新唐書·列傳·卷四十三檢視原始碼討論檢視歷史

新唐書-張廷珪

新唐書·列傳·卷四十三出自《新唐書》，此書是北宋時期歐陽修、宋祁、范鎮、呂夏卿等合撰的一部記載唐朝歷史的紀傳體斷代史書，「二十四史」之一。全書共有225卷，其中包括本紀10卷，志50卷，表15卷，列傳150卷。《新唐書》前後修史歷經17年，於宋仁宗嘉祐五年（公元1060年）完成。

原文

張韋韓宋辛二李裴

　　張廷珪，河南濟源人。慷慨有志尚。第進士，補白水尉。舉制科異等。累遷監 察御史，按劾平直。武后稅天下浮屠錢，營佛祠於白司馬坂，作大象，廷珪諫，以 為：「傾四海之財，殫萬民之力，窮山之木為塔，極冶之金為象，然猶有為之法， 不足高也。填塞澗穴，覆壓蟲蟻，且巨億計。工員窮窶，驅役為勞，饑渴所致，疾 疹方作。又僧尼乞丐自贍，而州縣督輸，星火迫切，鬻賣以充，非浮屠所謂隨喜者。 今天下虛竭，蒼生雕弊，謂宜先邊境，實府庫，養人力。」後善之，召見長生殿， 賞慰良厚，因是罷役。

　　會詔市河南河北牛羊、荊益奴婢，置監登、萊，以廣軍資。廷珪上書曰：「今 河南牛疫，十不一在，詔雖和市，甚於抑奪。並市則價難准，簡擇則吏求賄，是牛 再疫，農重傷也。高原耕地奪為牧所，兩州無復丁田，牛羊踐暴，舉境何賴？荊、 益奴婢多國家戶口，奸豪掠買，一入於官，永無免期。南北異宜，至必生疾，此有 損無益也。抑聞之，君所恃在民，民所恃在食，食所資在耕，耕所資在牛；牛廢則 耕廢，耕廢則食去，食去則民亡，民亡則何恃為君？羊非軍國切要，假令蕃滋，不 可射利。」後乃止。

　　張易之誅，議窮治黨與。廷珪建言：「自古革命，務歸人心，則以刑勝治。今 唐歷不移，天地復主，宜以仁化盪宥。且易之盛時，趨附奔走半天下，盡誅則已暴， 罰一二則法不平，宜一切洗貸。」中宗納之。

　　神龍初，詔白司馬坂復營佛祠，廷珪方奉詔抵河北，道出其所，見營築勞亟， 懷不能已，上書切爭，且言：「自中興之初，下詔書，弛不急，斥少監楊務廉，以 示中外。今土木復興，不稱前詔；掘壤伐木，浸害生氣。願罷之，以紓窮乏。」帝 不省。尋為中書舍人。再遷禮部侍郎。

　　玄宗開元初，大旱，關中飢，詔求直言。廷珪上疏曰：「古有多難興國，殷憂 啟聖，蓋事危則志銳，情苦則慮深，故能轉禍為福也。景龍、先天間，凶黨構亂， 陛下神武，汛掃氛垢，日月所燭，無不濡澤，明明上帝，宜錫介福。而頃陰陽愆候， 九穀失稔，關輔尤劇。臣思天意，殆以陛下春秋鼎盛，不崇朝有大功，輕堯、舜而 不法，思秦、漢以自高，故昭見咎異，欲日慎一日，永保大和，是皇天於陛下眷顧 深矣，陛下得不奉若休旨而寅畏哉！誠願約心削志，考前王之書，敦素樸之道，登 端士，放佞人，屏後宮，減外廄，場無蹴鞠之玩，野絕從禽之樂，促遠境，罷縣戍， 矜惠惸獨，蠲薄徭賦，去淫巧，捐珠璧，不見可欲，使心不亂。或謂天戒不足畏， 而上帝馮怒，風雨迷錯，荒饉日甚，則無以濟下矣；或謂人窮不足恤，而億兆攜離， 愁苦昏墊，則無以奉上矣。斯安危所系，禍福之原，奈何不察？今受命伊始，華夷 百姓清耳以聽，刮目以視，冀有聞見，何遽孤其望哉？」

　　再遷黃門侍郎，監察御史蔣挺坐法，詔決杖朝堂，廷珪執奏：「御史有譴，當 殺殺之，不可辱也。」士大夫服其知體。

　　王琚持節巡天兵諸軍，方還，復詔行塞下，議者皆謂將襲回紇，廷珪陳五不可， 且言：「中國步多騎少，人齎一石糧，負甲百斤，盛夏長驅，晝夜不休，勞逸相絕， 其勢不敵，一也。出軍掩敵，兵不數萬，不可以行，廢農廣饋，飢歲不支，二也。 千里遠襲，其誰不知？賊有斥候，必能預防，三也。狄人獸居磧漠，譬之石田，克 而無補，四也。天下無年，當養人息兵，五也。」又請復十道按察使，巡視州縣， 帝然納之，因詔陸象先等分使十道。時遣使齎繒錦至石國市犬馬，廷珪曰：「犬馬 非土性弗畜，珍禽異獸不育於國，不宜勞遠人致異物，願省無益之故，救必然之急， 天下之幸。」

　　坐漏禁內語，出為沔州刺史。頻徙蘇、宋、魏三州。初，景龍中，宗楚客、紀 處訥、武廷秀、韋溫等封戶多在河南、河北，諷朝廷詔兩道蠶產所宜，雖水旱得以 蠶折租。廷珪謂：「兩道倚大河，地雄奧，股肱走集，宜得其歡心，安可不恤其患 而殫其力？若以桑蠶所宜而加別稅，則隴右羊馬、山南椒漆、山之銅錫鉛鍇、海之 蜃蛤魚鹽，水旱皆免，寧獨河南、北外於王度哉？願依貞觀、永徽故事，准令折免。」 詔可。在官有威化。入為少府監，封范陽縣男。以太子詹事致仕。卒，贈工部尚書， 諡貞穆。

　　廷珪偉姿儀，善八分書，與李邕友善，及邕躓於仕，屢表薦之，人尚其方介雲。

　　韋湊，字彥宗，京兆萬年人。祖叔諧，貞觀中為庫部郎中，與弟吏部郎中叔謙、 兄主爵郎中季武同省，時號「三列宿」。

　　湊，永淳初，解褐婺州參軍事。徙資州司兵，觀察使房昶才之，表於朝，遷揚 州法曹。州人盂神爽罷仁壽令，豪縱，數犯法，交通貴戚，吏莫敢繩，湊按治，杖 殺之，遠近稱伏。入為相王府屬，時姚崇兼府長史，嘗曰：「韋子識遠文詳，吾恨 晚得之。」六遷司農少卿。忤宗楚客，出為貝州刺史。

　　睿宗立，授鴻臚少卿。徙太府，兼通事舍人。時改葬故太子重俊，有詔加諡， 又詔雪李多祚等罪，議贈官。湊上言：

　　王者發號出令，必法大道，善善著，惡惡明也。賞罰所不加，則考行立諡以褒 貶之。臣議其君，子議其父，曰「靈」曰「厲」者，不敢以私亂公也。臣伏見故太 子與多祚等擁北軍，犯宸居，破扉斬關，兵指黃屋，騎騰紫微，和帝御玄武門親諭 逆順，太子據鞍自若，督眾不止；逆黨悔非，回兵執賊，多祚伏誅，太子乃遁去。 明日帝見群臣，涕數行下，曰：「幾不與公等相見」，其為危甚矣！

　　臣子之禮，過位必趨，蹙路馬芻有誅。昔漢成帝為太子，行不敢絕馳道。秦師 免胄過周北門，王孫滿策其必敗。推此，則太子稱兵宮中，為悖已甚。以斬三思父 子而嘉之乎，則弄兵討逆以安君父可也；因欲自立，則是為逆，又奚可褒？此時韋 氏逆未明，義未絕，於太子母也，子無廢母之理；非中宗命廢之，則又劫父廢母。 且君或不君，臣安可不臣？父或不父，子安可不子？晉太子申生諡曰恭，漢太子據 諡曰戾，今太子乃諡節閔，臣所未諭。願與議諡者質於御前，使臣言非耶，甘鼎鑊 之誅，申大義示天下。臣言是耶，咸蒙冰釋，不復異議。如曰未然，奈何使後世亂 臣賊子資以為辭？宜易諡以合經禮，多祚等罪雲「免」而不雲「雪」。

　　帝瞿然，引內閣中，勞曰：「誠如卿言。業已爾，奈何？」對曰：「太子實逆， 不可以褒，請質行以示。」時大臣亦重改，唯罷多祚等贈官。

　　景雲初，作金仙等觀，湊諫，以為：「方農月興功，雖貲出公主，然高直售庸， 則農人舍耕取雇，趨末棄本，恐天下有受其飢者。」不聽，湊執爭，以「萬物生育， 草木昆蚑傷伐甚多，非仁聖本意」。帝詔外詳議。中書令崔湜、侍中岑羲曰：「公 敢是耶？」湊曰：「食厚祿，死不敢顧，況聖世必無死乎？」朝廷為減費萬計。出 為陝、汝、岐三州刺史。

　　開元初，欲建碑靖陵，湊以古園陵不立碑，又雲旱不可興工，諫而止。遷將作 大匠。詔復孝敬皇帝廟號義宗，湊諫曰：「傳云：『必也正名。』禮：祖有功，宗 有德，其廟百世不毀。商有三宗，周宗武王，漢文帝為太宗，武帝為世宗。歷代稱 宗者，皆方制海內，德澤可尊，列於昭穆，是謂不毀。孝敬皇帝未嘗南面，且別立 寢廟，無稱宗之義。」遂罷。

　　遷右衛大將軍，玄宗謂曰：「故事，諸衛大將軍與尚書更為之，近時職輕，故 用卿以重此官，其毋辭！」尋徙河南尹，封彭城郡公。會洛陽主薄王鈞以賕抵死， 詔曰：「兩台御史、河南尹縱吏侵漁，《春秋》重責帥，其出湊曹州刺史，侍御史 張洽通州司馬。」久之，遷太原尹，兼北都軍器監，邊備修舉，詔賜時服勞勉之。 及病，遣上醫臨治。卒，年六十五，贈幽州都督，諡曰文。子見素。

　　見素，子會微，質性仁厚。及進士第，授相王府參軍，襲父爵，擢累諫議大夫。 天寶五載，為江西、山南、黔中、嶺南道黜陟使，繩糾吏治，所至震畏。遷文部侍 郎，平判皆誦於口，銓敘平允，官有頠求，輒下意聽納，人多德之。

　　十三載，玄宗苦雨潦，閱六旬，謂宰相非其人，罷左相陳希烈，詔楊國忠審擇 大臣。時吉溫得幸，帝欲用之。溫為安祿山所厚，國忠懼其進，沮止之。謀於中書 舍人竇華、宋昱，皆以見素安雅易制，國忠入白帝，帝亦以相王府屬，有舊恩，遂 拜武部尚書、同中書門下平章事、集賢院學士，知門下省事。

　　明年，祿山表請蕃將三十二人代漢將，帝許之，見素不悅，謂國忠曰：「祿山 反狀暴天下，今又以蕃代漢，難將作矣。」國忠不應，見素曰：「知禍之牙不能防， 見禍之形不能制，焉用彼相？明日當懇論之。」既入，帝迎諭曰：「卿等有疑祿山 意耶？」國忠、見素趨下，流涕具陳祿山反明甚，詔復位，因以祿山表置帝前乃出。 帝令中官袁思藝傳詔曰：「此姑忍，朕徐圖之。」由是奉詔。然每進見，未嘗不為 帝言之，帝不入其語。未幾，祿山反，從帝入蜀。陳玄禮之殺國忠也，兵傷其首， 眾傳聲曰：「毋害韋公父子！」獲免。帝令壽王賜藥傅創。次巴西，詔兼左相，封 豳國公。

　　肅宗立，與房琯、崔渙持節奉傳國璽及冊，宣揚制命，帝曰：「太子仁孝，去 十三載已有傳位意，屬方水旱，左右勸我且須豐年。今帝受命，朕如釋負矣。煩卿 等遠去，善輔導之。」見素涕泣拜辭，又命見素子諤及中書舍人賈至為冊使判官， 謁見肅宗於順化郡。肅宗聞琯名且舊，虛懷待之；以見素嘗附國忠，禮遇獨減。

　　是歲十月丙申，有星犯昴，見素言於帝曰：「昴者，胡也。天道謫見，所應在 人，祿山將死矣。」帝曰：「日月可知乎？」見素曰：「福應在德，禍應在刑。昴 金忌火，行當火位，昴之昏中，乃其時也。既死其月，亦死其日。明年正月申寅， 祿山其殪乎！」帝曰：「賊何等死？」答曰：「五行之說，子者視妻所生。昴犯以 丙申。金，木之妃也；木，火之母也。丙火為金，子申亦金也。二金本同末異，還 以相剋，賊殆為子與首亂者更相屠戮乎！」及祿山死，日月皆驗。

　　明年三月至鳳翔，拜尚書右僕射，罷知政事。初，行在所承喪亂後，兵吏三銓 簿領煬散，選部文符偽濫，帝欲廣懷士心，至者一切補官，不加檢復。見素奏宜明 條綱以為持久，帝未及從。既還都，選者猥集，補署無所，日訴於朝，乃追行其言。 會郭子儀亦為僕射，徙見素太子太師，詔至蜀郡奉迎太上皇。以功食實封三百戶。 上元初，以疾求致仕，許之，詔朝朔望。寶應元年卒，年七十六，贈司徒，諡忠貞。 子諤。

　　贊曰：楊國忠本與安祿山爭寵，故捕吉溫以激其亂，陰儲蜀貲，待天子之出， 則己與韋見素流涕爭祿山反狀，將信所言，以久其權。見素能言祿山反，不能言所 以反，是佐國忠敗王室也，玄宗不悟，仍相之。卒為後帝所薄，然猶完其要領，幸 矣。謂見素為前知，果非也。

　　諤歷京兆府司錄參軍。國忠之死，軍聚不解，陳玄禮請殺貴妃以安眾，帝意猶 豫，諤諫曰：「臣聞以計勝色者昌，以色勝計者亡。今宗廟震驚，陛下棄神器，奔 草莽，惟割恩以安社稷。」因叩頭流血。帝寤，賜妃死，軍乃大悅。擢諤御史中丞， 為置頓使。乘輿將行，或曰：「國忠死，不可往蜀，請之河、隴」，或請幸太原、 朔方、涼州，或曰如京師，雜然不一。帝心向蜀，未能言。諤曰：「今兵少，不能 捍賊，還京非萬全計，不如至扶風，徐圖去就。」帝問於眾，眾然之，遂至扶風， 乃決西幸。後終給事中。

　　顗，字周仁，諤弟益之子。蚤孤，事姊恭順。及長，身不衣帛。通陰陽象緯， 博知山川風俗，論議曲據。以門調補千牛備身。自鄠尉判入等，授萬年尉。歷御史、 補闕，與李約、李正辭更進諷諫，數移大事。裴垍、韋貫之、李絳、崔群、蕭俯皆 布衣舊，繼為宰相，朝廷典章多所咨逮，嘗曰：「吾儕五人，智不及一韋公。」長 慶初為大理少卿。累遷給事中。敬宗立，授御史中丞，為戶部侍郎，徙吏部。卒， 贈禮部尚書。

　　所著《易縕解》，推演終始，有深誼。既喜接士，後出莫不造門。而李逢吉方 結黨與，擅國政，頗傅會之，素議遂衰。然節儉自居，天下推其尚雲。

　　知人，字行哲，叔謙子。弱而好古。以國子舉授校書郎。高宗時，擢州參軍八 人為中台郎，知人自荊府兵曹遷司庫員外郎，兼判司戎大夫事。未幾卒。子維、繩。

　　維，字文紀。進士對策高第，擢武功主簿。督役乾陵，會歲飢，均力勸功，人 不知勞。坐徐敬業親，貶五泉主簿。徙內江令，教民耕桑，縣為刻頌。遷戶部郎中， 善裁剖，時員外宋之問善詩，故時稱「戶部二妙」。終太子右庶子。

　　繩，長文辭。撫養宗屬孤幼無異情。舉孝廉，以母老不肯仕。逾二十年，乃歷 長安尉，威行京師。擢監察御史，更泗、涇、鄜三州刺史。天寶初，入為秘書少監， 玄宗尚文，視其職如尚書丞、郎。繩刊是圖簡，以善職稱。終陳王傅。

　　虛心，字無逸，維子。舉孝廉。遷大理丞、侍御史。神龍中，按大獄，僕射竇 懷貞、侍中劉幽求有所輕重，虛心據正不橈。景龍中，屬羌叛，既禽捕，有詔悉誅， 虛心惟論酋長死，原活其餘。遷御史中丞。歷荊、潞、揚三大都督府長史。荊州有 鄉豪，負勢干法，虛心籍其訾入之官。以廬江多盜，遂縣舒城，盜賊為衰。入為工 部尚書、東京留守。累封南皮郡子卒，贈揚州大都督，諡曰正。弟虛舟，歷洪、魏 二州刺史，有治名。入為刑部侍郎。

　　初，維為郎，蒔柳於廷，及虛心兄弟居郎省，對之輒斂容。自叔謙後，至郎中 者數人，世號「郎官家」。

　　韓思復，字紹出，京兆長安人。祖倫，貞觀中歷左衛率，封長山縣男。思復少 孤，年十歲，母為語父亡狀，感咽幾絕，故倫特愛之，嘗曰：「此兒必大吾宗。」 然家富有，金玉、車馬、玩好未嘗省。篤學，舉秀才高第，襲祖封。永淳中，家益 窶，歲飢，京兆杜瑾者，以百綾餉思復，思複方並日食，而綾完封不發。

　　調梁府倉曹參軍，會大旱，輒開倉賑民，州劾責，對曰：「人窮則濫，不如因 而活之，無趣為盜賊。」州不能詘。轉汴州司戶，仁恕，不行鞭罰。以親喪去官， 鬻薪自給。姚崇為夏官侍郎，識之，擢司禮博士。五遷禮部郎中。建昌王武攸寧母 亡，請鼓吹，思復持不可而止。坐為王同皎所薦，貶始州長史。遷滁州刺史，州有 銅官，人鏟鑿尤苦，思復為賈他鄙，費省獲多。有黃芝五生州署，民為刻頌其祥。 徙襄州。

　　入拜給事中。帝作景龍觀，思復諫曰：「禍難初弭，土木遽興，非憂物恤人所 急。」不見省。嚴善思坐譙王重福事，捕送詔獄，有司劾善思「任汝州刺史，與王 游；至京師，不暴王謀，但奏東都有兵氣。匿反罔上，宜伏誅」。思復曰：「往韋 氏擅內，謀危社稷，善思詣相府，白陛下必即位。今詔追善思，書發即至，使有逆 節者，肯遽奔命哉？請集百官議。」議多同，善思得免死，流靜州。遷中書舍人， 數指言得失，頗見納用。

　　開元初，為諫議大夫。山東大蝗，宰相姚崇遣使分道捕瘞。思復上言：「夾河 州縣，飛蝗所至，苗輒盡，今游食至洛。使者往來，不敢顯言。且天災流行，庸可 盡瘞？望陛下悔過責躬，損不急之務，任至公之人，持此誠實以答譴咎，其驅蝗使 一切宜罷。」玄宗然之，出其疏付崇，崇建遣思復使山東按所損，還，以實言。崇 又遣監察御史劉沼覆視，沼希宰相意，悉易故牒以聞，故河南數州賦不得蠲。崇惡 之，出為德州刺史。拜黃門侍郎。帝北巡，為行在巡問賑給大使。遷御史大夫，性 恬淡，不喜為繩察，徙太子賓客，進爵伯。累遷吏部侍郎。復為襄州刺史，治行名 天下，代還，仍拜太子賓客。卒，年七十四，諡曰文。天子親題其碑曰「有唐忠孝 韓長山之墓」。故吏盧僎、邑人孟浩然立石峴山。

　　初，鄭仁傑、李無為者，隱居太白山，思復少從二人游，嘗曰：「子識清貌古， 恨仕不及宰相也。」子朝宗。

　　朝宗初，歷左拾遺。睿宗詔作乞寒胡戲，諫曰：「昔辛有過伊川，見被發而祭， 知其必戎。今乞寒胡，非古不法，無乃為狄？又道路藉藉，咸言皇太子微服觀之。 且匈奴在邸，刺客卒發，大憂不測，白龍魚服，深可畏也。況天象變見，疫癘相仍， 厭兵助陰，是謂無益。」帝稱善，特賜中上考。帝傳位太子，朝宗與將軍龐承宗諫 曰：「太子雖睿聖，宜且養成盛德。」帝不聽。累遷荊州長史。

　　開元二十二年，初置十道採訪使，朝宗以襄州刺史兼山南東道。襄州南楚故城 有昭王井，傳言汲者死，行人雖曷困，不敢視，朝宗移書諭神，自是飲者亡恙， 人更號韓公井。坐所任吏擅賦役，貶洪州刺史。天寶初，召為京兆尹，分渭水入金 光門，匯為潭，以通西市材木。出為高平太守。始，開元末，海內無事，訛言兵當 興，衣冠潛為避世計，朝宗廬終南山，為長安尉霍仙奇所發，玄宗怒，使侍御史王 訊之。貶吳興別駕，卒。朝宗喜識拔後進，嘗薦崔宗之、嚴武於朝，當時士咸歸重 之。

　　朝宗孫佽，字相之，性清簡。元和初第進士。自山南東道使府入為殿中侍御史。 累遷桂管觀察使，部二十餘州，自參軍至縣令無慮三百員，吏部所補才十一，余皆 觀察使商才補職。佽下車，悉來謁，一吏持籍請補缺員，佽下教曰：「居官治，吾 不奪；其不奉法，無望縱舍。缺者，須按籍取可任任之。」會春服使至，鄉有豪猾 厚進賄使者，求為縣令，使者請佽，佽許之。既去，召鄉豪責以橈法，笞其背，以 令部中，自是豪右畏戢。時詔置五管監兵，盡境賦不足充其費，佽處以儉約，遂為 定製，眾以為難。卒，贈工部侍郎。

　　宋務光，字子昂，一名烈，汾州西河人。舉進士及第，調洛陽尉。遷右衛騎曹 參軍。神龍元年，大水，詔文武九品以上官直言極諫，務光上書曰：

　　後王樂聞過，罔不興；拒諫，罔不亂。樂聞過則下情通，下情通則政無缺，此 所以興也。拒諫則群議壅，群議壅則上孤立，此所以亂也。

　　臣嘗觀天人相與之際，有感必應，其間甚密，是以教失於此，變生於彼。《易》 曰：「天垂象，見吉凶，聖人象之。」竊見自夏以來，水氣勃戾，天下多罹其災， 洛水暴漲，漂損百姓。《傳》曰：「簡宗廟，廢祠祀，則水不潤下。」夫王者即位， 必郊祀天地，嚴配祖宗。自陛下御極，郊、廟、山川不時薦見。又水者陰類，臣妾 之道，氣盛則水泉溢，頃虹蜺紛錯，暑雨滯霪，陰勝之沴也。後廷近習或有離中饋 之職以干外政，願深思天變，杜絕其萌。

　　又自春及夏，牛多病死，疫氣浸淫。《傳》曰：「思之不睿，時則有牛禍。」 意者萬機之事，陛下未躬親乎？晁錯曰：「五帝其臣不及，則自親之。」今朝廷賢 佐雖多，然莫能仰陛下清光。願勤思法宮，凝就大化。以萬方為念，不以聲色為娛； 以百姓為憂，不以犬馬為樂。臣聞三五之君不能免淫亢，顧備御存乎人耳。災興細 微，安之不怪，及禍變已成，駭而圖之，猶水決治防、病困求藥，雖復亻黽俯，尚 何救哉！夫塞變應天，實系人事。今霖雨即閉坊門，豈一坊一市能感發天道哉？必 不然矣。故里人呼坊門為宰相，謂能節宣風雨。天工人代，乃為虛設。

　　又數年以來，公私覂竭，戶口減耗，家無接新之儲，國乏俟荒之蓄。陛下近觀 朝市，則以為既庶且富；試踐閭陌，則百姓衣馬牛之衣，食犬彘之食，十室而九， 丁壯盡於邊塞，孀孤轉於溝壑，猛吏奮毒，急政破資。馬困斯佚，人窮斯詐。起為 奸盜，從而刑之，良可嘆也。今人貧而奢不息，法設而偽不止；長吏貪冒，選舉以 私；稼穡之人少，商旅之人眾。願坦然更化，以身先之。凋殘之後，緩其力役；久 弊之極，訓以敦龐。十年之外，生聚方足。

　　臣聞太子者，君之貳，國之本，所以守器承祧，養民贊業。願擇賢能，早建儲 副，安社稷，慰黎元。姻戚之間，謗議所集，積疑成患，憑寵生災，愛之適以害之 也。如武三思等，誠不宜任以機要，國家利器，庸可久假於人？秘書監鄭普思、國 子祭酒葉靜能挾小道淺術，列硃紫，取銀黃，虧國經，悖天道。《書》曰：「制治 於未亂，保邦於未危。」此誠治亂安危之秋也。願陛下遠佞人，親有德，乳保之母、 妃主之家，以時接見，無令媟黷。

　　疏奏不省。俄以監察御史巡察河南道。時滑州輸丁少而封戶多，每配封人，皆 亡命失業。務光建言：「通邑大都不以封。今命侯之家專擇雄奧，滑州七縣，而分 封者五，王賦少於侯租，入家倍於輸國。請以封戶均余州。」又請「食賦附租庸歲 送，停封使，息傳驛之勞」。不見納。以考最，進殿中侍御史。遷右台。嘗薦汝州 參軍事李欽憲，後為名臣。卒，年四十二。

　　時又有清源尉呂元泰，亦上書言時政曰：「國家者，至公之神器，一正則難傾， 一傾則難正。今中興政化之始，幾微之際，可不慎哉？自頃營寺塔，度僧尼，施與 不絕，非所謂急務也。林胡數叛，獯虜內侵，帑藏虛竭，戶口亡散。天下人失業， 不謂太平；邊兵未解，不謂無事；水旱為災，不謂年登；倉廩未實，不謂國富。而 乃驅役飢凍，雕鐫木石，營構不急，勞費日深，恐非陛下中興之要也。比見坊邑相 率為渾脫隊，駿馬胡服，名曰『蘇莫遮』。旗鼓相當，軍陣勢也；騰逐喧噪，戰爭 象也；錦繡夸競，害女工也；督斂貧弱，傷政體也，胡服相歡，非雅樂也；渾脫為 號，非美名也。安可以禮義之朝，法胡虜之俗？《詩》云：『京邑翼翼，四方是則。』 非先王之禮樂而示則於四方，臣所未諭。《書》：《書》曰：『謀，時寒若。』何 必臝形體，灌衢路，鼓舞跳躍而索寒焉？」書聞不報。

　　辛替否，字協時，京兆萬年人。景龍中為左拾遺。時置公主府官屬，而安樂府 補授尤濫；武崇訓死，主棄故宅，別築第，侈費過度；又盛興佛寺，公私廢匱。替 否上疏曰：

　　古之建官不必備，九卿有位而闕其選。故賞不僭，官不濫；士有完行，家有廉 節；朝廷余奉，百姓餘食；下忠於上，上禮於下；委責無倉卒之危，垂拱無顛沛 之患。夫事有惕耳目，動心慮，事不師古，以行於今，臣得言之。陛下倍百行賞， 倍十增官，金銀不供於印，束帛不充於錫，何所愧於無用之臣、無力之士哉？

　　古語曰：「福生有基，禍生有胎。」且公主，陛下愛子也，選賢嫁之，設官輔 之，傾府庫以賜之，壯第觀以居之，廣池御以嬉之，可謂至重至憐也。然用不合古 義，行不根人心，將變愛成憎，轉福為禍。何者？竭人之力，費人之財，奪人之家， 怨也。愛一女，取三怨於天下，使邊疆士不盡力，朝廷士不盡忠。人心散矣，獨持 所愛，何所恃乎？向使魯王賞同諸婿，則有今日之福，無曩日之禍。人徒見其禍， 不知禍所來，所以禍者，寵過也。今棄一宅，造一宅，忘前悔，忽後禍，臣竊謂陛 下乃憎之，非愛之也。臣聞君以人為本，本固則邦寧，邦寧則陛下夫婦母子長相保 也。願外謀宰臣，為久安計，不使奸臣賊子有以伺之。

　　今疆場危駭，倉廩空虛，卒輸不充，士賞不及，而大建寺宇，廣造第宅。伐木 空山，不給棟樑；運土塞路，不充牆壁。所謂佛者，清淨慈悲，體道以濟物，不欲 利以損人，不榮身以害教。今三時之月，掘山穿地，損命也；殫府虛帑，損人也； 廣殿長廊，榮身也。損命則不慈悲，損人則不愛物，榮身則不清淨，寧佛者之心乎？ 昔夏為天子，二十餘世而商受之，商二十餘世而周受之，周三十餘世而漢受之，由 漢而後，歷代可知已。咸有道之長，無道之短，豈窮金玉修塔廟享久長之祚乎？臣 以為減雕琢之費以周不足，是有佛之德；息穿掘之苦以全昆蟲，是有佛之仁；罷營 構之直以給邊垂，是有湯、武之功；回不急之祿以購廉清，是有唐、虞之治。陛下 緩其所急，急其所緩，親未來，疏見在，失真實，冀虛無，重俗人之所為，而輕天 子之業，臣竊痛之。

　　今出財依勢，避役亡命，類度為沙門，其未度者，窮民善人耳。拔親樹知，豈 離朋黨，畜妻養孥，非無私愛，是致人毀道，非廣道求人也。陛下常欲填池塹，捐 苑囿，以賑貧人。今天下之寺無數，一寺當陛下一宮，壯麗用度尚或過之。十分天 下之財而佛有七八，陛下何有之矣？雖役不食之人、不衣之士，猶尚不給，況必待 天生地養、風動雨潤而後得之乎？臣聞國無九年之儲，曰非其國。今計倉廩，度府 庫，百僚共給，萬事用度，臣恐不能卒歲。假如兵旱相乘，則沙門不能擐甲冑，寺 塔不足穰饑饉矣。

　　帝不省。睿宗立，罷斜封官千餘人，俄詔復之。方營金仙、玉真觀。替否以左 補闕上疏曰：

　　臣謂古之用度不時、爵賞不當、國破家亡者，口說不若身逢，耳聞不若目見， 臣請以有唐治道得失，陛下所及見者言之。

　　太宗，陛下之祖，撥亂立極，得至治之體。省官清吏，舉天下職司無虛授，用 天下財帛無枉費；賞必待功，官必得才，為無不成，征無不服。不多寺觀而福祿至， 不度僧尼而咎殃滅。陰陽不愆，五穀遂成，粟腐帛爛。萬里貢賦，百蠻歸款。享國 久長，多歷年所。陛下何憚而不法之？

　　中宗，陛下之兄，居先帝之業，忽先帝之化，不聽賢臣之言，而悅子女之意。 虛食祿者數千人，妄食士者百餘戶；造寺蠹財數百億，度人免租、庸數十萬。是故 國家所出日加，所入日減，倉乏半歲之儲，庫無一時之帛。所惡者逐，逐必忠良； 所愛者賞，賞皆讒慝。朋佞喋喋，交相傾動。奪百姓之食以養殘凶，剝萬人之衣以 塗土木。人怨神怒，親忿眾離，水旱疾疫，六年之間，三禍為變。享國不永，受終 於凶婦，取譏萬代，詒笑四夷，陛下所見也。若法太宗治國，太山之安可致也；法 中宗治國，累卵之危亦可致也。

　　頃淫雨不解，谷荒於壟，麥爛於場，入秋亢旱，霜損蟲暴，草木枯黃，下人咨 嗟，未知所濟。而營寺造觀，日繼於時，道路流言，計用緡錢百餘萬。陛下知倉有 幾歲儲？庫有幾歲帛？百姓何所活？三邊何所輸？民散兵亂，職此由也。而以百萬 構無用之觀，受天下之怨。陛下忍棄太宗之治本，不忍棄中宗之亂階；忍棄太宗久 長之謀，不忍棄中宗短促之計。何以繼祖宗、觀萬國耶？陛下在韋氏時，切齒群凶； 今貴為天子，不改其事，恐復有切齒於陛下者。

　　往見明敕，一用貞觀故事。且貞觀有營寺觀，加浮屠、黃老，益無用之官，行 不急之務者乎？往者和帝之憐悖逆也，宗晉卿勸為第宅，趙履溫勸為園亭，工徒未 息，義兵交馳，亭不得游，宅不得息，信邪僻之說，成骨肉之刑，陛下所見也。今 茲二觀，得無晉卿之徒陰勸為之，冀娛骨肉？不可不察也。惟陛下停二觀以須豐年， 以所費之財給貧窮、填府庫，則公主福無窮矣。

　　疏奏，帝不能用，然嘉切直。

　　稍遷右台殿中侍御史。雍令劉少微恃權貪贓，替否按之，岑羲屢以為請，替否 曰：「我為憲司，懼勢以縱罪，謂王法何？」少微坐死。遷累潁王府長史。卒，年 八十。

　　李渤，字浚之，魏橫野將軍、申國公發之裔。父鈞，殿中侍御史，以不能養母 廢於世。渤恥之，不肯仕，刻志於學，與仲兄涉偕隱廬山。嘗以列禦寇拒粟，其妻 怒，是無婦也；樂羊子舍金，妻讓之，是無夫也。乃摭古聯德高蹈者，以楚接輿、 老萊子、黔婁先生、於陵子、王孺仲、梁鴻六人，圖象贊其行，因以自儆。久之， 更徙少室。

　　元和初，戶部侍郎李巽、諫議大夫韋況交章薦之，詔以右拾遺召。於是河南少 尹杜兼遣吏持詔、幣即山敦促，渤上書謝：「昔屠羊說有言：『位三旌，祿萬鍾， 知貴於屠羊，然不可使吾君妄施。』彼賤賈也，猶能忘己愛君。臣雖欲盜榮以濟所 欲，得無愧屠羊乎？」不拜。洛陽令韓愈遺書曰：

　　有詔河南敦喻拾遺公，朝廷士引頸東望，若景星、鳳鳥始見，爭先睹之為快。 方今天子仁聖，大小之事皆出宰相，樂善言如不得聞，自即大位，凡所出而施者無 不得宜。勤儉之聲，寬大之政，幽閨婦女、草野小子飽聞而厭道之。愈不通於古， 請問先生，茲非太平世歟？加又有非人力而至者，年穀屢熟，符貺委至。干紀之奸 不戰而拘累，強梁之凶銷鑠縮慄，迎風而委伏。其有一事未就正，視若不成人。四 海所環，無一夫甲而兵者。若此時也，遺公不疾起與天下士樂而享之，斯無時矣。 昔孔子知不可為而為之不已，跡接於諸侯之國。今可為之時，自藏深山，牢關而固 拒，即與仁義者異守矣。想遺公冠帶就車，惠然肯來，舒所畜積，以補綴盛德之闕， 利加於時，名垂將來。踴躍懷企，頃刻以冀。又切聞朝廷議，必起遺公，使者往若 不許，即河南必繼以行。拾遺徵若不至，更加高秩。如是辭少就多，傷於廉而害於 義，遺公必不為也。善人進其類，皆有望於公。公不為起，是使天子不盡得良臣， 君子不盡得顯位，人庶不盡被惠利，其害不為細。必審察而諦思之，務使合於孔子 之道乃善。

　　渤心善其言，始出家東都，每朝廷有闕政，輒附章列上。

　　元和九年討淮西，上平賊三術：一曰感，二曰守，三曰戰。感不成，不失為守； 守不成，不失為戰。又上《御戎新錄》，乃以著作郎召，渤遂起。歲余，遷右補闕， 以直忤旨，下遷丹王府諮議參軍，分司東都。十三年，上言：

　　至德以來，天下思致治平，訖今不稱者，人倦而不知變。天以變通之運遺陛下， 陛下順而革之，則悠久。宜乘平蔡之勢，以德羈服恆、兗無不濟，則恩威暢矣。昔 舜、禹以匹夫宅四海，其烈如彼；今以五聖營太平，其難如此。臣恐宰相群臣蘊晦 術略，啟沃有所未盡，使陛下翹然思文、武、禹、湯而不獲也。宜正六官，敘九疇， 修王制、月令，崇孝悌，敦九族，廣諫路，黜選舉，復俊造，定四民，省抑佛、老， 明刑行令，治兵御戎。願下宰相公卿大夫議，博引海內名儒，大開學館，與群臣參 講，據經稽古、應時便俗者，使切磋周復，作制度，合宣父繼周之言。謹上五事： 一禮樂，二食貨，三刑政，四議都，五辨讎。

　　渤雖處外，然志存朝廷，表疏凡四十五獻。擢為庫部員外郎。會皇甫鎛輔政， 務剝下佐用度，而渤奉詔吊郗士美喪，在道上言：「渭南長源鄉戶四百，今才四十； 閿鄉戶三千，而今千。它州縣大抵類此。推其敝，始於攤逃人之賦。假令十室五逃， 則均責未逃者，若抵石於井，非極泉不止，誠繇聚斂之臣割下媚上。願下詔一賜禁 止，計不三年，人必歸於農。夫農，國之本，本立而太平可議矣。」又言：「道路 茀不治，驛馬多死。」憲宗得奏咨駭，即詔出飛龍馬數百給畿驛。渤既以峭直觸要 臣意，乃謝病歸。

　　穆宗立，召拜考功員外郎。歲終，當校考。渤自宰相而下升黜之，上奏曰： 「宰相俯、文昌、值，陛下即位，倚以責功，安危治亂系也。方陛下敬大臣，未有 昵比左右自驕之心，而天下事一以付之，俯等不推至公，陳先王道德，又不振拔舊 典，復百司之本。政之興廢在賞罰。俯等未聞慰一首公，使天下吏有所勸；黜一不 職，使尸祿有所懼。士之邪正混然無章。陛下比幸驪山，宰相、學士皆股肱心腹， 宜皆知之，不先事以諫，陷君於過。俯與學士杜元穎等請考中下。御史大夫李絳、 左散騎常侍張惟素、右散騎常侍李益諫幸驪山，鄭覃等諫畋游，得事君之禮，請考 上下。崔元略當考上下，前考於翬不實，翬以賄死，請降中中。大理卿許季同，任 翬者，應考中下；然頃陷劉辟，棄家以歸，宜補厥過，考中中。少府監裴通職修舉， 考應中上；以封母，舍嫡而追所生，請考中下。奏入，不報。會渤請急，馮宿領考 功，以「考課令取歲中善惡為上下，郎中校京官四品以下黜陟之，由三品上為清望 官，歲進名聽內考，非有司所得專。渤舉舊事為褒貶，違朝廷制，請如故事」。渤 議遂廢。

　　會魏博節度使田弘正表渤為副，元穎劾奏：「渤賣直售名，資狂躁，干進不已， 外交方鎮求尉薦，不宜在朝。」出為虔州刺史。渤奏還信州移稅錢二百萬，免賦米 二萬石，廢冗役千六百人。觀察使上狀。不閱歲，遷江州刺史。

　　度支使張平叔斂天下逋租，渤上言：「度支所收貞元二年流戶賦錢四百四十萬， 臣州治田二千頃，今旱死者千九百頃。若徇度支所斂，臣懼天下謂陛下當大旱責民 三十年逋賦。臣刺史，上不能奉詔，下不忍民窮，無所逃死，請放歸田裡。」有詔 蠲責。渤又治湖水，築堤七百步，使人不病涉。

　　入為職方郎中，進諫議大夫。時敬宗晏朝紫宸，入閣，帝久不出，群臣立屏外， 至頓仆。渤見宰相曰：「昨論晏朝事，今益晚，是諫官不能移人主意，渤請出閣待 罪。」會喚仗，乃止。退上疏曰：「今日入閣，陛下不時見群臣，群臣皆布路跛倚。 夫跛倚形諸外，則憂思結諸內。憂倦既積，災釁必生，小則為旱為孽，大則為兵為 亂。《禮》：『三諫不聽，則逃之。』陛下新即位，臣至三諫，恐危及社稷。」又 言：「左右常侍職規諷，循默不事，若設官不責實，不如罷之。」俄充理匭使，建 言：「事大者以聞，次白宰相，下以移有司。有司不當，許再納匭。妄訴者加所坐 一等，以絕冒越。」詔可。

　　時政移近幸，紀律蕩然，渤勁正不顧患，通章封無闋日。天子雖幼昏，亦感寤， 擢給事中，賜金紫服。

　　五坊卒夜斗，傷縣人，鄠令崔發怒，敕吏捕捽，其一，中人也，釋之。帝大怒， 收發送御史獄。會大赦、改元，發以囚坐雞竽下，俄而中人數十持梃亂擊，發敗面 折齒，幾死，吏哀請乃去。既而囚皆釋，而發不得原。渤上疏曰：「縣令曳辱中人， 中人毆御囚，其罪一也。然令罪在赦前，而中人在赦後，不寘於法，臣恐四夷聞之， 慢倍之心生矣。」渤又誦言：「前神策軍在幔城，篡京兆進食牙盤，不時治，致宦 人益橫。」帝以問左右，皆曰「無之」。帝謂渤有黨，出為桂管觀察使。它日，宰 相李逢吉等見帝曰：「發暴中人，誠不敬，然其母故宰相韋貫之姊，年八十，憂發 成疾。陛下方孝治，宜少延之。」帝惻然曰：「比諫官但言發枉，未嘗道此。」即 遣使送發於家，且撫尉其母。韋拜詔，泣對使者杖發四十。猶奪其官。至文宗，乃 用發為懷州長史。

　　桂有灕水，出海陽山，世言秦命史祿伐粵，鑿為漕，馬援討徵側，復治以通饋； 後為江水潰毀，渠遂廢淺，每轉餉，役數十戶濟一艘。渤釃浚舊道，鄣泄有宜，舟 楫利焉。逾年，以病歸洛。大和中，召拜太子賓客。卒，年五十九，贈禮部尚書。

　　渤，孤操自將，不苟合於世，人咸謂之沽激。屢以言斥，而悻直不少衰，守節 者尚之。

　　裴潾，本河東聞喜人。篤學，善隸書。以廕仕。元和初，累遷左補闕。於是兩 河用兵，憲宗任宦人為館驛使，檢稽出納。有曹進玉者，尤恃恩倨甚，使者過，至 加捽辱，宰相李吉甫奏罷之。會伐蔡，復以中人領使。潾諫曰：「凡驛，有官專屍 之，畿內以京兆尹，道有觀察使、刺史相監臨，台又御史為之使，以察過闕。猶有 不職，則宜明科條督責之，誰不惕懼？若復以宮闈臣領之，則內人而及外事，職分 亂矣。夫事不善，誡於初；體有非，不必大。方開太平，澄本正末，宜塞侵官之原、 出位之漸。」帝雖不用，而嘉其忠，擢起居舍人。

　　帝喜方士，而柳泌為帝治丹劑，求長年。帝御劑，中躁病渴。潾諫曰：

　　夫除天下之害者，常受天下之利；共天下之樂者，常饗天下之福。故上自黃帝、 顓頊、堯、舜、禹、湯、文、武，咸以功濟生人，天皆報以耆壽，垂榮無疆。陛下 以孝安宗廟，以仁牧黎庶，攘襖凶，復張太平，賓禮賢俊，待以終始。神功聖德， 前古所不及。陛下躬行之，天地宗廟必相陛下以億萬之永。今乃方士韋山甫、柳泌 等以丹術自神，更相稱引，詭為陛下延年。臣謂士有道者皆匿名滅景，無求於世， 豈肯干謁貴近，自鬻其伎哉？今所至者，非曰知道，咸求利而來。自言飛煉為神， 以訹權賄，偽窮情得，不恥遁亡。豈可信厥術、御其藥哉？

　　臣聞人食味、別聲、被色而生者也。味以行氣，氣以實志。水火鹽梅以烹魚肉， 宰夫和之，齊之以味，君子食之，以平其心。夫三牲五穀，稟五行以生也，發為五 味。天地生之，所以奉人，聖人節調，以致康強。若乃藥劑者，所以御疾，豈常進 之餌哉？況又金石性托酷烈，而燒治積年，包炎產毒，未易可制。夫秦、漢之君亦 信方士矣，如盧生、徐福、欒大、李少君，後皆詐譎無成功。事暴前策，皆可驗視。

　　《禮》：「君之藥，臣先嘗之；父之藥，子先嘗之。」臣、子一也，願以所治 劑，俾其人服之，竟一歲以考真偽，則無不驗矣。

　　帝怒，貶江陵令。

　　穆宗立，泌等誅，召潾，再遷刑部郎中。前率府倉曹參軍曲元衡杖民柏公成母 死，有司以死在辜外，推元衡父廕贖金，公成受賕不訴，以赦免。潾議曰：「杖捶 者，官得施所部，非所部，雖有罪，必請有司，明不可擅也。元衡非在官，公成母 非所部，不可以廕免。公成取賄仇家，利母之死，逆天性，當伏誅。」有詔元衡流， 公成論死。久之，繇給事中為汝州刺史，越法杖人輒死，以太子左庶子分司東都。 遷左散騎常侍、集賢殿學士。改刑部侍郎，為華州刺史。召拜兵部侍郎，出為河南 尹，復還舊官。卒，贈戶部尚書，諡曰敬。

　　潾以道自任，悉心事上，疾黨附，不為權近所持。嘗裒古今辭章，續梁昭明太 子《文選》，自號《大和通選》，上之。當時文士非與游者皆不取，世恨其隘。憲 宗竟以藥棄天下，世益謂潾知言。

　　穆宗雖誅泌，而後稍稍復惑方士。有布衣張皋者，上疏曰：「神慮澹則血氣和， 嗜欲勝則疾疹作。古之聖賢務自頤養，不以外物橈耳目、聲色敗情性，繇是和平自 臻，福慶用昌。在《易》，『無妄之疾，勿藥有喜』，在《詩》『自天降康，降福 穰穰』，此天人符也。然則藥以攻疾，無疾不用藥也。高宗時，處士孫思邈達於養 生，其言曰：『人無故不應餌藥。藥有所偏助，則藏氣為不平。』推此論之，可謂 達見至理。夫寒暑為賊，節宣乖度，有資於醫，尚當重慎。故《禮》稱：『醫不三 世，不服其藥。』庶士猶爾，況天子乎？先帝晚節喜方士，累致危疾，陛下所自知， 不可蹈前覆、迎後梅也。今人人竊議，直畏忤旨，莫敢言。臣蓬〓之生，非以邀寵， 顧忠義可為者，聞而默，則不安，願陛下無忽。」帝善其言，詔訪皋，不獲。

　　李中敏，字藏之，系出隴西。元和中，擢進士第。性剛峭，與杜牧、李甘善， 其文辭氣節大抵相上下。沈傳師觀察江西，闢為判官。入拜侍御史。

　　鄭注誣逐宰相宋申錫，天下以目。大和六年，大旱，文宗內憂，詔詢所以致雨 者。中敏時以司門員外郎上言：「雨不時降，夏陽驕愆，苗欲槁枯，陛下憂勤，降 德音，俾下得盡言。臣聞昔東海誤殺一孝婦，大旱三年。臣頃為御史台推囚，華封 儒殺良家子三人，陛下赦封儒死。然三人者，亦陛下赤子也。神策士李秀殺平民， 法當死，以禁衛，刑止流。宋申錫位宰相，生平饋致一不受，其道勁正，奸人忌之， 陷不測之辜，獄不參驗，銜恨而沒，天下士皆指目鄭注。臣知數冤必列訴上帝，天 之降災，殆有由然。漢武帝國用空竭，桑弘羊興筦榷之利，然卜式請亨以致雨。況 申錫之枉，天下知之，何惜斬一注以快忠臣之魂，則天且雨矣。」帝不省。中敏以 病告滿，歸潁陽。注誅，以司勛員外郎召。

　　累遷諫議大夫，為理匭使，建言：「上書者將納於匭，有司先審其副，有不可， 輒卻之。臣謂匭出禁中，暮而入，為下開必達之路，廣聰明，直枉結。若有司先裁 可否，恐事不重密，非窮塞得自申意。請一裁諸上。」詔可。遷給事中。仇士良以 開府階廕其子，中敏曰：「內謁者監安得有子？」士良慚恚。繇是復棄官去。開成 末，為婺、杭二州刺史，卒於官。

　　中敏所善李款，字言源。長慶初第進士，為侍御史。注自邠寧入朝，款伏閣劾 奏：「注內通敕使，外結朝臣，往來兩地，卜射賕謝。」帝不省。後浸用事，款被 斥去。注死，由倉部員外郎累遷江西觀察使。終澶王傅。

　　李甘，字和鼎。長慶末，第進士，舉賢良方正異等。累擢侍御史。鄭注侍講禁 中，求宰相，朝廷嘩言將用之，甘顯倡曰：「宰相代天治物者，當先德望，後文藝。 注何人，欲得宰相？白麻出，我必壞之。」既而麻出，乃以趙儋為鄜坊節度使，甘 坐輕肆，貶封州司馬。而李訓內亦惡注，由是注卒不相。甘終於貶。

　　始，河南人楊牢，字松年，有至行。甘方未顯，以書薦於尹曰：「執事之部孝 童楊牢，父茂卿，從田氏府，趙軍反，殺田氏，茂卿死。牢之兄蜀，三往索父喪， 慮死不果至。牢自洛陽走常山二千里，號伏叛壘，委發羸骸，有可憐狀，讎意感解， 以屍還之。單縗冬月，往來太行間，凍膚皸瘃，銜哀雨血。行路稠人為牢泣，歸責 其子，以牢勉之。牢為兒踐操如此，未聞執事門唁而書顯之，豈樹風扶教意耶？且 鄉人能齧疽刳昚，急親之病，皆一時決耳，猶蒙表其閭，脫之徭，上有大禮則差問 以粟帛。今河北驕叛，萬師不能攘，而牢徙步請屍仇手，與夫含腐忍瘡者孰多？牢 絕乳即能詩，洛陽兒曹壯於牢者皆出其下。聞牢之贖喪，潞帥償其費，其葬也，滑 帥賻之財，斯執事之事，他人既篡之矣。即有稱牢於上者，執事能無恨其後乎？」 其激卬自任類此。牢後亦擢進士第。

　　贊曰：夫以下摩上，士所甚患，然取名最多，故上失德則與下爭名，而後有誅 夷斥竄事。然或依古肆言，高而難從，以邀主賈直者，逆之似傷道，行之不切時， 此言事常弊也。若廷珪數子，優遊彌縫，皆中時病，非所謂賈直自榮者也。至渤爭 晏朝，潾諫方士，甘斥鄭注不可作宰相，排寵救危，不得不爾，賢哉！

譯文

　張廷珪，河南濟源人。有血性，有抱負。年輕時應試得中進士，任官白水尉。

　　又參加制科考試，成績優異。逐步升遷到監察御史，審核揭發出來的事謹慎公正。武后徵收天下僧人的錢，在白司馬坂營建佛祠，要製作一尊大像，張廷珪上疏勸諫，說：「收集四海之財，用盡萬民之力，用深山之木建塔，用精煉之金鑄像。

　　為運輸材料填塞山澗溝穴，輾壓蟲蟻，要以億來計算。所用工匠多為貧困者，驅使他們服勞役，加以饑渴，疾病入侵。再說僧尼等人平日即化緣為生，現州縣督促交稅，迫如星火，往往因實在無法，只能賣身以充稅，這就不是佛門所說的『隨喜』了。如今天下困窘，百姓窮愁，從當前形勢看，應該先平定邊境，充實府庫，蓄養人力。」武后認為他說得好，在長生殿召見他，賞賜慰勉甚厚，建佛祠之事停止。

　　那時詔令將河南河北的牛羊，荊、益兩州的奴婢都上市買賣。在登州、萊州設監，所售的錢幣用以補充軍費。張廷珪上書說：「如今河南發生牛瘟疫，十分之九以上均病死。詔令雖說予以和市，要高於抑奪。如一併出售，則價格難定準，若個別選擇，則吏人求賄。這樣猶如牛再次遭病，農人兩次受傷害。且高原耕地被奪改為牧場，兩州再沒有按人口耕種之田地，再加牛羊踐踏毀壞，全境人民靠什麼為生？荊州、益州的奴婢多半是國家戶口，遭惡豪掠買，一旦沒入於官，永無歸期。且南北氣候不同，易地定會生病，此舉實為有損無益。再說，國君依賴的在於人民，人民所得以為生的是糧食，糧食的產生在於耕種，耕種所依靠的是耕牛，牛沒有了，田就種不好了，田種不好，糧食也就無從產生，沒有了糧食，百姓就會死亡，百姓死亡了，還何以為君呢？羊不是軍國的重要物資，若使它繁殖過多，並不能生利。」武后市牛羊、奴婢之計作罷。

　　張易之被誅了，眾臣們都認為應該窮治黨羽，張廷珪建議「：自古以來，凡是革命，必定要歸順人心，以法來治天下。

　　如今唐歷不改，天地復歸人主，應該以仁來化育天下。再說張易之顯赫時，趨附他們，為之奔走的幾乎是天下人之一半，全部誅殺，則過分暴虐，只罰一兩個，又於法不公，不如一切不究既往。」中宗採納此種建議。

　　神龍初年，詔令恢復在白司馬坂營建佛祠，張廷珪奉詔令到達河北。走過那裡，見百姓勞役十分辛苦，心中甚是不安。於是上書懇切諫爭，還說：「中興之初，下詔書，不急切辦理，曾斥責少監楊務廉，以警戒朝內外。現在再興土木，不遵行以前的詔令，挖田伐木，破壞自然生氣。希望能停止此舉，以舒緩百姓的窮乏。」皇帝不聽。不久，任張廷珪為中書舍人，再升任禮部侍郎。

　　玄宗開元初年，大旱，關中鬧饑荒。

　　皇帝詔令求直言時政的。張廷珪上疏，說「：古代有多難而使國家興盛，憂國而啟動帝王聖智的，都因為事情危迫激發人的大志，環境艱難促使人能深思，所以能轉禍為福。景龍、先天年間，凶黨作亂，陛下有超代的神武，掃蕩污垢。日月所照之處，無不沾濡恩澤。明明上帝，即將降福。但目前，陰陽錯亂，九穀欠豐，關輔之間更為嚴重。臣思天意，可能因為陛下正是壯年有為之時，頃刻之間即建大功，但輕視堯舜，不習其法，比較秦皇漢武，自認更強，所以天示譴責。希望能日慎一日，永保大和，這就是皇天對於陛下的切盼深望，陛下難道能不奉若明旨而謹慎從事嗎？臣等切盼陛下能約束自己，認真研究前王的書，崇尚樸素之道，招攬賢士，放斥佞人，遠避後宮，削減外廄，不再貪圖踢球田獵之樂，停止百姓的戍役，敦促遠境治好農田，賜恩給孤苦之人，減輕賦稅徭役，拋棄那些珠寶機巧，不見可欲，使心不亂，自然會四海波清，百姓樂業。有人說天的懲戒不值得害怕。實際上上帝發怒後將會使風雨不調，饑荒更為嚴峻。到那時，將無以援救下民了，有人說百姓窮乏不足以憐恤。

　　但若億兆百姓都背井離鄉，愁苦潦倒，那就再沒有東西可以奉獻了。這是國家安危的關鍵，是君主禍福的根源，怎麼可以不明察？何況陛下剛剛登帝位，華夏及四夷百姓都洗耳恭聽，刮目而看，希望有所聞、有所見，怎能辜負他們的切望呢？」

　　張廷珪升任黃門侍郎，監察御史蔣挺犯了法，詔令在朝廷行杖刑。張廷珪上奏「：御史犯法，如該殺就殺，但不可廷杖而侮辱。」士大夫都佩服他懂禮。

　　王琚持符節巡視天兵各軍。正準備回京，又詔令他去塞下。很多人都說將要去攻襲回紇。張廷珪陳述五條不可行的理由，還說：「中國步兵多騎兵少。每個士兵帶一石糧食，背百斤重的盔甲，盛夏時長途跋涉，晝夜不得休息，與回紇相比，勞逸懸殊，其勢自然不能相抵，此其一。出軍襲擊，不達到幾萬人是不能成行的。許多人廢棄耕種，而軍餉卻大大增加，如今年歲欠收，不敷軍費，此其二。

　　遠征千里，誰會不知道，賊人還有偵察兵，我們到達前，他們就有了防備，此其三。夷狄之人居住在砂磧大漠，狩獵為生，其地只有石頭，我們即使攻克了也無用，此其四。現天下均欠收，應該罷兵休養生息，此其五。」又建議恢復十道按察使，巡視州縣。皇帝同意並採納，於是詔令陸象先等人分別任十道按察使。那時，派使者帶了繒錦到石國去買狗、馬。

　　張廷珪又建言：「犬馬等牲畜，不是當地產的不養。珍禽異獸在國內都不能繁殖。不宜勞動遠方送來特異之物。希望能省下與國無益之事而救援已經形成的急難，能做到，就是天下之大幸。」

　　張廷珪後來犯了泄漏宮內言語的罪，出京任沔州刺史。頻頻在蘇州、宋州、魏州之間遷徙。當初，景龍年，宗楚客、紀處訥、武延秀、韋溫等人的封戶大多在河南河北一帶，他們勸朝廷下詔令兩道中蠶繭產地，不論水旱，都要用蠶繭折算租賦。張廷珪說：「這河南、北兩道近倚大河，土地肥沃，卿佐大臣，多數在此，應該謀取百姓的歡心，怎麼可以不憐憫他們水旱災之憂而要剝盡他們的力量呢？假若因為那些地方宜養桑蠶而加別稅，那麼隴右的羊、馬，山南的椒漆，山地的銅錫鉛鍇，海洋的蜃蛤魚鹽，遭水旱災時都能免稅，為什麼獨獨河南河北要處在君王法度之外呢？希望能按照貞觀、永徽時的法例，准許他們遇災時能折免稅賦。」皇帝下詔同意。張廷珪在官時有威嚴，講教化。入宮則任少府監，封范陽縣男爵。在太子詹事任時退休。死後追贈為工部尚書，賜諡貞穆。

　　張廷珪身材魁梧，很有風度。擅長寫八分書，與李邕友好。當李邕在仕途中遇到不利時，張廷珪多次上表薦舉，人們讚揚他的耿直方介。

　　韓思復，字紹出，京兆長安人。祖父韓倫，貞觀年中任左衛率，賜長山縣男爵。韓思復很小時就死了父親。長到十歲時，他母親對他說了父親死的情況，他聽了傷心悲痛幾乎昏厥。所以他的祖父非常喜愛他，曾經說：「這孩子將來一定會光宗耀祖的。」那時家裡很富有，但他對於金玉、車馬、遊玩從不過問。學習十分認真，參加秀才考試得了高名次。祖父死，韓思復承襲了祖父的封爵。到永淳年間，家中窮困了，年歲又不好。京兆的杜瑾送他一百段綾，那時，韓思復兩天才能吃一餐飯，但杜瑾送來的綾卻完好未開封。

　　韓思復曾任梁州倉曹參軍。遇到天大旱，他就開倉賑民，州里責備他，他回答「：人窮了什麼事都做得出來，不如賑糧給他們讓他們活命，不讓他們當盜賊。」州里不能折服他。後來調任汴州司戶，為政寬仁，不行杖刑。因母親死而離任，就砍柴賣了自給。那時姚崇任夏官侍郎，非常賞識他，除喪後提拔他為司禮博士。後來步步高升，直至禮部郎中。

　　建昌王武攸寧母親死了，要求鼓吹送葬，韓思復據禮認為不可以而作罷。後來因是王同皎推薦的人而被牽連，貶為始州長史。再升為滁州刺史，州里有銅礦，礦工開採十分辛苦，韓思復將礦的開採賣給他鄉，省了很多費用而獲利卻很多。

　　有黃芝五枚生在州署里，百姓認為是祥瑞，還為之而鑿石刻。後來韓思復調任到襄州。

　　景龍年間，韓思復入京都任給事中。

　　皇帝要建景龍觀，韓思復勸諫說：「禍亂剛剛結束，就大興土木，不利於休養生息。」沒被採納。左散騎常侍嚴思善因譙王重福的事受牽連被捕下詔獄。有司檢舉嚴思善的罪名是「：任汝州刺史時與譙王交遊；到了京師，不揭發譙王陰謀，只是奏說東都有兵氣。隱瞞反叛，欺罔皇上，應判死刑。」韓思復說：「過去韋氏擅自干預國政打算危亂李氏社稷，善思到相王府，說陛下一定會即位。現在詔令善思返京，詔書一到他即刻就來，假如他有謀反之心，豈肯匆忙前來呢？請招集百官討論。」議論很多與韓思復的意見同，嚴思善得免死，流放靜州。韓思復升任中書舍人，多次指出政事中的得失，頗多被採用。

　　開元初年，韓思復任諫議大夫。山東發生蝗災，宰相姚崇派使者分道督促捕殺。韓思復上奏：「黃河兩岸的州縣，蝗蟲所到之處，禾苗全被吃盡，現在又將到洛州了。使者往來都不敢直言。且天災流行，哪能捕埋得盡？切望陛下能悔過責己，停止一切不急之務，任用極端公正之人，就以這樣誠懇實在的工作來回答上天的懲罰。那些驅蝗使應全部撤消。」玄宗認為對，把他的奏疏給姚崇，姚崇建議派韓思復去山東檢查蝗蟲為害的情況，他回來後，據實報告。姚崇又要求派監察御史劉沼去複查。劉沼揣摩宰相的意思，把以前呈報的全部改了上報，根據改了的報告，河南幾州的租賦不能減免。姚崇因而不喜歡韓思復，讓他出京任德州刺史。後來，入京為黃門侍郎。

　　皇帝北巡時，任行在巡問賑給大使。升為御史大夫。他為人恬淡，仁恕行事，不喜歡糾察別人的小過失，後改任太子賓客，晉封為伯爵。後來任禮部侍郎。又出任襄州刺史，治理有方，名聞天下。任期滿後回京，仍任太子賓客。死時，年七十四歲，賜諡為「文」。天子親自為他的碑題字「：有唐忠孝韓長山之墓。」他的原屬下盧亻巽和同鄉孟浩然為他在峴山立石紀念。

　　當初，鄭仁傑、李無為兩個隱居在太白山，韓思復年輕時與他二人交遊，那二人曾經說「：你的見識清正，相貌古樸，可惜當不到宰相。」他的兒子韓朝宗，天寶初年時任京兆尹。

　　李渤，字浚之，是後魏時橫野將軍、申國公李發的後裔。父李鈞，任殿中侍御史，因不能養母而被世所廢。李渤以家中的污點為恥，不肯任官，立志做學問，與二哥李涉一同隱居廬山。曾認為列禦寇拒絕贈粟而他的妻子發怒，這是他的妻子缺少婦德；樂羊子在路上拾了塊金子回家，他的妻子責備他，這是樂羊子人品有缺點。於是搜集古代有高尚德行而又隱居不仕的人，以楚接輿、老萊子、黔婁先生、於陵子、王儒仲、梁鴻六人畫像讚譽其德行，且用來作為自己的榜樣。後來，遷居少室山。

　　元和初年，戶部侍郎李巽、諫議大夫韋況交替薦舉他，詔令以右拾遺的名義招他。那時，河南少尹杜兼派官員拿了詔書及錢幣上山敦促他赴京。李渤上書辭謝說「：以前屠羊說曾說過『：居三公之位，享萬鍾之祿，當然比宰羊的顯赫，但不該讓君王胡亂將此尊貴賜給我。』他不過是個低賤的商人，還能因愛君而忘記自身。臣雖然很想竊據榮耀而滿足私慾，但豈不愧對屠羊嗎？」不肯受官。洛陽令韓愈寫信給他：「有詔令河南迅速告訴您皇帝的旨意，朝廷人士都引頸東望，就像盼景星、鳳鳥那樣，先睹為快。如今天子仁聖，大小之事皆出於宰相，喜愛善言，只擔心聽不到。自皇帝即位以來，所決斷而施行的事沒一樣辦得不好的。皇上的勤儉、寬大，即使是深閨婦女、草野鄉人也都熟知了。我不通古史，但想請問先生，現在不是太平之世麼？再加上非人力所能達到的，如連年豐收，祥瑞迭出。內奸外賊，相繼平伏，四海之內，各事所司。這樣的時候，您不疾起與天下之士共享，還待何時？過去，孔子知其不可為還要努力不止，遍歷諸侯之國。現在是可為之時，您卻自藏於深山，堅持不肯出山。以您此舉與仁義者相比就大不同了。我想象着您束裝上路，惠然而來，暢舒您往日淵博學識，深邃思想，以補足盛德萬一的不足。此舉能有益於當世，而您將名垂未來。又聽說朝廷一定要起用您。如果使者請不動您，河南尹必親自前來。拾遺之位如不肯就任，定要加更高之官職。

　　這樣就有損於廉、有害於義，您是一定不會肯造成這樣的局面的。您不肯出山，這就使天子不能盡得良臣，君子仿效您而不能全得顯職，百姓不能更多得惠。

　　您不出山，為害非淺，想您必能深思，務必請您能合於孔子之道。」

　　李渤覺得韓愈的話極對，於是出山，居於東都，每遇朝廷有所不到，就上疏陳述論議。

　　元和九年(814)，討伐淮西，上疏說平定賊人的三種辦法，一是感，二是守，三是戰。感化不成，不失為守；守而不成，繼之為戰。又奉上《御戎新錄》，皇帝以著作郎職位招他，李渤從此赴任。一年多後，升為右補闕，但因連上章疏違犯了皇帝旨意，調任丹王府咨議參軍，分司東都。元和十三年(818)，又上疏：「至德以來，天下都盼望能平安有序，但至今不能達到的原因是人因循而不知變。上天將變通之大權及機會賦予陛下，陛下順天意而行變革，則國運悠久。臣以為應該趁平定蔡亂之勢，以德來羈服垣州、兗州，定能成功，陛下之恩及威就能遍達天下。過去舜、禹以匹夫起而終於馭四海，是如此之壯烈；今以五聖營建太平，竟如此之難。臣以為可能是宰相群臣好的治國方略還藏於心底，未能對陛下暢所欲言，故而使陛下翹首而望文、武、禹、湯式的賢人而不得。臣以為應該正肅六官，重申九疇(禹時治天下之大法)，修定王制、月令；崇尚孝悌，敦睦九族；拓廣諫路，停止薦舉，恢復考試；安撫四民(士農工商)，減削佛道；公布法令，練兵備戰。希望能發動宰相公卿大夫都來議論，廣泛招集海內名儒學者大開學館，與群臣一同研究。務必有理論依據，參照古代，適應現時，反覆磋商然後定作制度，以符合孔子繼周公之教導。特此提出五事：一禮樂，二食貨，三刑政，四議都，五辨讎。」

　　李渤雖在京都之外，但心想朝廷，共上疏表四十五件。提升為庫部員外郎。

　　那時，皇甫..任宰相，要求減削各下屬的費用，李渤正奉詔命去祭弔郗士美之喪，途經陝西，以所見上書：「渭南長源鄉原有四百戶，現只剩四十；閿鄉原有三千戶，現只剩一千。別的州大致也是如此。

　　推究荒敝的原因，開始於均攤逃離人的賦稅。如果十戶走了五戶而把原賦額全攤在未走人的身上，就像將石頭丟入井中，非堵塞泉眼不止。此種做法都出於聚斂之臣以剝奪下民而媚上的緣故。切盼皇上能下詔書一律禁止攤賦。這樣，不用三年，人民定會歸於農田。農耕，是立國之本。本立，然後可以指望太平。」

　　又說：「道路破敗不修，驛馬很多都死了。」憲宗看了奏書十分驚駭，馬上調出飛龍馬幾百匹給京畿內的各驛站。李渤因他的直言時弊觸犯了宰相，於是告病東歸。

　　穆宗立，招李渤回任考功員外郎。

　　年底，考核京官。李渤不避權幸，從宰相而下均行升黜。他上疏說：「宰相蕭亻免、段文昌、崔植等人是陛下即位之初用為輔佐，以解危治亂之重臣。陛下禮敬大臣，所以沒有出現過分親昵、自驕自賢之心，陛下將天下之事全部交付他們。但蕭亻免等人不能推崇至公，陳述先王道德，又不振舉舊法，恢復百司之本責。政之興廢在於賞罰得當，蕭亻免等任相職以來，未曾獎勵過一個人的德義，使天下之吏得到榜樣的激勵；也沒有罷黜一個人的瀆職，使尸位素餐者有所警戒。因而正邪善惡混然不辨。陛下日前赴驪山，宰相、翰林學士等都是陛下的股肱心腹，都應該知道。蕭亻免等人不能在事前切諫，因而陷陛下於忽視勸諫之過錯。由此，蕭亻免、段文昌、崔植與翰林學士杜元穎等人均請考為中下。御史大夫李絳、左散騎常侍張惟素、右散騎常侍李益等人，對陛下赴驪山之事勸諫過，鄭覃等人又勸諫陛下畋游之事，有懇請激勵事君之禮，請考為上下。崔元略該考上下，以前考校於..不確，於..因受賄犯贓處死，請降為中中。大理卿許季同，是任用於..者，應考為中下；但不久前陷於劉辟之亂，他能棄家歸朝，可補償過錯，應考為中中。少府監裴通，職責修舉，該考中上；但他在請追封母親時，不請封嫡母而請封生母，請考中下。」報告送上去後，不下發，李渤再請下發，馮宿主管考功，上奏「：考核官吏應取這一年中的事來評議，郎中校京官四品以下可以考核後升降，三品以上是清望官，每年由內部考核，非有司所能議論的。李渤提出一些過去的事而加以褒貶，有違朝廷制度，請求仍緣舊例行事。」李渤的評議作罷。

　　那時，魏博節度使田弘正上表請任李渤為節度副使，杜元穎檢舉說：「李渤故意表現能直言，以此沽名釣譽，生性狂躁，干預政事，上疏不斷，而又外與方鎮結交，欲求得他們的舉薦。這樣的人，不宜放在朝內。」於是調李渤出朝任虔州刺史。李渤到任後，奏還信州所移的稅錢二百萬，免稅米二萬斛，裁減多餘役夫一千六百人。觀察使將此事上報，不到一年，升任江州刺史。

　　度支使張平叔收斂天下的欠租，李渤上疏：「度支來收取貞元二年(786)流亡戶的賦錢四百四十萬。現臣所管轄之州共有田二千頃，現在已旱死一千九百頃。假若按照度支所要求的徵收，臣擔心天下人會指責陛下在大旱中要責收百姓三十年前的欠租。臣任刺史，對上不能奉命，對下不忍心百姓困死。臣罪責難逃，特請求放臣回歸田裡。」皇帝接納下詔免收。李渤又治湖水，築堤壩，使人行走不需涉水。

　　又入朝任職方郎中，後升為諫議大夫。那時敬宗皇帝早朝時常常晚到。一天入閣，皇帝好長時間不出來，群臣候立在紫宸門外，有老年體弱的站不住跌倒。

　　李渤出列見宰相說「：昨天上疏說了晚朝之事，今天卻更晚了。這是諫官不能說服改變君主的意旨，不稱職。李渤我請求出閣待罪。」正說着，那邊皇帝喚儀仗出來了，李渤之請作罷。退朝後又上疏說「：今天入閣，陛下沒有按時見群臣，群臣都分散而斜倚，散亂隨意，是表現在外的；焦慮憂思，則是鬱結在內的。憂慮倦怠積鬱多了，必生災禍，小則天旱出現妖孽，大則產生戰爭叛亂。《禮》中說：『三諫而不被採納，就應逃離。』陛下新即位，臣已達三諫，恐會危及社稷。」又說：「左右常侍之職為規勸諷諫，但卻緘默不言，若設官而不要求他們盡責，不如免官。」

　　不久，李渤擔任理匭使，建議「：大事上奏皇上，其次告知宰相，再次交給有司。若有司處理不當，允許他再納匭投訴。如無理妄訴，則本罪外再加一等，以禁絕冒越妄訴者。」下詔同意。

　　當時，政出多門，大權落於親近邪佞，全無紀律。李渤義正不顧患難，每日都有奏章議論政事。天子雖然年幼蒙瞳，也有所感悟，升他為給事中，賜給金紫服。

　　五坊卒府里鬥毆，傷了縣中百姓，..縣令崔發很生氣，命小吏拘捕。其中有一人是中人，就釋放了。皇帝得知他拘捕了內官，大怒，將崔發抓來下御史獄。

　　正遇上大赦，改年號。崔發也是囚犯坐在雞竿下，不久有幾十個中人拿了棍杖亂打，崔發被打得頭破血流，牙齒也打掉了，幾乎送命。台吏哀求，這些中人才去。接着，所有的囚犯都釋放了，獨有崔發不得赦免。李渤上疏說「：縣令拘捕中人，中人毆打御囚，其罪是一樣的。但是縣令的犯罪在赦令之前，而中人的犯罪則是在赦令既下達之後。若不以法來處理，臣擔心四夷聽說這種情況後，會萌生怠慢輕視之心。」李渤又在上朝時說「：前些時神策軍在幔城奪取京兆府的進食牙盤，沒有及時處置，以致宦人更加蠻橫。」

　　皇帝向左右詢問，都說沒有奪食的事。

　　皇帝認為李渤與崔發是一黨，於是讓李渤出京任桂管觀察使。另一天，宰相李逢吉等朝見皇帝說：「崔發拘捕了中人，確實是不敬之舉。不過，崔發的母親是以前宰相韋貫之的姐姐，年已八十，為崔發而憂慮成疾。陛下正提倡以孝治國，應略加恩原諒。」皇帝聽了心中很難過，說「：剛才諫官只說崔發冤枉，並未說到他母親的事。」於是當即派人送崔發回家，並撫慰他的母親。韋夫人跪拜接詔，哭着當着使者的面打了崔發四十杖。不過，還是罷了他的職。到文宗時，才用崔發為懷州長史。

　　桂州有灕水，從海陽山流出。傳說是秦派史祿伐粵時鑿為漕的，後來馬援討伐征側，再加修理以通航的，後來被江水沖毀，就慢慢淤積水淺了，每次運糧，要用幾十人才能將一艘船拉過淺灘。李渤疏浚舊河道，兩岸築堤，航運就方便了。過年後，因病回洛。大和年間，招入拜官太子賓客。死時，年五十九歲，追贈禮部尚書。

　　李渤堅守操節，自律很嚴，不苟合於當世，人們都說他矯情。多次因其言論而被斥責，但其耿直始終不減。守名節的人頗看重他。

　　裴潾，原是河東聞喜人。年輕時學習刻苦，善寫隸書。因門第而入官。元和初年，逐步升遷至左補闕。那時兩河用兵，憲宗任用宦人為館驛使，檢驗稽查進出之人。有個叫曹進玉的，倚仗皇帝的恩寵十分倨傲。有使者過往，甚至加以打罵，宰相李吉甫奏明情況，罷了他的官，到伐蔡用兵，又派中人為使。裴潾上疏諫：「凡是驛站，均有專職官員。畿內有京兆尹，外道有觀察使、刺使迭相監臨，台中又有御史任館驛使，專門察查錯誤或缺漏。倘若還有不負責的，則該明示科條，督促加責，誰還敢不警惕？倘若再派內宮之臣來主管，那就是內臣管外事，職分亂了。若事有不好的，應在初起時責戒；即令還有所妨礙，也必不會擴大。現正開太平至理之風氣，那麼澄清本原，扶正末梢，正是其時，應該堵塞侵官的原由，剷除錯位的萌芽。」皇帝雖不能採納，但仍嘉獎他的忠心，提升為起居舍人。

　　憲宗皇帝喜愛方士，柳泌為皇帝煉治丹劑，以求長壽。皇帝服用後，心中煩躁，口渴不解。裴潾上疏諫：「除天下之害者，常能受天下之利；能與天下人共樂者，常得能天下之福。

　　所以上自黃帝、顓頊、堯、舜、禹、湯、文、武，都努力幫助生靈，天也都以長壽報答他們，他們的榮譽永垂不朽。陛下以孝安宗廟，以仁治百姓，剷除妖凶，開張太平盛世，且禮敬賢德之人，待以始終。這樣的神功聖德，是前古所不能及的。陛下親自執行，天地宗廟必會以億萬年之永久酬答陛下。如今方士韋山甫、柳泌等人以煉丹術自詡，並彼此吹噓引見，謊稱替陛下延年。臣以為真仙有道之士都隱姓埋名，隱居山林，無求於世，豈肯謁見貴人公卿，自誇其技，乞求引薦的呢？

　　現在所來的人，並非有道之人，實為求利而來。他們自稱能飛煉為神，用以誘騙權貴賄賂，及其假偽敗露，又無恥地逃走。這樣的人怎可相信，他們的藥豈可服用？

　　「臣聽說人能口辨味、耳別聲、目識色。味美的食物能促進人氣血的運行，氣血的運行能幫助心志的形成。用水火鹽梅來烹飪魚肉，廚子恰當地使用它們，加佐料使成美味，君子吃了，能使心公平正直。三牲五穀，是稟承五行而生的，變化而成五味。天地生長這些東西，是用來供人食用的，聖人按需要而食用，體魄就能健康強壯。至於藥劑，是用來治病的，怎能經常服用呢？何況金石性質燥熱酷烈，再加幾年的燒煉，積炎成毒，不是輕易可以馭使的。以前秦漢的君王也有信方士的，有名的方士如盧生、徐福、欒大、李少君等人，後來都被揭發是欺詐，終無成功者。這些事都在前代的書策中記載着，可以查驗的。

　　「《禮》中說：『君王服藥，臣子應先嘗；父親服藥，兒子應先嘗。』臣和子是一樣的道理。臣希望能將他們所煉好的丹藥，給煉藥人先服用，一年以後考查藥的真偽，那就一切都清楚了。」

　　皇帝看了奏疏，生氣了，把他貶為江陵縣令。

　　穆宗立，柳泌等人被殺，招回裴潾，升任刑部郎中。前率府倉曹參軍曲元衡，打死了百姓柏公成的母親。有司認為柏公成的母親無辜而死。此時曲元衡的父親任軍使職，就以曲元衡父親的蔭庇給了柏公成錢。柏公成收了錢就不告官了，曲元衡也就得以赦免。裴潾上議說「：杖捶打人是一種刑法，官員們可以在他部屬之內施行，若不是他的部屬，即使有罪，也必須交由有司處理，以表明不得擅自施刑。曲元衡不是官員，柏公成的母親不是他的部屬，不能因父蔭而免罪。柏公成從仇家收受賄賂，以母死謀利，悖逆天性，也應判罪。」皇帝下詔：曲元衡杖責六十後流放，柏公成依法論死。

　　後來，太和四年(830)，裴潾由給事中出任汝州刺史，任期中，越法杖人致死。貶為左庶子，分司東都。太和七年(833)，升左散騎常侍、集賢殿學士。太和八年(834)，又轉任刑部侍郎，改任華州刺史。

　　太和九年(835)，再任刑部侍郎。開成元年(836)，任兵部侍郎。第二年出為河南尹，不久，又回來還任兵部侍郎。開成三年(838)死，追贈戶部尚書，賜諡「敬」。

　　裴潾以道自處，盡心事皇帝，嫉恨朋黨，所以不被當權者、寵幸者所喜歡，曾收集歷代好文章，續梁昭明太子的《文選》，共三十卷，名之為《大和通選》獻給皇帝。

　　當時的文士若不是與裴潾有交往的，其文章均不中選。所以時論認為他很狹隘。後來憲宗終因服丹藥而死，時人認為裴潾有遠見。

作品編纂

《新唐書》主要作者宋祁、歐陽修是北宋一代文宗，著名文學家。宋祁及其兄宋庠，在當時有「二宋」之稱，宋人《東軒筆錄》說宋祁「博學能文，天資蘊籍」；歐陽修為「唐宋八大家」之一，散文為其特長。

參加編撰《新唐書》的其它作者，也都為北宋時期名家高手。宋仁宗嘉佑年間曾公亮《進新唐書表》中所列之范鎮、王疇、宋敏求、劉羲叟等，都是當時文壇知名人物。范鎮曾為翰林學士，文筆流暢，有《東齋紀事》等百餘卷流傳於世。王疇文辭嚴麗，一向為世所稱。宋敏求為北宋一代掌故大家，富於藏書，曾編《唐大詔令集》和《長安志》，對唐史十分熟悉。劉羲叟是著名天文學家，後來曾助司馬光編《資治通鑑》，《新唐書》用這些人主筆，自然文采粲然，體例嚴謹。另一方面，宋、歐等人在修《新唐書》時，態度也很認真。歐陽修負責〈本紀〉、〈志〉、〈表〉部分，撰稿六、七年。宋祁的〈列傳〉部分時間更長，前後長達十餘年。認真謹嚴的態度，體例和筆法、風格上顯得比《舊唐書》完整嚴謹得多。另外，《新唐書》在列傳的標名上也作了歸納整理，如把少數民族仕唐將領合併到「諸夷蕃將傳」中；把割據的藩鎮也歸到一起來寫等等。這樣，就使得眉目更為清楚。 《新唐書》以清新質樸的語言特點為後世人賞識。也有了巨大的影響。

作品影響

《新唐書》是我國正史體裁史書的一大開創，在體例上第一次寫出了《兵志》、《選舉志》，系統論述唐代府兵等軍事制度和科舉制度。為以後《宋史》等所沿襲。自司馬遷創紀、表、志、傳體史書後，魏晉至五代，修史者志、表缺略，至《新唐書》始又恢復了這種體例的完整性。以後各朝史書，多循此制，這也是《新唐書》在我國史學史上的一大功勞。