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天亡簋
圖片來自新法家网站

天亡簋Template:標音),又名大豊簋[1]朕簋退簋,是一件铸造于西周初年的四耳方座青铜簋,与利簋同为西周初期时代最早、最有代表性的青铜器清代道光年间出土于陕西岐山,现藏于北京中国国家博物馆。腹内底部有铭文8行78字,记录了周武王姬发在伐纣灭商后举行祭祀大典,祭奠多亏祖先和父亲文王的保佑,才得以伐纣成功,确立周朝的统治地位。。[2]2013年8月19日列入《第三批禁止出境展览文物目录》。[3]

天亡簋为四耳方座簋,高24.2厘米,口径21厘米,底径18.5厘米,为西周盛食器。器侈口,四兽首耳,下垂方珥,鼓腹较深,圈足下连铸方座。器腹与圈足饰蜗体兽纹,是西周初年的典型器物。天亡簋肃朴庄重,周身饰以旋龙纹,2013年8月19日,西周天亡簋被中华人民共和国国家文物局列入《第三批禁止出境展览文物目录》。[4]

目录

流传

这件青铜簋最初由清代山东潍县金石学家陈介祺收藏。据陈介祺记载,该簋在道光末年,与毛公鼎一起出土于陕西岐山。陈介祺去世后,此簋也失去踪迹。1956年突然在上海现世,由琉璃厂商人买下后交给北京故宫博物院[5]现归中国国家博物馆藏。[6]

形制

簋高24.2厘米,底径18.5厘米,口径21厘米。侈口;四只环耳作兽首造型,耳下垂有方珥;深腹,下腹鼓起;圈足下铸有方座。[6]方座簋和四耳簋都流行于西周早期。[7][8]

器身和方座上的主纹饰,是两两相对的蜗身兽纹(又称纹),头是的形状,身体像背着壳的蜗牛。这种纹饰大多见于西周早期的青铜器[9]:335

器内底铸铭文8行78字,记述周武王灭商后在“天室”举行祭祀大典,祭告其父周文王,并取代商王的地位来祭祀天上神帝。作器者天亡襄助武王举行仪式,祭祀典礼之后,武王举行盛大的宴享,天亡受赏赐,铸造这件簋来铭记荣宠。[10]

铭文

 
天亡簋铭文
圖片來自雪花新聞

簋内天亡簋铭文共8行78字,相当古奥费解,引发众多学者的浓厚兴趣。[11]孙稚雏总结各家意见,写成《天亡簋铭文汇释》,释出铭文如下:[12]:166-180

[乙]亥,王又大豊,王凡三方,王
祀于天室,降,天亡又王,
衣祀于王。不顯考文王,
事喜上帝,文王德在上,不
顯王乍省,不㣈王乍𫷵,不克
乞衣王祀。丁丑,王鄉大宜,王降,
𧴧□退。隹朕
又蔑,每扬王休于尊㿝。

铭文记录了“王”举行“大豊(礼)”的事件。由于文中提到“不(丕)顯文王”,因而学者认定举行大礼、祭祀文王的是其子武王。铭文中进行祭祀的“天室”,徐同柏陈梦家李学勤等认为是明堂蔡运章曲英杰等认为“天室”即“太室”,指太室山林沄在此基础上认为此次大礼是在嵩山封禅。铭文中的“天亡”,刘心源认为是器主的名字,于省吾认为“天亡”即“太望”,也就是太公望[12][11][13]

对于铭文所记录的历史事件,学者有众多不同意见。孙作云等认为是武王伐纣之前的祈祷活动。[14]于省吾、黄盛璋等认为是武王伐纣得胜后西归宗周所举行的祭祀、封赏活动,对应《逸周书·世俘》。[15][16]刘晓东、蔡运章、林沄、李学勤等认为与武王克商后规划建设洛邑(东土度邑)有关,与何尊铭文呼应,证实了《逸周书·度邑》所载为信史[17][18][13][11]

于省吾认为,铭文中的“不(丕)顯王乍(作)省,不(丕)㣈(肆)王乍(作)𫷵”,有着商代的卜辞金文所没有的工整对偶和协调用韵,在中国韵文的发展史上“开千古词赋的先河”。[15]

參考文獻

  1. 林, 沄. 豊豐辨. 林沄学术文集 第一版. 北京. 1998.12: 6. ISBN 7-5000-6112-9. OCLC 44738281. 
  2. 杨曙明. 大丰簋:西周早期历史的见证. 中国社会科学报 (北京). 2019-08-22. (原始内容存档于2019-11-05). 
  3. 94件一级文物列入“第三批禁止出境展览文物目录”. 中国新闻网. 2013-08-19 [2013-09-01]. (原始内容存档于2018-07-14). 
  4. 西周天亡簋,百度百科
  5. 张克忠. 朕簋(大丰簋). 故宫博物院院刊. 1958, (01): 54. 
  6. 6.0 6.1 天亡簋. 中国国家博物馆. [2019-11-05]. (原始内容存档于2019-11-05). 
  7. 张懋镕. 西周方座簋研究. 考古. 1999, (12): 69-76. 
  8. 梁彦民. 西周时期的四耳青铜簋研究. 江汉考古. 2009, (02): 75-80. 
  9. 马承源 等. 中国青铜器. 上海: 上海古籍出版社. 1988. ISBN 7-5325-0439-5. 
  10. 西周天亡簋,百度百科
  11. 11.0 11.1 11.2 李学勤. “天亡”簋试释及有关推测. 中国史研究. 2009, (04): 5-8. 
  12. 12.0 12.1 孙稚雏. 天亡簋铭文汇释. 古文字研究 第3辑. 北京: 中华书局. 1980. CSBN 9018·111. 
  13. 13.0 13.1 林沄. 天亡簋“王祀于天室”新解. 史学集刊. 1993, (03): 24-29. 
  14. 孙作云. 说“天亡𣪘”为武王灭商以前铜器. 文物参考资料. 1958, (01): 29-31. 
  15. 15.0 15.1 于省吾. 关于“天亡簋”铭文的几点论证. 考古. 1960, (08): 34-36,41. 
  16. 黃盛璋. 大豐𣪘銘制作的年代、地点与史实. 历史研究. 1960, (06): 81-95. 
  17. 刘晓东. 天亡簋与武王东土度邑. 考古与文物. 1987, (01): 92-96. 
  18. 蔡运章. 周初金文与武王定都洛邑——兼论武王伐纣的往返日程问题. 中原文物. 1987, (03): 90-99.