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冠制是古人製作頭冠的通行法度,泛指冕、弁、巾、幘等各類首服的式樣與佩戴規矩。從天子祭天的冕到士人裹頭的巾,怎麼做、誰配戴,都有定規。它與腳下的履制相對,一個管首、一個管足,同屬服飾制度里最基礎的兩端,上下齊整才算一身,不可偏廢,首足呼應方稱完具。從頭到腳都有法度,冠是這套法度的起點冠正而後身正,古人把規矩從頭頂寫起;從頭到腳都有法度,冠是這套法度的第一筆。[1]。

冕弁之差

首服里最尊的是冕,板延垂旒,專用於大祭;次為弁、冠,再其次為巾幘。它與冕冠相系,冕冠是首服之極,非天子諸侯不戴。禮書把首服分等,戴什麼冠行什麼禮,一絲不亂;冠一戴錯,整身禮數就垮,所以古人把"首"看得比哪裡都重,加冠、加冕都是大事,男子二十而冠便是成人的門檻。冠一正,人氣度先立起來,所以古人把正冠看得很重。 冠一正,人氣度先立,所以士人晨起先正冠。

巾幘與常戴

除了禮冠,平日裹頭多用巾、幘,簡便隨意,士庶皆宜。它與巾幘相參,巾是方帕裹頭,幘是罩發的軟帽,都是日常首服。巾幘雖不入大禮,卻是人人離不了的日用;由禮到常,首服一整套規矩,就這樣把莊嚴與平易都安排妥了,朝堂與市井各有一套戴法,各安其分。巾幘雖小,卻是多數人頭頂的日常,禮與常由此分作兩頭。 巾幘不入大禮,卻養出多數人頭頂的日常,禮與常由此分作兩頭。

餘論

冠制後世隨胡服、常服湧入而屢有更易,今天首服更是五花八門,可"什麼場合戴什麼"的老理還在。它和平上幘前後相承,都是把"頭面"納進禮數的嘗試;看古畫、讀禮圖,仍能想見古人怎么正冠出門。一頂冠的規矩,照見的是那時人怎麼用頭頂上的東西分清尊卑,也怎麼借冠冕撐起身份與體面。頭頂的分寸,照見的是人間的次序一頂冠里,藏着古人安頓身份的整套心思。[2]。

參考資料