十二章

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十二章，又稱「十二文章」，是漢字文化圈古代貴族禮服上的十二種紋飾，分別為日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。十二章紋的起源可追溯到史前時期，到了周代正式確立，成為歷代帝王的服章制度，一直沿用到袁世凱復辟帝制為止。中華民國北洋政府時期的國徽也是依照十二章紋設計的。

十二章為章服之始，以下又衍生出九章、七章、五章、三章之別，按品位遞減。例如明代服制規定：天子十二章，皇太子、親王、世子俱九章。

目錄

內容

• 日：即太陽，漢代以來的圖案中常繪有三足烏鴉，取材於「日中有烏」、「后羿射日」等神話。

• 月：即月亮，漢代以來的圖案中常繪有蟾蜍或白兔，取材於「嫦娥奔月」等神話。

• 星辰：即星宿，通常以若干小圓圈表示星星，之間以直線相連，組成星宿圖案。

• 山：圖案為群山之象。

• 龍：圖案為龍形。

• 華蟲：圖案為鳥形，理解爭議較大，孔穎達解釋為「雉」。

• 宗彝：即宗廟彝器，圖案為尊形，是宗廟祭祀用的酒器。

• 藻：即水藻，圖案為水草形。

• 火：即火焰，圖案為火焰形。

• 粉米：即白米，圖案為數個米粒形。

• 黼：圖案為是黑白相次的斧形，刃白身黑。

• 黻：圖案抽象，為黑青相間的兩「弓」形相背之紋飾，為刺繡之花紋。

含義

十二章，又稱「十二文章」。「文」和「章」，古代本為並列的兩個詞。「文」本意為紋樣。「章」本意為彰明。二者合指服裝上的花紋、圖案。董仲舒在《春秋繁露》中寫道：「天子服有文章。」孔穎達注《禮記》稱：「夏後氏畫之以山，殷人增之以火，周人加龍以為文章。」而帶有某種文章的服裝，稱為章服。

十二章內涵豐富：日、月、星辰，取其照臨之意；山，取其穩重、鎮定之意；龍，取其神異、變幻之意；華蟲，羽毛五色，甚美，取其有文彩之意；宗彝，取供奉、孝養之意；藻，取其潔淨之意；火，取其明亮之意；粉米，取有所養之意；黼，取割斷、果斷之意；黻，取其辨別、明察、背惡向善之意。

影響

李氏朝鮮衣冠學習明制，國王著九章冕服，即：「上衣青色，裝飾五章，龍在兩肩，山在背部，火、華蟲和宗彜在兩袖，此三章每袖自上而下各三；下裳纁色，裝飾四章，藻、粉米、黼、黻，每章各二」，另有大帶、蔽膝、佩、綬等配件；王世子著七章冕服。朝鮮獨立後，成立大韓帝國，皇帝冕服亦改做最高等級的十二章冕服。

日本從唐朝引進十二章紋制，文武天皇發布的《大寶律令》規定，天皇在正式場合著十二章冕服「袞龍御衣」。732年，冕服上衣飾日、月、七星、山、火、龍、華蟲，下裳飾藻、粉米、斧、黻。

視頻

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日月星辰——十二章 山龍華蟲、宗彝藻火