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大佩是佩玉里件數最齊備的一組，也稱"組佩"。它用絲繩把珩、璜、沖牙、琚、瑀等好幾件玉串成一掛，垂在腰側，行走時玉件相碰、聲節相和。比起只掛一兩片玉的簡易佩飾，大佩規制最重，是禮服上最高規格的玉飾。古人說"大佩行則鳴，以節其步"，正是講這一整套玉如何用聲響管住人的步態，讓人走得從容合禮。

玉件怎麼串

大佩不是一塊玉，而是一套有主次的玉組。最上面的橫玉叫珩，是整組的總梁；珩下用珠串分系璜、沖牙等玉片，中間再填琚、瑀做點綴。掛在冠旁垂到耳邊的那對玉叫充耳，本是提醒人"非禮勿聽"。各玉片的位置和數量都有定式，串錯了就失了禮數，所以組佩好不好看，關鍵在穿繩的次序和玉件的配比。

什麼場合才掛

大佩專屬於禮服，平常便裝並不懸掛。舉行朝會、祭祀這類鄭重儀式時，穿冕服的官員才把整組玉佩齊整掛上，讓滿堂玉聲襯托莊重。等級越高，玉件越全；品階低的人只能簡配，甚至不許用大佩。可以說大佩的繁簡，直接照出穿衣人的身份，是禮服制度里最醒目的等級標記之一。

和綬怎麼配

大佩很少單獨出現，常與印綬搭配使用。腰間一邊掛玉佩，一邊系綬（系印的絲帶），玉聲清越、綬色分明，二者一揚一抑，共同構成官員一身禮服的視覺與聲音符號。玉主"德"、綬主"秩"，佩與綬合在一起，才把"什麼身份、該有什麼修養"同時穿在身上，這也是歷代禮書把佩、綬並提的原因。

餘論

大佩的形制並非一成不變，各朝對玉件的數目、材質和掛法都有損益，但"以玉節步、以佩明等級"的核心一直沒變。漢唐以後，組佩漸趨簡化，到明代官員更多用牙牌、牌穗代替成串的玉；今天出土的組玉佩只剩靜默的玉片，卻仍能讓人想見當年朝堂上玉聲相和的樣子。一套大佩，其實是把制度、聲音和體統擰成了一股，系在腰間、也系在規矩里。它和正式的垂紳之禮同源，都是借身上衣物教人知分寸。