大龟文

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大龟文（排湾语：Tjakuvukuvulj），分内（龟）文社和外（龟）文社两个大社群，是古代南台湾南排湾族建立的一个酋邦，又称“琅峤上十八社”或“大龟文十八社”，也是荷兰文献提及的十一个政治实体中的塔卡波德（Takabolder）。大龟文并非松散的部落联盟，而是一个有组织与规模的酋邦式实体政权，其社会秩序以众多部落氏族或家系所构成，为一个贵族社会，酋邦最强盛时期曾统治23个盟部以及数个汉人村落。其存在时代横跨史前、荷治、郑氏、清治以及日治。

现代内文部落族人和一些学者倾向使用大龟文王国，且当地狮子乡公所一度使用这称呼，但此举遭到其他排湾族和学界的质疑，如大龟文后裔的学者叶神保倾向使用酋邦，实际上“头目”称呼至今仍然是部落的习惯用法。

目录

历史

西元十七世纪，台湾进入荷治时期，大龟文自此开始出现在历史资料中。此时，琅峤诸村是南排湾一带的统称，其中包括大龟文以及斯卡罗族的“琅峤君主”。在荷治时期前期，大龟文社与东印度公司关系友善，大员当局对其也相当礼遇，南路地方会议中所使用的排湾族话，被荷兰人称为大龟文语。虽然如此，大龟文社在多数时间仍消极抵制地方会议，往往由长老派遣仆人代行或托借口缺席，大龟文社“长老”仅于1644年曾前往参加。大员当局希望大龟文社等三个社能迁往山下，大龟文社“长老”亦不断以借口拖延。

1661年初，因为大龟文与平埔马卡道族和汉人长期的冲突纷争，大员当局对大龟文发动两次大规模征讨。双方对结果的陈述南辕北辙，荷兰文献记载成功攻下焚毁力里（Durkeduk）社，但排湾族流传的口述历史，却是三百年前祖先几乎全灭入侵狮头社的荷兰军队。不论胜败，该次的军事行动对当年即将面对与郑成功决战的大员当局，在政治和军事上均可能有相当负面的影响。

在清初时期大龟文被归纳入琅峤十八番社之中，后被归入卑南觅七十二社。这是因原住民族原本多为较小的独立酋邦，但在荷兰人、汉人和其他大酋邦等进逼下，被迫依附其他强大的酋邦。在清治后期时，从台湾南部恒春半岛的率芒溪以南，枫港溪（南回公路）以北的地区，由南排湾建立的大龟文酋邦统治，又称为“大龟文十八社”、“琅峤上十八社”。日军风港营所杂记记载：“南起风港之东背，而北塈枋寮之东背，西与风港及莿桐脚、崩山、加落堂隔一岭为党，而东与山后未开接壤，人员户数未详。”目前可知势力最强盛时包含23个部落及数个汉人村落，主要统治阶级为两大宗主头目家族，酋长称之为Mamazangiljan，拥有几乎全部土地所有权。一直到清廷统治台湾末期，风港营所杂记(1874年)记载，领地内23部落缴贡金，而莿桐脚庄（今枋山村）、加洛堂庄等汉人村庄仍然是向大龟文缴纳番租。

1874年牡丹社事件，日本派兵约3600人前往台湾，攻打琅峤下十八社，北路日军驻扎于风港（枫港）。6月，部分琅峤上十八社（大龟文社）族人向日军归顺。8月，莿桐脚与崩山两庄（今枋山村）汉人受到攻击，请求日本保护，日军遂北上屯兵于莿桐脚崩山。当年年底日军撤离台湾，狮头社族人乘机出草，再与汉人爆发冲突。1875年，沈葆桢奏请进讨，以唐定奎率淮军与乡勇数千，由南势湖往山地推进，在激战后攻破草山、竹坑等社。4月，虽清军受疫疾所扰，唐定奎亲自督军强攻内狮头社，大龟文出兵援助，但中伏而败，总头目之弟阿拉摆阵亡。之后清军再攻破外狮头社，总头目率众投降。

1886年内文社、外文社归化清廷恒春县，清廷发给头目银元，责令内文社管辖其他番社共七社，外文社管辖其他番社共十二社，其中各社社内设立正副社长，设若干通事，并清算户口清册。清廷同时命各社不可互相戕害，若有纷争尽赴官府控诉，内文社、外文社于是剃发。

1914年大龟文酋邦等排湾族酋邦响应力里酋邦反日，爆发南蕃事件。

政治

大龟文是由两大宗主头目家族：Tjuleng以及Ruvaniaw共同统治，对内合作共治，对外团结一致。在荷兰统治的大部分时期，其辖下族人及外来垦民均向宗主头目纳税，而不是向位于大员的荷兰东印度公司政府纳税。大宗主头目之政治权力是建立在复合之封建主权联合部落，以“头目”、“贵族”、“代管者”、“平民”等阶层关系，联合各村社头目及其属民而成为一个范围广阔的领地。

视频

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