《曾國藩家書》是研究曾國藩和清朝社會末期的重要資料。曾國藩繼桐城派之後，溯源經史，別立湘鄉派，行文鎮定，形式自由，於點點滴滴的真實生活中見真情、蘊良知，充分體現了他"道德文章冠冕一代"的稱譽。 《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書於清19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達
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文主張，在提倡「義理（內容合理）、考據（材料確切）、詞章（文辭精美），三者不可偏廢。」講究義法，提倡義理，要求語言雅潔，反對俚俗。後來曾國藩發展成湘鄉派，惲敬和張惠言發展成陽湖派。 清朝甲午戰爭後，文體漸有改變的趨勢，以梁啓超的《政論》作為代表，他的文體淺近，間雜俚語，已與清代桐城派的古代大為不
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年） 1731年：威廉·古柏，英國聖詩及現代詩作者（逝於1800年） 1811年：曾國藩，清代末年的軍事家、理學家、政治家，湘軍創始人，晚清散文「湘鄉派」創立人，洋務運動代表人物（逝於1872年） 1832年：瑪麗·沃克，美國第一位女性軍醫，也是美國榮譽勳章迄今惟一女性得主（逝於1919年） 184
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1994年：克里斯蒂娜·圭密，美國女歌手（2016年逝世） 969年：遼穆宗耶律璟，遼朝皇帝（931年出生） 1872年：曾國藩，晚清軍事家、理學家、政治家，湘軍創始人，晚清散文「湘鄉派」創立人，洋務運動代表人物（1811年出生） 1898年：約翰·巴耳末，瑞士數學家、物理學家（1825年出生） 1925年：孫文，中華民國國父，中國民主革命先驅（1866年出生）
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曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，諡文正，湖南省長沙府湘鄉縣人。晚清重臣，湘軍的創立者和統帥者。清朝軍事家、理學家、政治家、書法家，文學家，晚清散文「湘鄉派」創立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯。一生著述頗多，所著有《求闕齋文集》、《詩集》、《讀書錄》、《日記》、《奏議》、《家書》
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、武英殿大學士。創建湘軍，並率領湘軍鎮壓太平天國、捻軍等農民起義。洋務運動發起者之一。與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱晚清中興四大名臣。創立晚清散文「湘鄉派」，一生著述頗豐，有《曾文正公全集》傳世。 思想指導人生，豆丁網，2013-01-15 烏申斯基的教育思想，中公教育，2021-09-19
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兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。 《曾國藩家書》是研究曾國藩和清朝社會末期的重要資料。曾國藩繼桐城派之後，溯源經史，別立湘鄉派，行文鎮定，形式自由，於點點滴滴的真實生活中見真情、蘊良知，充分體現了他"道德文章冠冕一代"的稱譽。 曾國藩家書上集 百家講壇：曾國藩家訓
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兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。 《曾國藩家書》是研究曾國藩和清朝社會末期的重要資料。曾國藩繼桐城派之後，溯源經史，別立湘鄉派，行文鎮定，形式自由，於點點滴滴的真實生活中見真情、蘊良知，充分體現了他"道德文章冠冕一代"的稱譽。 與諸弟書 曾國藩 《曾國藩家書》為何備受後人推崇？
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兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。 《曾國藩家書》是研究曾國藩和清朝社會末期的重要資料。曾國藩繼桐城派之後，溯源經史，別立湘鄉派，行文鎮定，形式自由，於點點滴滴的真實生活中見真情、蘊良知，充分體現了他"道德文章冠冕一代"的稱譽。 曾國藩的境界(上) 晚清重臣曾國藩靠什麼成功
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江總督、直隸總督 、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。 《曾國藩家書》是研究曾國藩和清朝社會末期的重要資料。曾國藩繼桐城派之後，溯源經史，別立湘鄉派，行文鎮定，形式自由，於點點滴滴的真實生活中見真情、蘊良知，充分體現了他"道德文章冠冕一代"的稱譽。 千古第一完人曾國藩的家書 《曾國藩家書
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兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。 《曾國藩家書》是研究曾國藩和清朝社會末期的重要資料。曾國藩繼桐城派之後，溯源經史，別立湘鄉派，行文鎮定，形式自由，於點點滴滴的真實生活中見真情、蘊良知，充分體現了他"道德文章冠冕一代"的稱譽。 《曾國藩家書--修身篇》三、稟父母·痛改前非自我反省
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兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。 《曾國藩家書》是研究曾國藩和清朝社會末期的重要資料。曾國藩繼桐城派之後，溯源經史，別立湘鄉派，行文鎮定，形式自由，於點點滴滴的真實生活中見真情、蘊良知，充分體現了他"道德文章冠冕一代"的稱譽。 千古第一完人曾國藩的家書 曾國藩家書經典，辦事要做好這5條原則！
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兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。 《曾國藩家書》是研究曾國藩和清朝社會末期的重要資料。曾國藩繼桐城派之後，溯源經史，別立湘鄉派，行文鎮定，形式自由，於點點滴滴的真實生活中見真情、蘊良知，充分體現了他"道德文章冠冕一代"的稱譽。 百家講壇_曾國藩家書-無一日不讀書 與諸弟書
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兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。 《曾國藩家書》是研究曾國藩和清朝社會末期的重要資料。曾國藩繼桐城派之後，溯源經史，別立湘鄉派，行文鎮定，形式自由，於點點滴滴的真實生活中見真情、蘊良知，充分體現了他"道德文章冠冕一代"的稱譽。 《曾國藩家書--修身篇》八、稟父母·做事當不苟不懈
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兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。 《曾國藩家書》是研究曾國藩和清朝社會末期的重要資料。曾國藩繼桐城派之後，溯源經史，別立湘鄉派，行文鎮定，形式自由，於點點滴滴的真實生活中見真情、蘊良知，充分體現了他"道德文章冠冕一代"的稱譽。 《曾國藩家書--修身篇》一、前言 《曾國藩家書》為何備受後人推崇
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兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。 《曾國藩家書》是研究曾國藩和清朝社會末期的重要資料。曾國藩繼桐城派之後，溯源經史，別立湘鄉派，行文鎮定，形式自由，於點點滴滴的真實生活中見真情、蘊良知，充分體現了他"道德文章冠冕一代"的稱譽。 千古第一完人曾國藩的家書 百家講壇_曾國藩家書-無一日不讀書
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兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。 《曾國藩家書》是研究曾國藩和清朝社會末期的重要資料。曾國藩繼桐城派之後，溯源經史，別立湘鄉派，行文鎮定，形式自由，於點點滴滴的真實生活中見真情、蘊良知，充分體現了他"道德文章冠冕一代"的稱譽。 《曾國藩家書--修身篇》十三、致九弟·做人須要有恆心
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兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。 《曾國藩家書》是研究曾國藩和清朝社會末期的重要資料。曾國藩繼桐城派之後，溯源經史，別立湘鄉派，行文鎮定，形式自由，於點點滴滴的真實生活中見真情、蘊良知，充分體現了他"道德文章冠冕一代"的稱譽。 酈波：曾國藩家書經典，辦事要做好這5條原則！
6 KB (945 個字) - 2021年5月26日 (三) 06:03
、張之洞並稱「晚清四大名臣」。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。 《曾國藩家書》是研究曾國藩和清朝社會末期的重要資料。曾國藩繼桐城派之後，溯源經史，別立湘鄉派，行文鎮定，形式自由，於點點滴滴的真實生活中見真情、蘊良知，充分體現了他"道德文章冠冕一代"的稱譽。 《曾國藩家書》為何備受後人推崇？ 曾國藩家書，致諸弟求學之法
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