八寶山革命公墓
歷史
剛公祠堂與護國寺
八寶山革命公墓的原址為明朝的護國寺及剛公祠堂。明朝時,八寶山南麓有兩座佛寺,分別為護國寺、靈福寺。靈福寺始建於元朝,位於今八寶山革命公墓的東南方向,現在靈福寺前的兩棵古銀杏樹仍立於石景山路北側、玉泉路口西北側。[2]護國寺位於靈福寺西北方向,即今八寶山革命公墓的所在地。明朝嘉靖二十九年(1550年),司禮監掌印太監麥福興建了護國寺,同時修葺了護國寺西側的剛公祠堂,立有《黑山會護國寺碑記》,其中在記述麥福購買的七十畝地時,提到護國寺位於靈福寺之東:「東至靈福寺界,西至剛公神道,南至官道,北至剛公墳所。」
相傳,剛公祠堂為明朝永樂初年的司禮監太監剛鐵之墓。據學者考證,剛鐵是明朝中後期宦官們曼德拉效應所構造的忠勇人物,作為「宦官祖神」供奉。明朝弘治八年(1495年)《重修黑山會墳塋碑》載,正統七年以前,剛鐵墓「有堂……有祀,牌樓、石門之屬,井井其備,歷歲久,入於壞爛。」正統壬戌(正統七年,1442年)內官監太監李德對剛鐵墓進行修葺。弘治三年(庚戌年,1490年),黃珠再次修復,而後司禮監太監覃昌「請於孝廟,令有司致祭,歲以清明為期,著為令典」,由此使這裡正式成為紀念剛鐵的祠廟。[3]
明朝嘉靖十年(1531年)《重修皇明故司禮監太監剛公墓記》載,嘉靖六年(丁亥年,1527年),尚衣監太監李某、內官監左少監婁斌在剛鐵墓的神道中興建了一座佛寺;嘉靖九年(庚寅年,1530年),司禮監太監張佐「見梵宇之當道,蔽然目前,甚非所以奠幽靈而慰忠魂,報功德而昭國典也。詢之父老,□曰所無,遂決議遷之□地,以復舊制。」《重修皇明故司禮監太監剛公墓記》中還稱,「故我今日司禮□賢公有正大之□,□梵宇之非。不然,則剛公忠義之心無以慰□,先朝褒崇之典、憫□之意,□夫嗣續諸公景仰之誠舉,無以昭□□後世矣。」嘉靖三十年(辛亥年,1551年)徐階所撰《護國褒忠祠記》稱,「祠為堂若干間……又其旁有寺,屢圮而葺。」清朝康熙四十年(1701年)《剛祖祠記》載,「司禮監張公佐以寺墓神道前,議□之東南數武,即今護國寺地也。」以上材料說明,明朝嘉靖六年在剛鐵墓的神道中興建的佛寺,很快便於嘉靖九年被司禮監太監張佐遷到剛鐵墓的東南側,即後來的護國寺的所在處。而明朝萬曆二十年(1592年)《重修護國寺碑記》則記載,「……歲清明,以上命享,亦得稱祠。而所稱護國寺者,則由內官監太監李公德始也。嘉靖庚寅,大司禮張公佐撤寺,仍祠會之舊。」此說認為,剛鐵墓稱「祠」之後,正統七年由內官監太監李德設護國寺,後於嘉靖九年被司禮監太監張佐撤銷,恢復該祠舊貌。該說法與上述各碑的說法均矛盾。
根據嘉靖三十年(1551年)《黑山會護國寺碑記》的記載,嘉靖二十九年(1550年),即庚戌之變發生之年,司禮監掌印太監麥福、內官監掌印太監高忠重建了祠堂三間,並增建兩廡六間、石門一座,同時還在其東南購地興建了護國寺。由此形成了延續至今的祠寺並存的狀態。從此,該組建築合稱為「剛公祠寺」。祠稱「剛公祠堂」,寺稱「護國寺」。至於「褒忠」一詞,嘉靖三十年(辛亥年,1551年)徐階所撰《護國褒忠祠記》稱為「護國褒忠祠」,萬曆三十五年(1607年)馮有經所撰的碑記稱為「褒忠祠」,清朝乾隆、道光等碑均稱「褒忠祠」,僅有清朝康熙四十年(1701年)碑記稱為「褒忠護國寺剛祖祠堂」。
嘉靖三十年(1551年)《黑山會護國寺碑記》全文稱:[4]
此後,萬曆元年(1573年)司禮監掌印太監馮保「重修鼎新」,「復置地二頃一十畝,園圃一區,以為崇奉香火之資」。萬曆十九年(1591年)司禮監掌印太監張誠「復寺,拓祠會之制」,此外「至營房山縣,資修山廠一區、廡十餘楹,又置依寺地六十畝,廬守祠者,以供佛及公」。萬曆二十年(1592年)王家屏所撰碑記中稱,張誠此次恢復護國寺「佛寺之復,匪崇異教,惟是真武助順,三犁奏功,信符感之不虛,明神人之一宗。爰作佛曲,大士羅漢,顯現雲表。此文皇神道之教,而剛公往所欽承者。先寺後寢,倘亦禮公嚴事聖祖之心如一日乎!不然,豈謂清梵賢於祠官之祝,而輒因公以徹冥福哉!」 萬曆三十五年(1607年),司禮監掌印太監陳矩、孫隆等人「建舍置地」。清朝康熙、乾隆、道光、同治、光緒、宣統年間均有重修,其中同治十二年(1873年)《重修黑山護國寺碑記》載,「靈福殿東西配殿六間,牌樓一座,則今之所增建也」,可見此次重修擴建規模較大。
起初,護國寺是剛公祠堂的附屬建築,到後來剛公祠堂反倒成了護國寺的附屬建築。王家屏所撰的《黑山會重修護國寺剛公祠堂碑記》,已表明該情況。宣統三年(1911年)的《重修黑山護國寺碑記》稱護國寺「凡彩畫者則有靈福殿、三世佛殿、天王殿與褒忠祠。」
圍繞剛公祠堂及護國寺,明朝及清朝形成了具有一定規模的宦官墓群,還有宦官組織。弘治八年(1495年)《重修黑山會墳塋碑》稱,「處永樂年間,開國元勛、司禮監太監剛公鐵葬於是,茲後內官內□葬此者不下百數冢。」光緒二十年《故宦官題名碑》中載,清朝中葉之後,管理廟務總管谷丑、領善圓明園首領張成興、杜慶,引善長春宮總管劉進喜,參與修葺的圓明園總管邵文英,乾清宮總管田廷魁等人均葬於此處。
《重修黑山會墳塋碑》提到的「黑山會」,本來是剛公祠堂及護國寺所在地的地名。弘治八年《重修黑山會墳塋碑》開頭便稱:「距都城西十八里,有地名黑山會,峰巒抱環……」萬曆壬辰(萬曆二十年,1592年)大學士王家屏所撰《黑山會重修護國寺剛公祠堂碑記》則稱,「若剛公者……葬黑山。黑山者,在燕萬山中,庶幾像祁連……於是諸貴人之從九原者會焉,故稱會。」此處提到的地名變為「黑山」,而「黑山會」則變為宦官公墓的代稱,比喻宦官死後聚集到此相會。萬曆三十五年(1607年)馮有經所撰《重修黑山會褒忠祠碑記》稱剛鐵「卒葬黑山,因為之祠。祠曰褒忠,忠可知己。嗣後中貴人置會其間,歲時以上命致祀如禮,而建寺居僧以守之。」據此則黑山會又成了建立褒忠祠後,宦官在此創設的某種祭祀組織。弘治八年《重修黑山會墳塋碑》、嘉靖十年《重修皇明故司禮監太監剛公墓記》、嘉靖三十年《護國寺記》、嘉靖三十年《黑山會流芳碑記》也都顯示了黑山會是一個宦官組織。
清末民初,黑山會已成為宦官養老送終的行業慈善組織。護國寺末代住持信修明(任至1950年該地闢為革命公墓為止)的回憶錄稱:「太監養老義會由明代至今,由來久矣。凡為太監者,無貴賤皆苦人,所以有養老義會之設……故舊都寺廟,多與太監有關係。其純粹養老者,廟亦有二,一在北平市為北長街萬壽興隆寺,一在平西黑山護國寺……凡入會者……三年後准進廟食宿,死亡有棺,為做佛事,葬於公地,春秋祭掃,後死者送先死者,較親族有過焉。」
宣統三年(1911年),長春宮總管張蘭福(字祥齋)在此創建同仁院,由於閒散太監生活無着,故「募得共七萬餘金,築院之餘,存儲生息,以為常年經費,俾閒散之貧老者居於斯,養於斯,終於斯,殯於斯。」這裡成為貧窮或年老的閒散太監的世代養老之地。
革命公墓的創建
八寶山革命公墓創建於1949年11月。北平和平解放後,遵照周恩來建立革命烈士墓地、教育人民群眾的指示,北京市人民政府副市長吳晗受命建設革命公墓。在吳晗的領導下,北京市迅速成立了公墓籌備組,吳晗親自率人勘察,最終選址在八寶山的護國寺興建公墓。1950年,北京市人民政府將八寶山的護國寺改建為公墓,並遵照周恩來的意見,將公墓定名為「北京市革命公墓」,作為革命烈士的安葬之處。據說,公墓的主體建築格局由建築師林徽因設計。1970年,經國務院總理周恩來批准,北京市革命公墓更名為「北京市八寶山革命公墓」。
起初在徵用護國寺及其所轄土地時,北京市人民政府派出三位幹部(一位來自北京市郊區工作委員會,兩位來自北京市公墓籌備組)同護國寺住持信修明進行協商。公墓籌備組人員回到北京市人民政府之後,經反覆研究,迅速擬定了搬遷安置居住在護國寺的太監的方案。隨後,公墓籌備組人員找到信修明,將方案交給他。根據該方案,信修明被安置在北長街萬壽興隆寺太監廟,年老太監安置在琉璃河太監廟,其他太監安置在西斜街太監廟。信修明和太監們見人民政府未將他們趕往農村,且依然將他們安置在太監廟生活,而且還都在北京市內,便接受了安置。[5]
以王荷波為首的18人集體墓是八寶山革命公墓的最早入葬者。王荷波是中國工人運動先驅,在北京被張作霖逮捕,於1927年11月18日與其他17人在安定門外遭秘密槍殺,史稱「十八烈士」。中華人民共和國成立後,周恩來提出要找到十八烈士的遺骨,並儘快安葬於八寶山革命公墓。工作組經過2天挖掘,發現了王荷波的遺骨。隨後,十八烈士的遺骨入葬八寶山革命公墓。
八寶山革命公墓創建時,主要用於安葬「我國已故黨和國家及軍隊領導人、民主黨派領導人、愛國民主人士、著名科學家、文學家、高級工程技術人員、革命烈士、國際友人和縣團級以上領導幹部」。1992年,根據北京市人民政府的規定,安葬範圍由原來規定的縣團級以上幹部提高為司局級以上幹部。1996年12月,八寶山革命公墓被北京市人民政府命名為「青少年愛國主義教育基地」。2007年5月,被中共中央宣傳部列為第四批全國愛國主義教育示範基地。
1989年六四事件後,中共政府曾經把共和國衛士死亡者的骨灰安放在八寶山公墓,但很快就撤走了這些骨灰。2005年,北京市殯葬管理處透露,北京市已經開始重新規劃八寶山革命公墓,計劃將其建成中華人民共和國首座國家公墓。[6]
八寶山革命公墓南臨石景山路,北到八寶山。八寶山革命公墓西側有八寶山殯儀館,為北京市最大的殯儀館。該殯儀館附設的老山骨灰堂位於該殯儀館以西。八寶山革命公墓東側為園林小區。八寶山殯儀館與八寶山革命公墓同屬石景山路9號院。八寶山革命公墓屬於革命公墓。八寶山北麓另有北京市八寶山人民公墓,屬於普通公墓。
2019年6月,位於八寶山革命公墓北山主廣場東側、總占地11200平方米的烈士紀念園建成,原烈士骨灰堂中的烈士骨灰也遷葬至烈士紀念園。
參考文獻
- ↑ 國務院關於增補北京市八寶山革命公墓為第七批全國重點文物保護單位的通知 (PDF).
- ↑ 周總理為保古樹改地鐵方案 石景山立碑撰紀,中國網,2008-07-02
- ↑ 趙世瑜、張宏艷,黑山會的故事:明清宦官政治與社會,歷史研究2000年第4期
- ↑ 嘉靖三十年刻,黑山會護國寺碑記,載 北京園書館藏中國歷代石刻匯編(五十五冊),第155頁
- ↑ 八寶山革命公墓的由來,中華讀書報,1998年05月27日
- ↑ 北京市規劃擬將八寶山革命公墓建成首個國家公墓,中國新聞網,2005年04月02日