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年神

圖片來自shinto-jinja

年神大年神歲神日本神话神道的谷物与年岁之

大年神

日本神话古事记》中须佐之男命神大市比賣(大山津见的女儿)诞生了大年神。除此之外,两神的孩子还有宇迦之御魂神,也是谷物神。另外,大年神的儿子有御年神若年神,都具有同样的神格。

系譜

大年神被认为是许多神的父亲。

  • 伊怒比賣(天菩比神的女儿)
    • 大國御魂神 - 国土神霊。参见:国魂大国主
    • 韓神 - 百济渡来氏族信仰神[1]
    • 曾富理神 - 西田长男认为,祭祀曾富理神是在迁都平安京的延历13年10月20日之后。也被认为是新罗的渡来神。
    • 白日神 - 明亮的太阳之神。
    • 聖神 - 农耕神。
  • 香用比賣
    • 大香山户臣神
    • 御年神
  • 天知迦流美豆比賣
    • 奥津日子神 - 熾之神。
    • 奥津比賣命 - 同上。别名大户比賣神。女灶神
    • 大山咋神 - 别名 山末之大主神。比叡山神,日吉大社松尾大社祭神。
    • 庭津日神 - 照耀庭院的太阳之意。屋敷之神。
    • 阿須波神 - 屋敷之神。
    • 波比岐神
    • 香山户臣神
    • 羽山户神 - 掌管山麓的神。
    • 庭高津日神 - 意为照亮庭院的太阳。屋敷之神。
    • 大土神 - 别名 土之御祖神。土地神。
  • 大氣都比賣
    • 若山咋神 - 山神。
    • 若年神
    • 若狭那賣神 - 意为插秧的早乙女。
    • 弥豆麻岐神 - 灌漑之神。
    • 夏高津日神 - 别名夏之賣神。夏日高照之神
    • 秋毘賣神 - 秋之女神。
    • 久久年神 - 稻茎伸长的意思。
    • 久久紀若室葛根神 - 别名若室葛根 。盖新室用葛绳系之意。

古語拾遺記載

記紀》中没有系谱以外的事迹记述。而《古语拾遗》记载,大地主神的田苗因御年神作祟而快要枯萎,传说大地主神供奉白马、白猪等祭祀御年神,田苗就会重新茂盛。

来訪神

每年正月家家户户都会来的来访神。根据地方不同,也被称为“歳徳さん、正月様、恵方神、大年神(大歲神)、トシドン、年爺さん、若年さん、年殿”等。

现在保留下来的正月装饰,原本是为了迎接年神。門松是年神来访的附属物,鏡餅则是献给年神的供品[2]。每家每户都制作被称为“年神龛”、“惠方龛”等的龛,在那里供奉对年神的供品。

トシドン是鹿儿岛县萨摩川内市下甑岛传说的年神。[3]

阴阳道认为,娑伽羅龍王的女儿頗梨采女被称为年神,是元旦来访的神灵,后来又习合了祖灵

穀物神

“年”的词源是谷物,特别是稻子,还寓意着丰收,因此岁神是稻神、丰收神、穀物、農耕神。

信仰的根源是谷物的死亡与再生。随着古代农耕的发展,人们开始在新年伊始祈愿当年的丰收,这就演变成祭祀年神的活动,成为正月的中心活动。

祖靈

有些地方将年神作为守护家园的祖先之灵、祖靈来祭祀。因为守护农作的田神和守护家园的祖灵被视作等同,而且田神和祖灵都是来自山上。

柳田邦雄认为,将年的守护神、守护农作的田神、守护家园的祖灵这3个神合为一个信仰的朴素的民间神就是年神。

年德神

从中世纪开始,在城镇“年神(岁神)”被称为“年德神(岁德神)”。因为德与得相通,被认为吉利。也被方位学引入,岁德神所在的方位被称为“惠方”,是吉利的方向。

年历上描绘的是女神模样的岁德神,而神话中的大年神是男神,也被认为是老翁的模样。原本是民间信仰的神,其形象是多种多样的。

供奉的神社

另外,特别是在西日本,在田间的祠堂作为大岁神社,大岁神被大量祭祀。

大和神社右殿、中殿祭祀日本大国魂大神,左殿祭祀八千戈大神,右殿祭祀御年大神。根据各种文献说法,《神社要録》中左殿为須沼比神。在《社家说》和《元要记》中,左殿为三輪大明神(大物主)、右殿为天照大神。在《元要记一说》中,右殿为稻仓魂神

影片

【雑学/日本神話】大晦日から正月に来訪する神!年神様をざっくりと解説【大年神、年徳神】

參考文獻

  1. 上田正昭「神楽の命脈」(『日本の古典芸能』 第一巻「神楽」、平凡社、1968年)。[1] も参照。
  2. 三井寺「いのりの原景」. [2021-11-15]. (原始内容存档于2021-01-01). 
  3. 村上健司. 妖怪事典. 毎日新聞社. 2000: 240頁. ISBN 978-4-620-31428-0.