後唐韓淑妃為真仙檢視原始碼討論檢視歷史

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《後唐韓淑妃為真仙》節選於晚清政論家薛福成《庸庵筆記》的下卷。

原文

王生謁見李後之後，美人仍常至齋中，王生問：「太原城內何地最幽勝寧可導我一游乎？』美人索紙剪二驢，叱之曰：「起！」忽毛鬣奮張，清風肅然。美人自跨其一，使王生跨其一，曰：「但閉目勿開視。」須臾至一處，四顧空曠，可十餘畝，中有一小山，土皆五色，頂乎如砥，周僅丈余，有石磴五六可列坐。時在春杪夏初，月明如晝，山上下多芝蘭，奇芬撲鼻。又有海棠、芍藥、山茶、牡丹之屬，齊開如錦，花大如盆，皆非人間所有，恍入仙界焉。美人告之曰：「此山吾輩名之曰韓丘，世人不知也。

昔後唐莊宗為晉王世子時，娶晉陽人韓逵之女為嫡室，而伊氏女為次妃。韓夫人諱情，字靜娥，容德尤盛。以余所見，二千年中晉產美人，當以夫人為第一。與趙產李皇后相上下，而貞靜端重尤過之。夫人事舅姑甚孝，莊宗既即王位，夫人掌內政十五年，力崇節儉，至自罄妝奩以贍軍費，時進直言，諧規闕失，佐莊宗艱難締造，以得天下。農家女劉氏嘗為夫人之侍婢，久從在軍中，以妖艷得寵，生子繼岌，遂重賂宰相豆盧革、郭崇韜，建議越次立為皇后。

既冊劉後，莊宗乃迎曹太妃及韓、伊二夫人，由太原至洛陽，相見有慚色，始詔封韓夫人為淑妃，伊夫人為德妃，位亞皇后一等。明年為同光二年，以中秋節賜后妃宴，適南漢獻孔雀二十雙，莊宗曰：『吾聞孔雀見美人則舞。置金唾壺、白玉盤、明月珠於殿上，能得孔雀全舞者賜之。『後宮寵嬪三十人相繼至，孔雀有一二舞者，有竟不舞者。虢國夫人夏氏至，孔雀舞者六雙。沂國夫人侯氏至，舞者八雙，侯氏即夾寨夫人也。劉後艷服盛飾，鳴佩穋然，故作媚態，孔雀舞者三雙耳，後頗有慚色。德妃伊氏至，舞者十雙。是時，淑妃年四十一，尚如二十許人。妃曰：『吾老矣，豈能與年少婦人爭寵？』屏粉黛，撤簪珥，御敝衣，為宮中老媼裝束者，珊珊而來。眾皆聳目瞻視，肅然神驚。孔雀二十雙皆舒兩翼，如錦屏之高張，異彩翔耀，與淑妃容色相輝映。既而和鳴應節，對舞不已。

殿上下皆呼萬歲，私相語曰：『此真足母儀天下矣，乃不得為皇后，而立假皇后耶？』莊宗以諸寶賜淑妃，妃辭不受，劉後竟自取之。莊宗既得天下，志意驕怠，盤於游畋，劉後復導以減削軍費，猜戮功臣，激成大變。四年三月，李嗣源引兵西向。四月丁亥朔，莊宗為伶人所弒。節度使朱守殷入宮，選宮女三十人以去。其裨將闖入淑妃宮，見淑妃繚麻哭泣，嘆曰：『天仙！天仙！『乃出引軍士復入，欲遂劫取淑妃。忽見宮門有丈六金甲神挺鞭而立，瞋目視之。裨將驚怖走出，三日而死。明宗入洛陽即帝位，遣使賜劉後死。韓、伊二妃在宮中，帝夙聞其賢，不敢失禮，然心畏其逼也，時遣人微諷二妃，欲嫁之。二妃皆齧指自誓，固請徙居太原，以避嫌疑。明宗敕有司供養如禮，而宰相命加防閒，有司遂希上指，又加嚴焉。

給宅一區，前後廣廈各十楹，二妃分居之，各攜侍女四人，有圃可十畝，即此地是也。有司於牆外圍之以棘，而錮其門戶，但於戶傍開一穴，每日進飲食，出糞溺焉。頃之，守門卒大言曰：『吾輩躍馬赴沙場立功，取金印如斗大，安能日日擔婦人糞乎！『其意蓋欲索賂雲。德妃予之，卒為出糞如故，淑妃不與，侍女之糞臭氣充積，漸致疾病。是時，余奉群仙命，護視二妃。余知淑妃本系真仙，哲謫塵世，真仙之糞輕清靈秀，積之可以祛疫。乃為設法通一陰溝，每日侍女糞溺，由此流出，以水濯之。余以七寶金盆獻韓淑妃，受其糞，積之圃中。比及十年，遂成此丘，上皆五色。奇花異卉，甲乎宇內，芳馨異常，蓋得真仙之靈氣也。」

因指稍北一石光明如鏡者，曰：「此拜仙石也。當韓淑妃居此室時，每臨窗玩月，容顏上映月光，照耀大地，驚動吾族，咸來瞻望。余每率吾族之將成道者百餘人，拜於此石上，而淑妃不之見也。迨二妃既去，舊宅遭兵燹為廢址，吾族戀此勝境，仍來聚會。偶有人來謀營造者，則出巨蟒、奇鬼以驚懼之。故此地雖在城中，而庸眾以榛莽棄之。千年以來，獲常留為吾輩會真之所，天上真仙，亦往往間歲一臨焉。群仙以其為韓妃積糞所成，故名之曰韓丘也。『王生問曰：「二妃去此後，徙往何處？」美人曰：「此事略見於《五代史》，而後世不能知其詳。唐廢帝時，石敬瑭舉兵反，遣使求援於契丹，許割燕雲十六州之地。使者三反，契丹援兵尚未發，或獻計曰：『唐莊宗嫡配韓、伊二妃在此，聞契丹主常稱為塞南第一麗人，慕一見而不得，今許獻之，契丹主必大喜，赴援必速。『敬瑭曰：『二妃年已逾五十，奈何？』對曰：『二妃容顏甚少，盍繪圖獻之？』敬瑭乃募善畫者潛往繪二妃之容，遣使獻於契丹，契丹主果大喜，曰：『昔匈奴得一王昭君，遂為千古佳話。今我一舉而得二美人，死且無憾。『即日舉兵南下，大敗唐兵，冊敬瑭為晉皇帝。敬瑭遣其宰相趙瑩等迎二妃，將送契丹，軍中隱士鄭遨聞之曰：『石氏其無後乎？二妃乃唐莊宗嫡配，天下之母，亦敬瑭之母也。而以賂敵人，不滅何待？」

二妃皆哭罵石敬瑭非人也，狗彘不食其餘矣。皆欲求死，則已為人所守，無隙可乘。眾人強捉登車，契丹主待於穹廬，盛設儀仗。余恐二妃受契丹主之辱，隱形從往，用障眼法迷契丹主。契丹主遙望二妃，皆皤然白髮老媼也，乃謂群臣曰：。汝等豈以朕迎唐二妃為好色哉了昔先帝與晉王約為昆弟，是朕與唐莊宗亦昆弟也。莊宗蓋世英雄，國滅無後，留此煢煢二嫂，幾無立錐之地，朕甚憫之！今迎養北廷，以完二嫂之節。即令二嫂年少色盛，朕亦決無他意，可送二嫂與述律太后同居，常為太后誦說中原舊典，如漢曹大家故事，此朕之志也。『契丹主左右望見二妃，皆額手曰：『真天人也。唐莊宗若立韓妃為皇后，何至失國。然如此福德之相，而伶仃孤苦，亦可怪也！『契丹主後望見二妃容貌皆如花如玉，然前言已出，不能悔也。淑妃居契丹三年，無疾而薨，年五十六。薨時異香滿室，空中音樂嘹亮，鹵簿甚盛，蓋返其真仙舊位雲。太后命以唐皇后禮葬之，表曰『唐莊宗神閔皇帝嫡配貞淑韓皇后之墓』，建憫節寺於墓旁。明年，德妃亦薨，年五十四，與淑妃同葬焉。」

美人方與王生踞石對談，不覺白露沾衣，雞唱一聲，東方將白。美人乃呼起二驢，自跨其一，拱手作別，曰：「吾去矣！吾所以來見君者，為表章李、韓二仙也，今吾事畢矣。」遂冉冉向東南白雲深處面沒。王生跨驢還館，驢蹶然倒地，視之紙也，乃什襲藏之，美人自是不復至齋中。

作者

薛福成(1838年4月12日~1894年7月21日)，字叔耘，號庸盫，江蘇無錫賓雁里人，出生於書香門第、官宦之家。近代散文家、外交家、洋務運動的主要領導者之一、資本主義工商業的發起者。自幼即受時代影響，廣覽博學，致力經世實學，不做詩賦，不習小楷，對八股尤為輕視。

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