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经络理论经络学说从远古时代留传下来,主要是根据《黄帝内经》的记载。《素问•征四失论》说:经脉十二,络脉三百六十五,这些全都是人所共知,医生所遵循使用的。所谓“全都是人所共知”,说明古人都知道经络是什么,就像人们对胳膊的了解一样,用不着多作解释。如果古代医家不知道经络是什么,就不会建立起完整系统的经络学说了。

概述

经络的发现和经络学说的形成最迟是在五千年甚至七千年以前,何以见得?中医学的脏腑、经络名称、数目与阴阳五行八卦、十干、十二支直接对应,而天文学民俗学考古学等领域最新成果证明阴阳五行、八卦、十干、十二支等知识诞生于六七千前年以前。剖析古人对经络的阐释,展现经络与阴阳五行、八卦、十干、十二支密不可分的关系,探询并证明经络诞生的原理,对比这两类事物的功能与特性,就能够诠释经络实质,解开经络之谜。

经络特点

经络,内属于脏腑,外络于肢节

经络,内属于脏腑,外络于肢节,如环无端,是运行气血的通道。《中医-西医,同医不同一》介绍了中医“内属于腑脏,外络于肢节”的十二经脉奇经八脉之命名,不是依据解剖出来的实际人体器官,而是依据阴阳五行、八卦、干支、二十八宿这些气数。经络在内归属于脏腑,在外联络于四肢末节,是运行沟通人体内外气血的通道。

经络是经脉和络脉的总称。“经”,有路径的含义,是经络系统中的主干;“络”,有网络的含义,是经脉的分支。两者纵横交错,遍布全身,是气血运行的通道。

中医学将人体的主干经脉分为十二条,又称“十二正经”。十二正经分手三阳经手三阴经足三阳经足三阴经。经络内联脏腑,外络肢节,由走足,由足走腹,由腹走,由胸走手,由手走头,再由头走足。循环往复,周而复始。就像圆环一样,没有开头,没有结尾[1]

经络,判断脏腑盛衰、预知人体死生

《灵枢•经脉篇》指出:人在孕育之初,先由男精女血会合成精,精发育而生成脑髓,再逐渐生成人体,骨为支柱,脉为营运气血的通道,筋来约束骨骼,肉像围墙一样卫护机体,到皮肤坚韧毛发生长,出生之后,脉道内外相通,水谷入于,化生精微,血气开始运行不止。经脉,是用来决断死生,处治疾病,调节人体虚实的,做医生的不可以不通晓。也就是说,人体自生成之日起,就由血气、经脉维系着生命活力。

临床应用

经络理论的临床应用可体现在诊断治疗两个方面。诊断方面为经络诊法[2]和分经辨证,是根据经络来切脉,诊察体表和辨别症候。治疗方面为循经取穴和分经用药,即根据经络来选去腧穴或选择不同治法及药物

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参考文献