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《敵武》出自中國古代的一部著名兵書《六韜》卷五《豹韜》。

司馬遷《史記·齊太公世家》稱：「後世之言兵及周之陰權。皆宗太公為本謀。」宋神宗元豐年間，《六韜》被列為《武經七書》之一，為武學必讀之書。《六韜》在16世紀傳入日本，18世紀傳入歐洲，現今已翻譯成英語、法語等多種文字。

提示

本篇論述了遭遇戰的戰法。首先論述了突然同敵遭遇，敵軍「甚眾且武，武車驍騎，繞我左右」，在這種情況下，如處理不當，即可能遭到失敗，因此稱之為「敗兵」。要取得作戰的勝利，必須將武車驍騎布列在兩翼，同時將材士強弩埋伏在道路兩側。誘敵人伏，再行出擊，即可將敵擊敗。接着進一步論述了在「敵人與我車騎相當，敵眾我少，敵強我弱，其來整治精銳，吾陣不敢當」的情況下，應將材士強弩埋伏在左右，車騎堅陣而處，等敵人入伏時，左右前後進行夾擊，「敵人雖眾，其將必走」。

原文

武王問太公曰：「引兵深入諸侯之地，卒遇敵人，甚眾且武，武車驍騎，繞我左右，吾三軍皆震，走不可止，為之奈何？」

太公曰：「如此者，謂之『敗兵』。善者以勝，不善者以亡。」

武王曰：「為之奈何？」太公曰：「伏我材士強弩，武車驍騎，為之左右，常去前後三里，敵人逐我，發我車騎，沖其左右，如此，則敵人擾亂，吾走者自止。」

武王曰：「敵人與我，車騎相當，敵眾我少，敵強我弱，其來整治精銳，吾陳不敢當，為之奈何？」

太公曰：「先我材士強弩，伏於左右，車騎堅陣而處，敵人過我伏兵，積弩射其左右，車騎銳兵，疾擊其軍、或擊其前，或擊其後，敵人雖眾，其將必走。」武王曰：「善哉！」

影響

《六韜》是一部集先秦軍事思想之大成的著作，《六韜》的基本理論和範疇，主張柔弱勝剛強、韜晦不露和安靜玄默等，同時又引用「黃帝」之書，通過周文王、武王與呂望對話的形式，論述治國、治軍和指導戰爭的理論、原則，對後代的軍事思想有很大的影響，被譽為是兵家權謀類的始祖。

《六韜》據傳在7世紀傳入日本，18世紀傳入歐洲，現今已翻譯成日、法、朝、越、英、俄等多種文字。此外，在日本由於源義經盜得《六韜》因而作戰得以出奇制勝的傳說，使得《六韜》中的《虎韜》（日本作：「虎之卷」），在日本成為「成功之路必讀之書」的同義詞。

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