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年神

圖片來自shinto-jinja

年神大年神歲神日本神話神道的穀物與年歲之

目錄

大年神

日本神話古事記》中須佐之男命神大市比賣(大山津見的女兒)誕生了大年神。除此之外,兩神的孩子還有宇迦之御魂神,也是穀物神。另外,大年神的兒子有御年神若年神,都具有同樣的神格。

系譜

大年神被認為是許多神的父親。

  • 伊怒比賣(天菩比神的女兒)
    • 大國御魂神 - 國土神霊。參見:國魂大國主
    • 韓神 - 百濟渡來氏族信仰神[1]
    • 曾富理神 - 西田長男認為,祭祀曾富理神是在遷都平安京的延曆13年10月20日之後。也被認為是新羅的渡來神。
    • 白日神 - 明亮的太陽之神。
    • 聖神 - 農耕神。
  • 香用比賣
    • 大香山戶臣神
    • 御年神
  • 天知迦流美豆比賣
    • 奧津日子神 - 熾之神。
    • 奧津比賣命 - 同上。別名大戶比賣神。女灶神
    • 大山咋神 - 別名 山末之大主神。比叡山神,日吉大社松尾大社祭神。
    • 庭津日神 - 照耀庭院的太陽之意。屋敷之神。
    • 阿須波神 - 屋敷之神。
    • 波比岐神
    • 香山戶臣神
    • 羽山戶神 - 掌管山麓的神。
    • 庭高津日神 - 意為照亮庭院的太陽。屋敷之神。
    • 大土神 - 別名 土之御祖神。土地神。
  • 大氣都比賣
    • 若山咋神 - 山神。
    • 若年神
    • 若狹那賣神 - 意為插秧的早乙女。
    • 彌豆麻岐神 - 灌漑之神。
    • 夏高津日神 - 別名夏之賣神。夏日高照之神
    • 秋毘賣神 - 秋之女神。
    • 久久年神 - 稻莖伸長的意思。
    • 久久紀若室葛根神 - 別名若室葛根 。蓋新室用葛繩系之意。

古語拾遺記載

記紀》中沒有系譜以外的事跡記述。而《古語拾遺》記載,大地主神的田苗因御年神作祟而快要枯萎,傳說大地主神供奉白馬、白豬等祭祀御年神,田苗就會重新茂盛。

來訪神

每年正月家家戶戶都會來的來訪神。根據地方不同,也被稱為「歳徳さん、正月様、恵方神、大年神(大歲神)、トシドン、年爺さん、若年さん、年殿」等。

現在保留下來的正月裝飾,原本是為了迎接年神。門松是年神來訪的附屬物,鏡餅則是獻給年神的供品[2]。每家每戶都製作被稱為「年神龕」、「惠方龕」等的龕,在那裡供奉對年神的供品。

トシドン是鹿兒島縣薩摩川內市下甑島傳說的年神。[3]

陰陽道認為,娑伽羅龍王的女兒頗梨采女被稱為年神,是元旦來訪的神靈,後來又習合了祖靈

穀物神

「年」的詞源是穀物,特別是稻子,還寓意着豐收,因此歲神是稻神、豐收神、穀物、農耕神。

信仰的根源是穀物的死亡與再生。隨着古代農耕的發展,人們開始在新年伊始祈願當年的豐收,這就演變成祭祀年神的活動,成為正月的中心活動。

祖靈

有些地方將年神作為守護家園的祖先之靈、祖靈來祭祀。因為守護農作的田神和守護家園的祖靈被視作等同,而且田神和祖靈都是來自山上。

柳田邦雄認為,將年的守護神、守護農作的田神、守護家園的祖靈這3個神合為一個信仰的樸素的民間神就是年神。

年德神

從中世紀開始,在城鎮「年神(歲神)」被稱為「年德神(歲德神)」。因為德與得相通,被認為吉利。也被方位學引入,歲德神所在的方位被稱為「惠方」,是吉利的方向。

年曆上描繪的是女神模樣的歲德神,而神話中的大年神是男神,也被認為是老翁的模樣。原本是民間信仰的神,其形象是多種多樣的。

供奉的神社

另外,特別是在西日本,在田間的祠堂作為大歲神社,大歲神被大量祭祀。

大和神社右殿、中殿祭祀日本大國魂大神,左殿祭祀八千戈大神,右殿祭祀御年大神。根據各種文獻說法,《神社要録》中左殿為須沼比神。在《社家說》和《元要記》中,左殿為三輪大明神(大物主)、右殿為天照大神。在《元要記一說》中,右殿為稻倉魂神

影片

【雑學/日本神話】大晦日から正月に來訪する神!年神様をざっくりと解説【大年神、年徳神】

參考文獻

  1. 上田正昭「神楽の命脈」(『日本の古典芸能』 第一巻「神楽」、平凡社、1968年)。[1] も參照。
  2. 三井寺「いのりの原景」. [2021-11-15]. (原始內容存檔於2021-01-01). 
  3. 村上健司. 妖怪事典. 毎日新聞社. 2000: 240頁. ISBN 978-4-620-31428-0.