一枝真正的鋼筆——在鄒韜奮先生追悼會上的講演辭檢視原始碼討論檢視歷史
一枝真正的鋼筆——在鄒韜奮先生追悼會上的講演辭是中國當代作家郭沫若寫的文章。
作品欣賞
韜奮先生,你是我們中國人民的一位好兒子,我們中國青年的一位好兄長,中國新文化的一位好工程師。你的一生,為了人民的解放,為了青年的領導,為了文化的建設,尤其在抗日戰爭發動以來,為了爭取反法西斯戰爭的勝利,你是很慷慨地、很熱誠地用盡了你最後的一滴血。在目前我們大家最需要你的時候,而你離開了我們,這在我們是一個多麼大的損失呀!這是一個無可補救的損失呀!(泣聲和掌聲)
韜奮先生,在你自己,怕應該是沒有什麼遺憾的吧。你把你自己慷慨地奉獻了給人民,而你自己已經成為了一個很莊嚴的完整的藝術品,在你自己怕應該是沒有什麼遺憾的吧!(鼓掌)要說有什麼遺憾,那一定是在目前反法西斯戰爭已經接近勝利的期間,而你沒有可能親眼看見中國人民的得到解放,中國青年的無拘無束的成長,反而在彌留的時候,你所接觸的是中原失利的消息,湖南失利的消息。(大鼓掌)這怕是使你含着滾熱的眼淚,一直把眼睛閉不下的吧!這在我們,作為你的朋友的我們,尤其是長遠的一個哀痛!是我們的努力不夠,沒有把勝利早一天爭取得來,反而在全世界四處都是勝利的聲浪中,而我們有日蹙國百里的形勢,增加了你臨死時的哀痛。我們在今天在這兒追悼着你,至少我自己是深深地感覺着犯了很大的罪過的!但是,韜奮先生!你是真的離開了我們嗎?你是真的放下了武器倒下去了嗎?沒有的,永遠沒有的。
你並沒有離開我們,你還活着。你還活在我們每一個人的心裡,每一個青年的心裡,千千萬萬的人民大眾的心裡。你是活着的,永遠活着的,從中國的歷史上,從我們人民的心目中,誰能夠把鄒韜奮的存在滅掉呢?(鼓掌)你的武器,你的最犀利的武器,也交代在我們手裡來了。我們每一個人的身上差不多都有你的武器,這就是這麼一枝筆!你仗靠着這枝筆!為人民的解放,為反法西斯的勝利戰鬥了來,我們也應該仗着這枝筆,為人民的解放,為反法西斯的勝利戰鬥起去。(大鼓掌)這是一枝不折不扣的名實相符的鋼筆,有了這枝筆存在的地方便是民主存在的地方,沒有這枝筆存在的地方便是法西斯存在的地方。(鼓掌)像德國、日本那樣法西斯國家,它們的筆是沒有了,是變了質,變成了刷把。(鼓掌)替統治者刷糨糊,(鼓掌)刷粉牆,(鼓掌)刷斷頭台,(鼓掌)刷槍筒,(鼓掌)甚至刷馬桶。(鼓掌)這樣的刷把,遲早是要和法西斯一道,拿來拋進茅坑裡去的。(鼓掌不息)
我們中國幸而還有這一枝筆,這是你韜奮先生替我們保持了下來,我們應該要永遠的保持下去。在目前反法西斯戰爭接近勝利的時候,筆桿的使用是要愈見代替槍桿的地位了。槍桿只能消滅法西斯的武力,要筆桿才能消滅法西斯的生命力。鄒韜奮先生,你的一生用你的血來做了這枝筆的墨,我們要繼續不斷地把我們的血來灌進去。鄒韜奮先生,你的一生把你的腦細胞來做了這枝筆的筆尖,我們要繼續不斷地把我們的腦袋子安上去。(鼓掌)我們要紀念你,韜奮先生,我們定要永遠地保衛這枝筆桿,我們不讓法西斯再有抬頭的一天,不讓人類的文化再有倒流的一天。這也怕就是,你通過你的筆所遺留給我們的遺囑。(鼓掌歷久不息)
1944年10月1日[1]
作者簡介
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),1892年11月16日,出生於四川樂山沙灣。本名郭開貞,字鼎堂,號尚武,乳名文豹,筆名除郭沫若外,還有麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等,中國現代作家、歷史學家、考古學家 。1914年1月,赴日本留學。1915年,進入岡山第六高等學校。1918年,升入九州帝國大學醫學部。1919年,組織抵日愛國社團夏社;同年,創作詩歌《抱和兒浴博多灣中》《鳳凰涅槃》等。1921年8月,詩集《女神》出版。1923年,完成歷史劇《卓文君》、詩歌戲曲散文集《星空》。1924年,完成歷史劇《王昭君》。1927年,加入中國共產黨。1931年,完成論著《甲骨文字研究》《殷周青銅器銘文研究》等。1937年,抗日戰爭爆發,歸國參加抗戰,在上海主辦《救亡日報》。1938年4月,任國民政府軍委會政治部第三廳廳長。1941年12月,寫成五幕歷史劇《棠棣之花》。1942年,完成歷史劇《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》。1943年,完成歷史劇《南冠草》。1944年寫《甲申三百年祭》。1949年10月,任政務院副總理、文化教育委員會主任;10月19日,任中國科學院院長。1953年,當選第二屆中國文聯主席。1958年,任中國科學技術大學校長。1959年,完成歷史劇《蔡文姬》。1960年1月,完成歷史劇《武則天》;同年,當選第三屆中國文聯主席。1969年,完成論著《李白與杜甫》。1973年,論著《出土文物二三事》出版。1978年,當選第四屆文聯主席;6月12日,因病醫治無效,在北京逝世[2]