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士服是周代至秦漢時期"士"這一階層在正式禮儀場合所穿的禮服，最典型的樣式叫作玄端。玄端是一種通體黑色、衣襟交疊右衽、下擺齊正如一的袍服，靠剪裁的端直來顯莊重。士人遇到冠禮、婚禮、祭祀、朝會等場合多穿此服，其形制也明顯不同於後世日常所着的常服，更與庶民的短褐截然兩途。玄端之名，正取"端正"之意，衣不斜欹、色不雜駁，是當時讀書人與低級貴族身份的外在標誌。

形制與穿着

玄端用交領右衽，袖子寬博但不拖地，腰間束帶，下身配裳。先秦士人頭上戴冕冠或按冠制所定的普通冠，腳穿素舄。整件套服以黑為母色，不施華紋，唯一的講究在"端"字：衣擺要齊、身形要正。鄭玄注《儀禮》講到士人之服，重點便落在這個"正"上，認為衣冠端正，正合士人立身行己的期待。衣裳的用料也講規矩，多用生絹或粗綢，既不華奢，也不似庶人用麻褐，正落在"士"這一層的分寸上。

等級與界限

士服處在服飾等級的中間一層：向上有天子諸侯的六冕，向下是庶人的短褐。周制依身份定服，士不得僭用上層紋章；而士庶服禁又明文禁止平民穿用士的形制。於是穿什麼，幾乎成了身份的招牌，越界即違禮。漢代以降，隨着品色觀念萌芽，服色更與官階掛鈎，士服的黑色也被納入更細的等級序列之中。若有人硬穿本不該穿的服色，便會被譏為"僭服"，輕則受責，重則得罪。

餘論

士服並非永遠不變。唐宋官服分出品色服，士人依品級用紫、緋、綠、青，玄端之制漸退入禮經與祭服；但"正衣冠以正身心"的信念延續下來，玄端代表的端直莊重，仍是傳統服飾倫理的根基。一件士服，其實把階層、禮儀與修身的要求都縫在一起，其分量正與大佩在禮服體系中的地位相當。從玄端到品色官服，變的只是顏色紋章，不變的是以衣觀人的古老習慣。