一枝真正的鋼筆——在鄒韜奮先生追悼會上的講演辭檢視原始碼討論檢視歷史
一枝真正的鋼筆——在鄒韜奮先生追悼會上的講演辭是中國當代作家郭沫若寫的文章。
作品欣賞
韜奮先生，你是我們中國人民的一位好兒子，我們中國青年的一位好兄長，中國新文化的一位好工程師。你的一生，為了人民的解放，為了青年的領導，為了文化的建設，尤其在抗日戰爭發動以來，為了爭取反法西斯戰爭的勝利，你是很慷慨地、很熱誠地用盡了你最後的一滴血。在目前我們大家最需要你的時候，而你離開了我們，這在我們是一個多麼大的損失呀！這是一個無可補救的損失呀！（泣聲和掌聲）
韜奮先生，在你自己，怕應該是沒有什麼遺憾的吧。你把你自己慷慨地奉獻了給人民，而你自己已經成為了一個很莊嚴的完整的藝術品，在你自己怕應該是沒有什麼遺憾的吧！（鼓掌）要說有什麼遺憾，那一定是在目前反法西斯戰爭已經接近勝利的期間，而你沒有可能親眼看見中國人民的得到解放，中國青年的無拘無束的成長，反而在彌留的時候，你所接觸的是中原失利的消息，湖南失利的消息。（大鼓掌）這怕是使你含着滾熱的眼淚，一直把眼睛閉不下的吧！這在我們，作為你的朋友的我們，尤其是長遠的一個哀痛！是我們的努力不夠，沒有把勝利早一天爭取得來，反而在全世界四處都是勝利的聲浪中，而我們有日蹙國百里的形勢，增加了你臨死時的哀痛。我們在今天在這兒追悼着你，至少我自己是深深地感覺着犯了很大的罪過的！但是，韜奮先生！你是真的離開了我們嗎？你是真的放下了武器倒下去了嗎？沒有的，永遠沒有的。
你並沒有離開我們，你還活着。你還活在我們每一個人的心裡，每一個青年的心裡，千千萬萬的人民大眾的心裡。你是活着的，永遠活着的，從中國的歷史上，從我們人民的心目中，誰能夠把鄒韜奮的存在滅掉呢？（鼓掌）你的武器，你的最犀利的武器，也交代在我們手裡來了。我們每一個人的身上差不多都有你的武器，這就是這麼一枝筆！你仗靠着這枝筆！為人民的解放，為反法西斯的勝利戰鬥了來，我們也應該仗着這枝筆，為人民的解放，為反法西斯的勝利戰鬥起去。（大鼓掌）這是一枝不折不扣的名實相符的鋼筆，有了這枝筆存在的地方便是民主存在的地方，沒有這枝筆存在的地方便是法西斯存在的地方。（鼓掌）像德國、日本那樣法西斯國家，它們的筆是沒有了，是變了質，變成了刷把。（鼓掌）替統治者刷糨糊，（鼓掌）刷粉牆，（鼓掌）刷斷頭台，（鼓掌）刷槍筒，（鼓掌）甚至刷馬桶。（鼓掌）這樣的刷把，遲早是要和法西斯一道，拿來拋進茅坑裡去的。（鼓掌不息）
我們中國幸而還有這一枝筆，這是你韜奮先生替我們保持了下來，我們應該要永遠的保持下去。在目前反法西斯戰爭接近勝利的時候，筆桿的使用是要愈見代替槍桿的地位了。槍桿只能消滅法西斯的武力，要筆桿才能消滅法西斯的生命力。鄒韜奮先生，你的一生用你的血來做了這枝筆的墨，我們要繼續不斷地把我們的血來灌進去。鄒韜奮先生，你的一生把你的腦細胞來做了這枝筆的筆尖，我們要繼續不斷地把我們的腦袋子安上去。（鼓掌）我們要紀念你，韜奮先生，我們定要永遠地保衛這枝筆桿，我們不讓法西斯再有抬頭的一天，不讓人類的文化再有倒流的一天。這也怕就是，你通過你的筆所遺留給我們的遺囑。（鼓掌歷久不息）
1944年10月1日[1]
作者簡介
郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），1892年11月16日，出生於四川樂山沙灣。本名郭開貞，字鼎堂，號尚武，乳名文豹，筆名除郭沫若外，還有麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等，中國現代作家、歷史學家、考古學家 。1914年1月，赴日本留學。1915年，進入岡山第六高等學校。1918年，升入九州帝國大學醫學部。1919年，組織抵日愛國社團夏社；同年，創作詩歌《抱和兒浴博多灣中》《鳳凰涅槃》等。1921年8月，詩集《女神》出版。1923年，完成歷史劇《卓文君》、詩歌戲曲散文集《星空》。1924年，完成歷史劇《王昭君》。1927年，加入中國共產黨。1931年，完成論著《甲骨文字研究》《殷周青銅器銘文研究》等。1937年，抗日戰爭爆發，歸國參加抗戰，在上海主辦《救亡日報》。1938年4月，任國民政府軍委會政治部第三廳廳長。1941年12月，寫成五幕歷史劇《棠棣之花》。1942年，完成歷史劇《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》。1943年，完成歷史劇《南冠草》。1944年寫《甲申三百年祭》。1949年10月，任政務院副總理、文化教育委員會主任；10月19日，任中國科學院院長。1953年，當選第二屆中國文聯主席。1958年，任中國科學技術大學校長。1959年，完成歷史劇《蔡文姬》。1960年1月，完成歷史劇《武則天》；同年，當選第三屆中國文聯主席。1969年，完成論著《李白與杜甫》。1973年，論著《出土文物二三事》出版。1978年，當選第四屆文聯主席；6月12日，因病醫治無效，在北京逝世[2]