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赵子云

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中文名;赵子云

别名;赵云壑

国籍; 中国

出生地;苏州

出生日期;1874年

逝世日期;1955年

主要成就;山水画

赵子云(1874~1955)名起,号云壑、泉梅老人。江苏苏州人,画家。赵云壑初学画于李兰如任立凡顾若波,后师从吴昌硕,尽弃前学,遂成名,为吴昌硕高足

善绘花卉,山水,兼擅篆刻,亦能草书。褚德彝尝称"云壑书画,得吴昌硕之真传。晚年之作运笔洒脱,浑厚苍劲,出自吴昌硕而有发展。[1]

吴昌硕赞"子云作画信笔疾书,如素师作草,如公孙大娘舞剑器,一本性情,不加修饰"。

人物生平

赵子云(1874~1955)名起,号云壑、泉梅老人,江苏苏州人。家居苏州全街,有井十口,院内植梅十株,遂颜其居为十全十美之居。后定居上海。

赵子云初学画于任预顾沄,后师从吴昌硕,尽弃前学,遂成名,为吴昌硕高足。后移居上海,为『海上题襟馆』常任理事,海上书画联合会会员。

善绘花卉,山水,兼擅篆刻,亦能草书。书、画、篆刻皆得吴昌硕之神韵而不徒袭其貌,博采徐渭石涛石溪八大山人之法,是以画益豪迈,声誉日隆。二十世纪五十年代初,聘为苏州文史馆馆员。

为上海书画研究会、海上题襟馆金石书画会会员。

段创作特色

善绘花卉,山水,兼擅篆刻,亦能草书。褚德彝尝称"云壑书画,得吴昌硕之真传"。晚年之作运笔洒脱,浑厚苍劲,出自吴昌硕而有发展。留世画作甚多。

“云壑书画,得吴昌硕之真传”

人物评价

吴昌硕赞"子云作画信笔疾书,如素师作草,如公孙大娘舞剑器,一本性情,不加修饰"。

赵子云历史

赵子云少时家境清贫,父赵玉峰以撑船为业。母张氏,家本习儒,故受其影响,喜读书,或操笔涂抹书画。初从苏州医生蒋先农学绘花鸟,後师从秦子卿李农如任预诸画师。年三十得诗人顾茶邨之介,拜吴昌硕为师,时缶翁年已周甲矣。

自受教於缶翁,画、书、印俱孟晋,能得缶翁之神而不徒袭其貌,撷其精粹而出新意。复涉猎徐渭石涛石溪八大山人之法,博采兼收,是以画益豪迈,声誉亦日隆。

赵子云至沪上求访王一亭,吴派书画风格深得王一亭赏识。后吴昌硕也移居上海,与王一亭成师友挚交。

1910年,上海书画金石组织『海上题襟馆』成立,被推为常任理事。

1920年,生生美术公司辑《时人名画集》丛刊,第一、二集为《吴昌硕赵子云合册》,缶翁褚德彝顾麟士何汝穆等并题词称许赵云壑画作。

1922年,朵云轩印行赵云壑书画专集《云壑子余墨》,缶翁题署。曾熙题词云:『子云先生缶叟弟子,其为书画,置之缶叟固不能辨。至其写山水,为篆为草,为花为石,则又於缶叟离景以摄神。长史之书,再传鲁公;石田山水,衡山并辔。为子云先生贺,并为缶叟贺也。』

顾麟士略谓:『所写山水、花果,风行—时,名闻海外,其画从篆隶法中得来,既富师资,又高见地,宜其名贵也。』

1925年11月,海上书画联合会成立,以研究发扬中国书画艺术为宗旨,多次举办会员作品展览。会员有于右任王一亭赵云壑吴昌硕周炼霞张大千刘海粟钱化佛陶冷月谢公展黄宾虹等。查烟谷任会长。

数十年无间歇,先生晨起必临池。楷书学颜柳,行书学米芾、王铎,草学怀素、枝山,隶学《张迁碑》而参以郑簠,篆学《石鼓》兼及泰山琅琊二刻石,均苍劲沉郁,饶有古趣。

印出缶翁,能自变化,不规规於形似,结字时以《三公山碑》体势入之,随手雕镌,不假修饰而古朴浑厚,人莫能及。辑有《壑山樵人印存》,然传拓不多,世所罕觏。

1940年,其弟子黄昌中先生得印存四册,为其五十一岁至六十岁所作,凡八十六方。1980年,上海书画出版社所出《现代篆刻选辑(二)》,录赵氏刻印三十余方,即选自此册。

云壑自序云:『余少好作书画,尤喜作篆隶,及长而治印。印之为事,追秦也,摹汉也,亦日与古为徒云尔。余不规规於秦若汉,而取篆隶之法行之,不自知其挥洒为雕馊也。夫秦汉之印,余玩习之矣,苍莽浑古,爽直洒脱,疏密相间,气势兼到,无一毫做作气,诚哉弗可及。已後之治印者,承奉以为师,舍是非肆则俗。而余乃不此之图,非薄秦汉也。以—意追秦而终不是秦,—意摹汉而终不是汉,孰若行以篆隶之法,随体诘屈,即朱文亦以肥润出之,不为瘦劲;间有边署,并与弄翰不殊,盖适成为余之印也。虽然,印诚余之印矣,而所谓苍莽浑古,爽直洒脱,无一毫做作气者,仍与之息息相通,罔或敢背道而驰焉。则谓之非秦非汉也可,谓之亦秦亦汉也无不可,余固无容心也。』

云壑治艺之道,贵在取神,重在得法,而不斤斤於形貌,故能淹博今古,自成体势。

1932年,吴昌硕去世四年后,赵云壑迁回苏州,辟园造景,遍植琪花美树。其园内有梅树十本,所居宅院附近有井十口,自榜其居为“十泉十梅之居”,后毁于战火。组织云社,与同道共研艺事,笔耕不辍。时与萧退合等优游园下,或听评弹,以乐天年。

赵子云作品

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五十年代始,聘为苏州文史馆馆员。1955年1月4日,逝于苏州。

子渔村、女元贞,并能画。弟子甚多,若郑曼陀谢之光黄昌中等,皆其著者。

赵云壑与吴昌硕

吴昌硕之衣钵者,首推赵云壑。盖因性情、审美与缶师极为投契,日人以“缶庐第二”誉之。下笔辄以篆隶大草笔意出之,饶金石苍茫之趣。好写生,重个性抒发,花卉浑厚苍劲,亦具秀逸之质。山水取法元人,晚年研习石溪、石涛,花卉用色亦参以墨法,独具古艳明快之致。

吴昌硕成为海上画坛领袖,赵云壑功不可没。赵云壑携吴氏信件求访王一亭,深蒙王一亭厚爱。打通各笺扇庄、裱画店,使得朵云轩、九华堂、锦云堂、锦润堂、天宝堂等画店代为收件。约半年,赵云壑回苏州,告吴昌硕以海上成就,促使吴昌硕决意定居海上。 王一亭于上海商界与艺界大力推介吴派艺术,吴昌硕终成“海上画派“领袖。

吴、赵两人画风相近,固难分辨。吴昌硕浸淫篆籀之法,以大篆结体与笔势作画。赵氏以石鼓圆劲浑厚之笔通于行书及画法中,喜以长锋羊毫,运臂力走笔,其笔锋遒劲而浑厚,圆转而苍润,画境臻于精善。

赵云壑于吴派花卉之外也旁及山水。其山水早年师法黄公望,中年后参以曹知白、吴镇之法。吴昌硕去世后,赵氏已年过五十,更研习石溪石涛笔意,其花卉用墨用色,具石涛气韵,画风始异于吴氏。

所作行书、石鼓虽类似吴氏,其隶书、大草则取法不同,面目迥异。且吴氏楷书学钟繇,赵氏楷书源自颜、柳。

参考资料

  1. 现代画史人物赵子云 , 360doc个人图书馆 2017年3月16