節日頒金節。

目錄

族名來源

「女真」一名最早見於唐初。依接近漢化程度及活動區域南北：多漢化程度、南境者為熟女真，少漢化程度、北境者為生女真。

女直之名，見於《遼史》者，「又有北女真、南女真、長白山女真、鴨綠江女真、瀕海女真，黃龍府女真，曷蘇館女真，順化國女真，回跋女真，蓋各就其地名之。」

《金史·世紀》記載：「金之先，出靺鞨氏。靺鞨本號勿吉。勿吉古肅慎地也。元魏時，勿吉有七部：曰粟末部，曰伯咄部，曰安車骨部，曰拂涅部，曰號室部，曰黑水部，曰白山部。隋稱靺鞨，而七部並同。唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨，其五部無聞。」其中粟末靺鞨成為渤海人的主要組成。「渤海盛強，黑水役屬之。渤海滅，復役屬契丹。在南者系籍，號熟女直；在北者不籍，號生女直。生女直地有混同江、長白山。混同江亦號黑龍江，所謂白山、黑水也。」而也有觀點認為生女真和熟女真的方位不是一北一南，而是一東一西。《大金國志》云：「世居混同江之東長白山下；南鄰高麗，北接室韋，西界渤海，東瀕海。」按照《大金國志》的記載，完顏阿骨打所在的生女真的方位為朝鮮史所載的東女真（又稱為東北女真）大致相同。

歷史淵源

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女真人的族源為肅慎，基本形成民族形態的時期大約是在唐朝時的靺鞨（或稱勿吉），共分七部。《舊唐書·靺鞨傳》記載了黑水靺鞨等靺鞨各部的情況，「其國凡為數十部，各有酋帥，或附於高麗，或臣於突厥。而黑水靺鞨最處北方，尤稱勁健，每恃其勇，恆為鄰境之患。……其白山部，素附於高麗，因收平壤之後（平定高句麗），部眾多入中國。汨咄、安車骨、號室等部，亦因高麗破後奔散微弱，後無聞焉，縱有遺人，並為渤海編戶。唯黑水部全盛，分為十六部，部又以南北為稱」。

11世紀時，女真向遼稱臣。遼將南部包含滅渤海國後強制遷移至遼東歸入女真的以粟末靺鞨為主的渤海人在內，較為強大的部眾編入遼籍，稱為「合蘇館」，又作曷蘇館、合蘇袞、是女真語「藩籬」的意思，稱這些人為「熟女真」。另一部分以黑水靺鞨為主的，留居粟末水（松花江北流段）之北、寧江州（今吉林扶餘縣）之東，不編入遼籍的這些人就是「生女真」。後來建立了金朝的完顏部，就是生女真的一支，亦是黑水靺鞨的直系後裔。

生女真分為幾十個部落，其中完顏部較大。11世紀初，完顏綏可定居在按出虎水（今哈爾濱東南阿什河）其子石魯作酋長後征服了附近部落，成立了部落聯盟。石魯之子烏古乃又合併了許多部落。

1019年，3000名女真人海盜曾襲擊高麗，後入侵日本，在日本進行洗劫並掠奪人口。

1113年，烏古乃之孫完顏阿骨打繼立，1115年，完顏阿骨打統一女真各部，並驅逐契丹的統治，建立金朝。國號為「大金」，史稱金。

國號來源有人說是來自發源地金水（阿什河），也有說是為取金不腐不壞之意。起先，女真人保持着在現代中國的東北的狩獵的生活方式，兼有漁獵、農耕和畜牧。除此之外，在都市裡保持着軍隊的生活方式。最後被准許和其他種族通婚。而金朝的統治者也受到了儒家文化的影響。

金建國後，就展開以遼五京為戰略目標的滅遼之戰，並且在很短的時間內攻打下了遼國的北方首都上京。然後與宋朝建立海上之盟共同對抗遼國。1125年，滅遼成功後獲得遼國的大部分土地，由於燕雲十六州的張覺事件，金國與宋國的聯盟破裂。金大舉攻宋，並在宋朝北部建立了齊，楚等傀儡政權。稍後，北方這些土地都納入金的路州制度中。1126年，金人占領了宋朝的首都開封，並且一度把宋朝軍隊趕到了長江以南。兩國軍隊經常對峙於淮河一帶。

1189年之後，金朝面對於北方的蒙古人和南方的宋朝兩面作戰，在蒙古人的攻擊下，在1215年不得不把首都金中都（現代北京）遷移到了開封。1234年，蒙古人摧毀了金朝。在元朝，彭大雅稱呼女真為水韃靼女真。元朝政府在松花江下游和黑龍江設斡朵里、火兒阿(胡里改)、桃溫、脫斡憐、孛苦江五萬戶府，管轄當地女真水達達。後來，元朝政府為了籌糧，強迫他們改漁為農，在當地實行屯田。此外，徵調一部分女真人和水達達到浦嶺路和肇州屯田。至治元年（1321年）三月，元朝政府明令「罷女直萬戶府及狗站」。

建州女真首領努爾哈赤 原圖鏈接 來自 搜狐網 的圖片

明朝初年，火兒阿部首領阿哈出與斡朵里部首領猛哥帖木兒接受明朝招安而率部南下歸順，後來明朝以之為基礎成立建州三衛。

明朝萬曆四十三年（1615年），建州女真首領努爾哈赤在新賓縣二道河子畔的赫圖阿拉城稱汗建國，為了延續前金之優勢，國號也稱為「大金」，因為要和完顏阿骨打的金有所區別，所以史稱後金。他原先的故鄉是費阿拉，建立後金之後定都遼陽。

1626年努爾哈赤疽病身亡，其八子皇太極即位汗王。

1636年皇太極稱帝，將國號改為大清，行中央集權，並將女真族名改為滿洲。

滿族的形成

肅慎作為滿族的最早先民，儘管史書上語焉不詳，但考古發掘資料卻提供了有說服力的物證。肅慎及其後裔，既有關聯又不能等同，不應該把肅慎以下的邑婁、勿吉、靺鞨、女真各族的形成發展過程，當為滿族本身的形成發展過程。可又不能把肅慎以下，直至明代女真人的 世代相承關係，與滿族的形成割裂開來。滿族真正以一個民族出現，只能說在明代末期的17世紀之初，這時已從女真人中間形成了一個新的民族共同體。滿族的歷史，起源於明代女真的分化和重新組合。

女真族本來是散居於東北松花江流域和黑龍江一帶的 遊牧民族，古為蕭鎮氏，隋唐時稱為靺鞨，分為七部，五代時改稱為女真。宋時又分為生女真和熟女真兩部，熟女真受遼國統治，生女真卻散居東北，不受遼管。 北宋末年，女真族首領完顏阿骨打統一女真各部，改國號為金，是為金太祖，並起兵反遼，又與宋合作，把遼消滅，稱霸北方。後金兵南下侵宋，首都汴京淪陷，宋室南遷繼續抵抗。後來，金國不斷地向南宋作出侵略、敲詐等行為，更多次侵略南宋。但後來金國開始衰落，被漠北的蒙古人反叛。

蒙古本臣服於金，而金國一直以分化的策略，煽動草原上各部互相攻伐，加上以減丁政策，對他們三年屠殺一次。終於，蒙古在成吉思汗領導下崛起，並聯宋伐金，終至滅亡。

金國滅亡後，女真人仍是散居於東北。明初在東北設了三個衛所，分為建州、海西、野人，建州到了努爾哈赤時強大，他吞併了女真各部，復用國號為金，是為後金，後又把女真族改名為滿洲族，並起兵叛亂攻明，死後其子皇太極繼位，改國號清，是為清太宗。皇太極先假意與袁崇煥和談，稱機攻伐朝鮮。其後南侵，不久太宗崩，世祖福臨幼年繼位，由王叔多爾袞攝政。此時，大明由於天災多發，民變四起，終被李自成所滅。1644年，吳三桂與李自成的農民軍激戰於山海關。吳三桂以「材帛」、「割地」為條件向後金求援，多爾袞率後金軍入關參戰，滿洲人正式侵入中原。

不久，世祖崩。聖祖玄燁繼位，開清代康熙、雍正、乾隆三代盛世。但到了乾隆晚年，盛世開始轉下。道光年間爆發鴉片戰爭，接著被列強侵害，加上內亂，滿人的統治動搖，人民不滿情緒增加，國家每況愈下，各民族起義四起。咸豐皇、光緒皇等先後圖強，可惜都失敗。宣統三年(公元1911年)，滿清政府被推翻。

滿洲族到了今天仍生活於中國東北一帶。

民族風俗

婚姻家庭形式：一夫一妻制

女真社會早在五代時期，即其被中原稱為女真人的時間前後，就已產生了私有財產，並已經進入了父系社會，脫離了群婚與對偶婚，實行一夫一妻制。夫妻都有固定稱謂：「夫謂妻為『薩那罕』，妻謂夫謂『愛根』。」

部落外婚制：女真人「以部為姓」，不同的部落有不同的姓。《金史》中有關女真人早期婚姻的記載，配偶雙方多是相同的姓氏，也存在一些部落間通婚的情況。後來遼滅渤海國，女真族被迫南遷的過程加速了氏族部落組織的分化，女真人開始逐漸接受不同氏族間不同部落間頻繁的通婚。

鑑於金國建立初期，有些地方的生、熟女真人仍然延續部落內婚姻的舊俗，金國朝廷下詔，禁止了同姓的部落內婚姻，以法律的形式進行了規定。

女真族後裔

完顏宗祠祭祖 原圖鏈接 來自 今日關注網 的圖片

1644年清軍入關，入主中原，除女真族的直系後裔滿族外，尚有：甘肅省涇川縣涇河北岸尚存一女真族後裔群聚村落，全村約有3000餘人，絕大部分姓完顏。村民都自稱自己是女真人完顏部的後裔。至今仍保留着傳統女真習俗，例如每逢年節都要集體到完顏宗祠祭祖、跳薩滿舞等。

據甘肅省政協主席張懷群和涇川縣完顏滿族聯誼會會長完顏斌表示：據考證800多年前的金熙宗時期，涇川一帶就是宗弼的領地。完顏宗弼死後，海陵王就殺了完顏宗弼之子完顏亨。亨的家人遷居在九頂梅花山下。金朝末代皇帝完顏承麟的墓也在那裡。

河南共有5000多名姓完顏的女真後裔，分布在馬鋪、老莊、太清、賈灘、楊湖口等五鄉九村，共750餘戶，近3000人。汝州市完顏莊、許昌縣完門村尚有2000餘人，是從鹿邑縣遷入的。　

鹿邑女真後裔本為完顏氏，後改姓完氏。據《完氏宗譜》記載，他們是明朝萬曆年間從安徽肥東遷徙而來的。元末明初，宗弼後代完顏佩跟隨朱元璋南征北戰，因戰功被封為「女真將軍」，封地在潞州（今安徽肥東，現有完顏牌坊村）。明萬曆年間，完顏佩的10世孫完顏必重由肥東赴京趕考中得探花，為官河南，落戶鹿邑。　

韓國

韓國高麗大學文學博士王永一教授說，北朝鮮邊境鴨綠江與豆滿江在明初時期有稱為西北面與東北面，即為女真族的主要聚居地區，其後裔大都融入為朝鮮民族，如韓國青海李氏始祖李之蘭就是女真族酋長之一，曾在高麗末期率領一群女真族各部落酋長們投效李成桂陣營，協助朝鮮王朝建國。王永一教授在韓國研究朝鮮王朝與女真族關係時，也曾經於2002年訪問韓國青海李氏宗親會及其李之蘭後孫，獲得許多相關史料與支援。值得一提的是，韓國《朝鮮王朝實錄》和《龍飛御天歌》是記載女真族的歷史發展最詳盡的史書。

視頻

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