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常服是古人平日閒居、處理私事時所穿的便衣，和出席典禮時按規定穿着的禮服（法服）相對。古人把衣服分成"禮"與"便"兩套：禮服用於祭祀、朝會等正式場合，繡飾繁複、等級森嚴；常服則用在日常，式樣寬鬆、顏色素淨，不必嚴格遵守章紋制度。從便服的角度看，常服正是後世日常服裝的源頭之一，元代以後常說的"便服"很多就由它演變而來。歷朝對常服的用料和顏色管得較松，但仍有大體規矩，不是想穿什麼就穿什麼。

形制與穿戴

常服的形制以簡便為主。它一般取交領、大袖或對襟，衣身比禮服短，不掛蔽膝、不佩玉組，腰間最多束一條帶子。顏色上多用青、白、皂等素色，極少用朱、紫一類尊貴色。士服是官員常服的統稱，不同品級靠腰帶、幞頭和補子來區分，和禮服靠章紋分等是兩套辦法。遇到婚喪、年節，常服也會換色，但始終比禮服輕省，圖的是行動方便，不必時刻端着禮數。

日用場合

常服出現在不需要行禮的場合：退朝之後、讀書會客、出行遊玩，都穿它。宋代文人常在常服外搭一條帨，既擋風又顯雅致；平民的常服更簡單，粗布短衣即是。朝廷對平民穿衣有士庶服禁一類規定，不准用錦綺、不准仿官服樣式，常服雖名為"常"，也逃不出等級秩序的約束。換句話說，輕鬆是有限度的，衣服從來不只是遮體的事。

顏色與等第

常服雖不重章紋，顏色卻暗含身份。唐代以後，黃為帝王專屬，紫、緋、綠、青依次對應官品，老百姓只能穿白和皂。品色服是把顏色與官階綁定的制度，常服也受其影響：同樣一件圓領袍，什麼人配什麼色，一看便知。到了明代，補服出現，常服前胸後背綴一方補子，文官繡禽、武官繡獸，等級在衣上寫得清清楚楚。

餘論

常服的意義，在於它把"禮"與"生活"分開。禮服講規矩，常服講舒服，兩套並行，讓人既守禮又不至拘束。它也隨社會變化：胡服元素進來，常服變得更利落；棉花普及，常服更便宜。今天常見的中式立領、對襟，追根還是交領一脈的變體，改良漢服里也常借它的輪廓。衣服的寬鬆與素淨，其實反映古人對日常生活的態度——正式場合以外，人可以不那麼緊繃。