黃大仙祠 (香港)查看源代码讨论查看历史
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黃大仙祠（英语：Wong Tai Sin Temple），全稱赤松黃大仙祠或嗇色園黃大仙祠，是香港的一座著名廟宇，位於九龍東黃大仙，佔地約18,000平方米，由非牟利慈善團體嗇色園管理。廟宇主要供奉東晉時南中國道教著名神祇黃初平，另亦有供奉儒、佛兩教的神祇如孔子、觀音等，故三教融合為香港黃大仙祠一大特色。該建築現列作香港一級歷史建築。
歷史介紹
1897年間，梁仁庵聯同友好在廣東番禺扶乩遣興，偶然得到黃初平（黃大仙）降乩教導「普濟勸善」，自此就成為黃大仙的信仰者，奉黃大仙為仙師，入道成為道侶，獲賜道號「傳道」。根據史料，1898年農曆八月廿三日，即黃大仙的寶誕，菩山道侶就開乩請求擇地建觀，普救百姓，在黃大仙「同意及指引」下，廣東第一間供奉黃大仙的祠觀，在翌年農曆的五、六月間，在廣州花埭（花地，位於芳村）落成。當時據說，只有梁仁庵道長能得到仙佛的感應，使箕筆移動和辨認沙上的箕字，所以成為普濟壇的主持。清末民初時期，黃大仙祠成為廣州著名宗教勝地，吸引廣州及珠江三角洲等善信到來參拜。
梁仁庵後得黃大仙乩示，指廣州必有動亂，於是在1901年返回故鄉廣東省南海縣西樵山稔岡村，再成立「普慶」壇，並出錢出力，該祠約在1903年竣工。
1911年辛亥革命，1912年宣統退位，在破舊立新、徹底破除封建迷信的浪潮下，廣州市內許多廟宇寺觀都遭受破壞，普濟壇的廣州黃大仙祠亦不例外。由於中國政局動盪，社會穩定受到威脅，梁氏返回南海故鄉，但得黃大仙降乩指示「此地不宜久留，必須向南遷移」 。1915年，梁仁庵道長父子兩人，攜帶黃大仙畫像至香港繼續弘道，並在1921年於九龍竹園村創立普宜壇（嗇色園）。黃大仙信仰自此在香港有蓬勃的發展，甚至傳播至東南亞及美加等一帶。而廣州黃大仙祠普濟壇在1919年就被國民政府充公，改建為孤兒院。
梁仁庵到香港後，先在乍畏街及大笪地開壇闡教，再於灣仔大道東設壇安奉黃大仙師及開設藥店，兩年後該處被火燒毁，又把壇遷移往灣仔海傍東。其後於1921年黃大仙師降乩啟示，命當時梁仁庵道長 往九龍城一帶相地建殿，道侶到竹園村附近一山，見靈秀獨鍾，便再扶乩請示仙師，得乩示「此乃鳳翼吉地」，適合開壇闡教，遂決定於現址建祠，並於同年7月落成啟用。1921年8月，嗇色園正式成立，負責管理祠廟。黃大仙祠建成之初，原為私人道場，只供道侶及家屬入內參拜。後來參拜善信漸多，及至1934年，園方礙於當時的廟宇條例及租地批約所限，不能再讓民眾入內，後經當時華人廟宇委員會委員周峻年向華民政務司請准，才特許於每年正月初一開放讓善信入內參拜。至1956年8月21日，黃大仙祠才正式獲政府批准全面開放予善信參拜。
祠內建築
黃大仙祠共佔地18,000多平方米，除主殿外、還有三聖堂、從心苑、九龍壁等，各具建築特色，祠內的牌坊亦充分表現中國傳統文化。除個別建築物顯現中國傳統寺廟建築特色外，祠內建築又按左龍右鳳、五行屬性而興建，令整座建築群組更見特色。[1]黃大仙祠於2010年5月被確定為香港一級歷史建築。
主殿紅柱金頂、藍楣黃格的外觀，可視為中國傳統寺廟建築的典型。主祭壇中央供奉黃大仙師之畫像，殿內亦供奉了護法神齊天大聖及地主。主祭壇背後刻有一幅木雕，載述了黃大仙師得道成仙之事蹟。殿內牆壁更裝上儒、釋、道三教的木刻經文和圖畫，饒富意義。[2]
位於大殿旁的三聖堂，供奉呂祖先師、觀音菩薩及關聖帝君。呂祖（即呂洞賓）是道教的神仙，觀音是佛教的菩薩，加上麟閣供奉儒家先師孔子，盂香亭供奉佛教之燃燈佛。集三教神祇，故說三教合流為香港黃大仙祠一大特色。三聖堂內有楹聯以「嗇色」 二字為聯首：「嗇節有餘三教同源承一脈，色空雖幻眾生樂善自千秋」。
祠內九龍壁於1981年按照中國北京北海公園的九龍壁實物仿製，石刻九龍，戲珠於波濤雲霧之中，蟠踞於花苑之上，栩栩如生。石壁背後刻有由已故中國佛教協會主席趙樸初先生獻寫的「九龍壁」三字及題詩一首。左龍右鳳，與九龍壁相遙呼應的鳳鳴樓位於整個建築群組最右方，樓高兩層，為園方的行政會議室及活動禮堂，以中國宮殿式設計，屋頂蓋綠琉璃瓦，別具特色。
從心苑則是於1991年園方為慶祝70週年紀慶而建，取名自孔子曰「70而從心所欲」。苑內的長廊參照北京頤和園長廊興建；另有小橋、水榭、瀑布流水、人工湖兩個及各式各樣的小亭如方亭、圓亭、八角亭、扇亭等，別有特色。
代表五行屬性的建築群組則分別為飛鸞台「金」形，經堂「木」形，玉液池「水」形，盂香亭「火」形，照壁「土」形，據說是道侶得仙師乩示建築須配合五行，廟宇方可永垂久遠。