消暑太行山(柏峰)查看源代码讨论查看历史
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《消暑太行山》是中国当代作家柏峰写的散文。
作品欣赏
消暑太行山
去哪儿呢？
在地图上端详了好半天，红笔终于圈定了，决定去太行山大峡谷。说走就走，自个儿驾车就上了路。好在高速公路四通八达，标志牌又很醒目，太阳冒花时分离开居住的城市，中午就一路顺风到了壶关。
平时难得出游，更无潇洒到专意消暑之说，这次例外，一是得之于漫长的暑假，二是关中一带确实奇热无比，三是很早就想到太行山一带旅游。太行山特别是壶关这里的大峡谷，真乃天下绝景之一，尚未登临，岂不遗憾？于是，横下一条心，收拾准备停当，驾车东游，直奔而去。
若是平常年间，暑期，不外乎手持芭蕉扇，靠在老槐树下，听上了年纪的人讲讲前朝故经，常常令人乐不可支。待夜深人静，人声渐消，提了竹凳，回屋点灯，案前翻阅书籍，最是享受。前清四库全书总编撰纪晓岚的《阅微草堂笔记》，很是适宜消暑，连他自己做如斯看法。可是，今年暑假，除过天气太热之外，不知为何，总想外出游走。
其实，此去太行山大峡谷，还有一个隐埋在心底的念头，企图远离关中东部这宽阔的大平原土地，远离故居的书斋，期盼在一个完全陌生，完全迥异于十分熟悉的环境，好好地休歇一下，休歇一下整日不得平静而显得逼仄无奈的灵魂。多少年了，多少年一直在紧张地读书，读书，眼见得读过的书愈来愈多，这读过的愈来愈多的书，就像一块一块的巨石愈来愈沉重地压迫在心头，压得人苦苦挣扎喘不过气来，没有空暇梳理，没有时间很好地反刍。这些历史的，哲学的，艺术的，教育的，古典的，现代的，外国的，我国的等等书籍，都进行需要一番彻底的沉淀过程，都需要认真思考。不然，读是读过了，却没有很好地转化为认识时代认识生活认识未来的理论智慧。读书的关键是进行知识的有益转化。而要进行知识的转化，就得选择一个合适的时机，离开惯常的场景，离开到处积满了书籍这“普叠如市，彼损雅趣”的地方，寻找一个“山路幽深，十里长松引路”可以安放备受熬煎心灵的青山绿水——这就是我鼓足了气力，独自驾车东游的精神动因。
近些时候，一直在读经济学方面的著作。这个领域从未涉足，然而，读完亚当·斯密的《国富论》之后，意欲未尽，接着读凯恩斯的《就业、利息和货币通论》，又回过头读马克思的《资本论》，下来开始读哈耶克。前者的阅读，自然收获不少，但是产生阅读震撼的还是阅读后者，这是一次强烈的阅读能力挑战。应该说，具有理性主义气质的人，在阅读过程中一般不会产生迷茫，总能寻找出解围的办法。可是，偏偏就是在阅读这些经济学著作的时候，竟然掉入了思维的泥淖里了。不仅仅是经济学语言叙述的艰涩也不仅仅是里边充满了大量的理论推理与论断，而是接触到了始料未及的新鲜思想和新鲜的哲学思想表述。一边阅读一边思虑，为什么没有早早地学习经济学呢？
经济学使人真正明白了这个世界是沿着怎样的道路前进，前进的动因到底是什么，而人在这个世界里又是怎样面对不可预知和可以预知的未来，尴尬且无奈，却又永远蒙眬着希望和幸福——为此，竟然陷入了无以名状的精神困境，得不到解脱……心想，若是寻觅到一处人迹罕见的原始山林，畅畅快快，无思无想，来彻底走出这令人困惑的精神之域，该有多好呀，也许就能获得思想的再生。
是啊，既然选定了东去太行山，那就绝不要犹豫。横渡黄河大桥之后，就进入山西境内。山西多山，高速公路穿行于山间沟壑，路面上车辆不多。中途在修建于山脚之下的一个服务区稍事休息，喝点水，一路驾车飞奔。有首歌曲《山西是个好地方》，真是名不虚传。山西境内有名的大山就有中条山、吕梁山、太行山等。当然，比较雄伟壮丽的还是太行山。山西省就是位于太行山西部而得名。虽然山多沟深，却植被保持得很好，漫山遍野的绿，绿得朝气蓬勃。
好在太行山早就畅通无阻，大路朝阳了，绝不是往事越千年的魏武那“北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧”的悲催时代了。到达壶关县城，尚未到正午。壶关是一个小县城。城不大，显得有点冷清。找到加油站，给车加了油，便直奔太行山大峡谷。太行山大峡谷，名不虚传，真是险峻，刀劈斧砍一般，陡峭的山崖夹一条沥青公路，不过，路面还齐整，只是弯道太多太多，需要万般小心才行。两边陡峭的山崖上，一片碧绿，绿的醉人。
山路崎岖，直到太阳落山，总算达了此行的目的地——桥上村。桥上村是地处太行山大峡谷深处的一个乡镇。说是乡镇也就零零落落不多的几十户人家，却也有湖有山，青砖灰瓦，错落有致。用过晚餐，暮色合围，蛙声此起彼伏。一路奔波，困倦不堪，当夜休歇不提。
次日，早早起床，梳洗毕了，简单早餐便就进山了。
太行山大峡谷，多为东西走向。进得山来，哦，感受最深的就是绿。太行山的绿，是一片深绿。进了山，如同进了绿的世界，满眼都是绿，树绿、草绿、庄稼绿，就连庄户人家的墙壁上也爬满了翠绿的藤蔓，一地的花影，满眼的绿色。绿是生命的象征，也是希望的象征，代表着青春和活力。爱娃·海勒在《色彩的性格》中指出，绿色具有镇静的作用等等功能并把绿色分成好几个专题进行研究，全方位地解读了绿色的意义与性格。其实，在我看来，绿色属于大自然春天的色彩，蕴含着生机，是人们最喜欢的色彩之一，比如，“风摇碧浪层层，雨过绿云绕绕”，自是一种境界，明代学者陈继儒的《小窗幽记》确实是一部关于生活美学的著作，他推崇的这种境界，确实是绿的极美的境界。而行走在太行山大峡谷，就真切地感受了这种境界。简直就是一个绿的世界，就连远山出岫的岚也浮着绿气，天绿，地绿，山绿，水绿。不过，那水的绿是闪着蓝光的绿。就说黑龙潭吧，这潭不知有多深，幽静的水面波澜不生，静静的积着绿，翡翠一般的绿，绿得深沉，绿得安稳，绿得让人心静，
翠竹碧松，涧边幽草，如画般逼真，在太行山大峡谷简直太寻常了，寻常得抬眼就是，漫山遍野，山里山外，往往孤峰老松高悬着一轮明月，竹林送来隐隐龙吟凤萧，却又十分地和谐在这千里太行山大峡谷之中，成为千古不变的风景。还是陈继儒在《小窗幽记》里形容得好：“高峰入云，清涧见底，两岸石壁，五色交辉”，移来描绘太行山大峡谷，却也正好正相适宜，至于“长松怪石，去墟落不下一二十里。鸟径缘崖，涉水于草莽之间”则令人陡生美不胜收之感，况且“树影筛风，浓荫蔽日”、“浅翠娇青，笼烟惹湿”，端得好去处。弃车徒步，如同游览宋人一幅幅写意长卷，流连忘返。
山里暑气顿消，早晚间竟然似乎到了清秋季节，特别是夜深人静，窗外的湖面不时传来鱼跃之声，更显得天地间一片虚静。明月高悬，此时，远处的群山肃然无语，一阵阵晚来清风，徐徐而起，夹杂了山间淡淡的花树芬芳，沁人心脾。下榻的这间旅社，四围皆山，临湖而建，尽得天然意趣，古雅有致，此间情形，再引陈继儒小赋，最是恰当：“山曲小房，入园窈窕幽径，绿玉万竿。中汇涧水为曲池，环池竹树云石。其后平岗逶迤，古松鳞鬣。松下皆灌丛杂木，鸟萝骈织，亭榭翼然”。此时静坐默观，方不负如是良辰美景，也不负太行山大峡谷这景这风这月了。
太行山大峡谷，这满眼的绿，醉人的绿，真让人神清气爽。说真的，这太行山没有秦岭雄伟也没有秦岭陡峭，山势犹如弧线组合而成，显得敦实厚朴，山洼洼里竟然有庄稼生长，令人忽然觉得一时间来到了陕北黄土高原，忘却了这里原本是苍苍莽莽的大山深处。只有壶关一带的大峡谷才显示出了太行山的壮伟的本色。哦，曲曲弯弯驱车而来，不就是希望看见这大峡谷么？是的，就是要看见这太行山深处的大峡谷，就是要在大峡谷里让这里的山风清醒昏昏沉沉的头脑，就是要在大峡谷里让这里清清凉凉的山泉浇灌干渴的心田，就是要在大峡谷里让这里氤氲天地的花香振奋起来久已委顿的精神，就是要在大峡谷里让这里淳朴的山野乡情温暖冰冷冷的胸腔，就是要在大峡谷里让这里的遮天蔽日的高山峻岭激励起继续奋斗的壮志。
天空飘着蒙蒙的细雨，大峡谷的群山隐隐约约，湖边的垂柳轻轻曳起疏淡的山风，村落烟横，翠花扑窗。不一会，山衔红日，万道金光，一扫山霭雾气，大峡谷顿时清清亮亮，树绿花红，陷入一片幽静之中。呵，身临其境，思虑全消，何所求也，何所求也？这不就是“三径竹间，日华澹澹，固野客之良辰；一偏窗下，风雨潇潇，亦幽人之好景”的读书人追求的自然绝美境界么？是的，是的，不辞劳苦千里迢迢来到这千里大峡谷不就是想在绝美的自然境界里彻底放下一切，放下万卷图书，放下淤积在心头的不畅与龌龊，不就是想做一回“野客”，做一回“幽人”么！
太行山俯瞰三晋，雄视幽冀，远眺齐鲁，胸怀中原，此山不可小觑。离开太行山大峡谷，离开桥上桥，是一个清清亮亮的黎明时分，驱车行走在山岚缠绕的国道上，心情格外轻松格外愉快，车子也跑得格外欢实，前后在太行山大峡谷停留了好几天，这在我来说，单纯的游走也还是首次，没有承想到居然在这美丽雄奇的太行山大峡谷里竟是新生了，竟是返璞归真了。
悄然回首，太行山还是那么绿，绿得那样纯净那么清新。出了壶关，天地蓦然广阔了，蓝天白云，铺天盖地的秋庄稼又是一望无际的绿，绿及天涯……[1]
作者简介
柏峰，陕西蒲城人。著有多种文学理论专著、散文集。