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軍用選自中國古代的一部著名兵書《六韜》卷四《虎韜》。

《六韜》分別以文、武、龍、虎、豹、犬為標題，各為一卷，共六十一篇，近二萬字。《六韜》中的《虎韜》（日本作：「虎之卷」），在日本成為「成功之路必讀之書」的同義詞。

提示

本篇首先指出了「王者舉兵，三軍器用，攻守之具」，「各有科品，此兵乏大威也」。接着，以出兵萬人為例，詳細羅列了陷堅陣、敗強敵所需兵器的種類、數量、編配和運用；陷堅陣、敗步騎所需兵器的種類、數量，編配和運用；敗步騎、要窮寇、遮走北所需兵器的種類、數量、編配和運用；軍隊拒守、越塹、渡河、結營等所需器材的種類、數量、編配和運用。最後總結指出甲士萬人，需用強弩六千，戟盾二千，矛盾二千，同時還需配備整治維修各種器材的工匠三百人，」此舉兵軍用之大數也」。

原文

武王問太公曰：「王者舉具，三軍器用，攻守之具，科品從寡，豈有法乎？」

太公曰：「大哉，王之問也！夫攻守之具，各有科品，此兵之大威也。」

武王曰：「願聞之。」

太公曰：「凡用兵之大數，將士萬人，法用：武沖大扶胥三十六乘。材士強弩矛戟為翼一車二十四人推之，以八尺車輪，車上立旗鼓，兵法謂之震駭，陷堅陳，敗強敵。武翼大櫓矛戟扶胥七十二具。材士強弩矛戟為翼，以五尺車輪，絞車連弩自副，陷堅陳，敗強敵。

「提翼小櫓扶胥一百四十具。絞車連弩自副，以鹿車輪，陷堅陳，敗紗敵。

「大黃參連弩大扶胥三十六乘。材士強弩矛戟為翼，「飛鳧」、「電影」自副。(飛鳧，赤莖白羽，以銅為首，電影，青莖赤羽，以鐵為乎。)晝則以絳縞，長六尺，廣六寸，為光耀；夜則以白縞，長六尺，廣六寸，為流星。陷堅陳，敗步騎。

「大扶胥衝車三十六乘。螳螂武士共載，可以縱擊橫，可以敗敵之。

「輜車騎寇，一名電車，兵法謂之電擊。陷堅陳，敗步騎。寇夜來前，矛戟扶胥輕車一百六十乘，螳螂琥士三人共載，兵法謂之霆擊。陷堅陳，敗步騎。

「方首鐵＿維盼，重十二斤，柄長五尺以上，千二百枚，一名天＿。大柯斧，刃長八寸，重八斤，柄長五尺以上，千二百枚，一名天鉞。方首鐵錘，重八斤，柄長五尺以上，千二百枚，一名天錘。敗步騎群寇。飛鈎長八寸，鈎長芒長四寸，柄長六尺以上，千二百枚，以投其眾。三軍拒守，木螳螂劍刃扶胥，廣二丈，百二十具，一名行馬，平易地，以步兵敗車騎。木蒺藜，去地二尺五寸，百二十具。敗步騎，要群寇，遮走北。」

「軸旋短沖矛戟扶胥，百二十具。黃帝所以敗＿尤氏。敗步騎，要窮寇，遮走北。狹路微徑，張鐵蒺藜，芒高四寸，廣八寸，長六尺以上，千二百具。敗步騎。

「突瞑來前促戰，白刃接，張地羅，鋪兩鏃蒺藜，參考連織女，芒間相去二尺，萬二千具。曠野草中，方胸鋌矛，千二百具。張鋌矛法，高一尺五寸。敗步騎，要窮寇，遮走北。

「狹路微徑，地陷，鐵械鎖參連，百二十具。敗步騎，要窮寇，遮走北。

「壘門拒守，矛戟小櫓，十二具，絞車連弩自副。三軍拒守，天羅虎落鎖連，一部廣一丈五尺，高八尺，百二十具。虎落劍刃扶胥，廣一丈五尺，高八尺，五百二十具。

「渡溝塹，飛橋一間，廣一丈五尺，長二丈以上，着轉關轆轆八具，以環利通索張之。渡大水，飛江，廣一丈五尺，長二丈以上，八具，以環利通索張之。天浮鐵螳螂，矩內園外，徑四尺以上，環絡自副，三十二具。以天浮張飛江，濟大海，謂之天潢，一名天舡。

「山林野居，結虎落柴營，環利鐵索，長二丈以上，千二百枚。環利大通索，大四寸，長四丈以上，六百枚。環利中通索，大二寸，長四丈以上，二百枚。環利小微縲，長二丈以上，萬二千枚。

「天雨蓋重車上板，結＿＿＿，廣四尺，長四丈以上。車一具，以鐵＿張之。

「伐木大斧，重八斤，柄長三尺以上，三百枚；＿＿刃廣六寸，柄長五尺以上，三百枚；銅築固為垂，長五尺以上，三百枚；鷹爪方胸鐵耙，柄長七尺以上，三百枚；方胸鐵叉，柄長七尺以上，三百枚。芟草木大鐮，柄長七尺以上，三百枚；大櫓，刃重八斤，柄長六尺，三百枚；委環鐵＿，長三尺以上，三百枚；＿大槌，重五斤，柄長二尺以上，百二十具。

「甲士萬人，強弩六千，戟盾一千，矛盾二千，修治攻具，砥礪兵器巧手三百人，此舉兵軍用之大數也。」武王曰：「允哉！」

軍事思想

《六韜》的內容十分廣泛，涉及戰爭觀、軍隊建設、戰略戰術等有關軍事的許多方面，其中又以戰略和戰術的論述最為精彩，它的權謀家思想也很突出。

《六韜》的軍事思想比較複雜，差不多先秦各家的軍事思想在書中都有反映。書中最突出的是陰謀權術思想。《六韜》一開頭就說:"夫魚食其餌，乃牽於緡，人食其祿，乃服於君。故以餌取魚，魚可殺。以祿取人，人可竭。以家取國，國可拔。以國取天下，天下可畢。"(《文師》)這就是說，國君統治百姓，就要像漁人釣魚，以釣餌來誘使人們上鈎，聽從驅使。權謀可以表現在多方面:第一，"予之為取"。就是欲將取之，必先與之。《文師》說:"能與人共之者仁也。仁之所在，天下歸之……與人同憂同樂，同好同惡，義也。義之所在，天下赴之。"

司馬遷《史記·齊太公世家》稱：「後世之言兵及周之陰權。皆宗太公為本謀。」宋神宗元豐年間，《六韜》被列為《武經七書》之一，為武學必讀之書。《六韜》在16世紀傳入日本，18世紀傳入歐洲，現今已翻譯成英語、法語等多種文字。

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