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《坚守足下的土地》是一则中国寓言故事。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。

中国寓言故事是中国传统文化和民族智慧的一个重要组成部分。这不仅具有文学的价值，而且具有丰厚的思想内容，中国人许多卓越的见识往往蕴藏在寓言之中，可以说不了解中国的寓言，就不能完整地认识中国文学，也不能完整地认识中国人的思想精华。 可以说每一个故事都向我们打开了一扇窗户，从这里能够瞭望到一个新鲜的天地。那里不仅趣味无穷，还可以领悟无数的世理。

寓言内容

“

岩石的缝隙里掉进一些松树种子，后来成活了八株小松树。土地贫瘠，山风暴虐，八株小松树艰难地生长着。

三年后，一个农夫上山，看到了小松树，想把它们移回去，栽在房前屋后。他只刨了五棵，因为另外三棵太瘦小，怕移回去活不过来，就没有要。

十年后，一个园艺师来到高山上，看到这三棵松树是优质品种，想把它们移到公园里去供人观赏。他移走了两棵，还有一棵因为长在山岩边，人上不去，就放弃了。

剩下的一棵松树看到同伴们都被运走，直怪自己长在偏僻处，不然就不用在这山里承受寂寞和苦难了。又经历了无数个春夏秋冬，那棵松树不再哀叹命运的不公，而是坚守足下的土地，承受着狂风严霜，鼓足劲头生长。

两百年后，一条山路从山下修了上来。上山观光的人络绎不绝，都惊叹那棵松树的高大奇绝——它背山临谷，云遮雾绕，苍虬挺拔，亭亭如盖……

不久，一个很有学问的人为它竖了一块牌子，上书“天下第一松”。

那棵松树错过了两次改变命运的机会，却成了“天下第一松”。可见，比机会更加重要的是坚守足下的土地。

”

寓言的发展

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。

中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等。

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