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龚宝铨

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中 文 名 ：龚宝铨 原       名： 国元      字      ： 未生 别       名： 独念和尚 职       业： 近代资产阶级革命者 国       籍： 中国 逝世日期： 1922年 出生日期： 1886年 出 生 地 ： 浙江秀水

龚宝铨(1886年～1922年)，原名国元，字未生，号薇生、味荪、味生，别号独念和尚，出生于浙江秀水(今嘉兴)马厍汇。祖籍上海南汇，清乾隆时(一说太平天国后)，其祖辈九牧迁居嘉兴，世居马厍汇。龚氏世以中医中药为业，传有秘方，所制药酒，名闻江浙。宝铨父龚寿人，继祖业为医；母吴氏出自文学绘画世家，宝铨自幼承母教，喜爱文史。1900年(清光绪二十六年)，肄业于秀水学堂（今秀洲中学），因反对美国传教士而罢课退学。

清光绪二十八年(1902年)游学日本。次年春，参加军国民教育会，旋归国。三十年冬在上海，参与创立光复会。次年加入同盟会。浙江光复后，曾任省图书馆馆长。1916年参与反袁斗争，浙江宣布独立后，任都督府外交顾问，并当选为省参议员、副议长。晚年转而信佛。

创立光复会的急先锋

冯自由称龚宝铨为“光复会之最初主动人”，原国民党嘉兴县党部书记长王梓良评价龚宝铨为“辛亥革命难得的革命元勋”，“嘉兴革命前辈，第一个是龚国元（号味荪，宝铨）先生。”

在辛亥革命中起到推波助澜作用的龚宝铨，1904年以“浙江归国实行员”的身份从日本返回上海，组织暗杀团，创立光复会，加入同盟会，创办绍兴大通学堂，至辛亥革命胜利，上海、浙江光复独立，7年间，是龚宝铨革命生涯中最为辉煌的岁月。“余虽不敏，然自倡意改革以来，无役不与，其间苦心调剂，阴为筹画者亦多矣……”（《龚味荪自叙革命历史》）

龚宝铨是辛亥革命的风云人物，然其人史料记载甚少，世人只知他组织暗杀团，创立光复会，加入同盟会，但语多不详，不知其在光复、同盟两会中充当的是怎样一个角色？根据嘉兴地方史专家陆明的说法，作为陶成章的挚友和革命同志，龚宝铨在光复会中起到了“参谋长”、“军师”的作用，加入同盟会后，成为两会之间的调和人。

辛亥革命时期，上海、浙江等地几乎所有的大事都与龚宝铨有关。

龚宝铨与陶成章、蔡元培在上海创立光复会，与兴中会和华兴会一起成为辛亥革命三大革命团体；

在日本东京，由龚宝铨介绍，鲁迅、周作人、钱玄同等人听章太炎的国学讲座，成了章门弟子，他在章太炎与鲁迅为代表的章门弟子间架起了一座新旧文化转型的桥梁。

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1904年秋，浙江省第一个革命机关——嘉兴“温台处会馆”在东门（现南湖饭店附近）成立，龚宝铨是创建者之一。当年，充满革命激情的龚宝铨从日本回到上海，组织暗杀团准备刺杀清政府的王公大臣。但当时暗杀团力量过于薄弱，龚宝铨不得不返回家乡嘉兴，积蓄革命力量。此时，嘉兴革命志士敖嘉熊准备在嘉兴创建温台处会馆。龚宝铨介绍陶成章结识敖嘉熊，并共同商议创建计划。

温台处会馆“执全浙革命党之牛耳”，浙东各府志士荟萃嘉兴，嘉兴一度成为全浙的反清中心。但此局面仅仅维持一年左右，1905年春，敖嘉熊迭遭家难，经费拮据，会馆难以为继，此时闻绍兴徐锡麟准备创办大通学堂，龚宝铨等人决定将这一革命机关转移至绍兴。

绍兴大通学堂是体育性质的师范学校，专门进行兵式体操训练，毕业后返回各地创办“团练”，作为国民军的预备。大通学堂办学申请获得批准了，但学生哪里来？为此，龚宝铨、陶成章等人奔赴各地，招纳会党成员入学。那段与陶成章一起联络会党的峥嵘岁月，《龚味荪自叙革命历史》有记载：“数岁之间，提皮包，蹑草履，行浙东诸县，一日或八、九十里，交其豪俊，数频危难，亦有天幸得免于祸。”

1906年底，萍浏醴起义失败。1907年，龚宝铨、陶成章同时加入同盟会。是年，安庆起义、皖浙起义均告失败，龚宝铨遭清政府通缉，亡命日本。而光复会与同盟会的矛盾已经慢慢滋生，章太炎在《龚未生事略》中提到：“焕卿（注：陶成章）性急，与同盟会人不想能，未生（注：龚宝铨）常调护之。”

远赴日本

1907年（光绪三十三年）春，与陶成章同赴日本，不久又与李柱中等去荷属南洋群岛(今印度尼西亚)联络侨领，创办学校，集聚革命力量。

龚宝铨在日本时，章太炎正任《民报》主编，遂发起组织章太炎讲学，参加听讲的有其好友鲁迅、钱玄同、许寿裳、朱希祖、周作人等。1908年，发生著名的“民报案”，东京民报社被封。清廷密探去日本搜捕革命党人，情况危急。唯恐事情泄露，龚宝铨“乃悉取浙江一部党籍焚之，故浙人无被祸者”将其掌握的浙籍党人名册销毁，保全了同志。。

在辛亥革命以前近10年中，龚宝铨从事革命，艰苦卓绝。其在《龚味荪自叙革命历史》中说：“见利不惑，临强不挠”。后同盟会与光复会矛盾日深，宝铨顾全大局，努力调停，但未奏效，因而逐渐消极退避。浙江光复后，宝铨回国，值陶成章被刺，痛惜不已，乃脱离政治活动，研究佛学，自号独念和尚。期间曾于1912年任浙江图书馆副馆长、馆长，刊印章太炎的《章氏丛书》，派人赴京抄录《四库全书》。同年与俞炜、徐则恂奉委为浙江稽勋分局负责人。1916年，袁世凯阴谋称帝，宝铨参与谋划驱逐拥袁的浙江都督朱瑞。浙江宣布独立后，任都督府外交顾问，并当选为省议员、副议长。1921年春被聘为省自治筹备处评议员，同年夏当选省宪法会议议员。晚年精研佛学，与范古农等组织嘉兴佛学研究会。

光复会、同盟会矛盾调和人

1912年1月，陶成章在上海广慈医院遇刺身亡。同为革命党人，光复会和同盟会相煎何太急？当时，龚宝铨因为生病在杭州疗养。听到这个消息后，痛失挚友的龚宝铨悲痛欲绝，革命信心遭受打击，坚定了他功成身退、淡出政坛的决心。

专家们表示，此时称“功成身退”，尚言之过早，毕竟还有袁世凯称帝等历史事件发生，但真正让龚宝铨萌生退意的是光复会、同盟会之间的矛盾，“徒以局量迫隘，渐致时人之忌，余辈虽欲调和，势不可得”，龚宝铨发出了“余实不能与之同心也”的叹息。而陶成章之死，给了龚宝铨最后重重一击，为创建民国不惜流血牺牲的革命志士互相追杀，让他痛心疾首。“盖自庚子立愿以来，至辛亥十二年，及今又四年，惟劳苦颠沛，未尝以权力撄心，所太息痛恨者，独以光复、同盟自相水火，同致覆止，亲见其成，而又及见其败耳。”（《龚味荪自叙革命历史》）。

市文保所的方包清分析龚宝铨前后变化，认为他“功成身退”的原因除了光复会、同盟会纷争恩怨对他影响巨大外，他的医药世家出身导致他对革命的认识有一定的局限性，作为资产阶级革命知识分子的一员，具有资产阶级革命软弱性与不彻底性的病症。

光复会联络会党，相信少数人才能救中国，看不到农民的巨大力量和迫切的革命要求，失去了坚实的群众基础。陶成章在《浙案纪略》中说，“盖浙江人素多个人性质，其行事也，喜独不喜群，既不向人，亦愿人立下被向。”龚宝铨也不例外，他组织暗杀团，以个人牺牲行为，唤醒国民的革命精神，颇为悲壮。

龚宝铨最终走了一条“才子、名士、居士”的中国传统知识分子会走的路。1912年，龚宝铨入了嘉兴佛学会，自号独念和尚，从事慈善施舍活动。

辛亥烈士

1922年6月因肺病逝世，墓葬杭州灵隐寺五字桥。“文化大革命”中，墓被毁，遗骸移葬附近的龙门山。1931年，嘉兴建辛亥革命烈士纪念塔，龚宝铨列为七烈士之一。

龚宝铨原配系章太炎长女。1915年9月，因袁世凯囚禁其父，自缢于北京寓所。续娶嘉兴褚明颖(褚辅成侄女)，无子女，以侄龚肇文为嗣。

故人故居

1990年栖真乡文化站不避简陋，在乡里举办龚宝铨等名人图片宣传窗，让人很受感动龚宝铨故居位于嘉兴市秀洲区油车港镇马厍村宝铨路41号，其故居现为两幢建筑，主体建筑系二层三开间楼房，另一幢系三开间平房。楼房坐西朝东，抬梁与穿枋式并用，地面铺设小青砖，朝东设有廊道。。

故居的修复工作始于2008年。龚宝铨的“土魂”也于同年立于栖真寺的塔林里。龚宝铨逝世后，葬于杭州灵隐寺边上的五字桥。“文革”时，龚宝铨的墓被红卫兵炸毁，尸骨暴露在外，坟亲（墓园的拥有者）见状，偷偷用一瓦罐收殓了尸骨，藏于龙门山的一个山坳里，现难以确定具体位置。2008年10月26日，陆明、缪惠新等与栖真寺的住持一起，来到灵隐寺五字桥接龚宝铨的“土魂”回栖真故里。

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