例如︰第三章見《中阿含經》卷三《思經》《伽蘭經》《伽彌尼經》， 第六章及第七章均見《雜阿含經》卷四十二， 第十章見《中阿含經》卷三十九《須達多經》及別譯《須達經》《長者施報經》， 第十七章見《雜阿含經》卷三十四， 第二十四章見《中阿含經》卷五十五《晡利多經》， 第二十六章見《雜阿含經》卷四十三， 第二十八章見《長阿含經》卷二以下《遊行經》、
3 KB (589 個字) - 2023年5月17日 (三) 05:39
說一切有部為主的論書與論師之研究 5.初期大乘佛教之起源與開展 6.空之探究 7.如來藏之研究 8.中國禪宗史 9.雜阿含經部類之整編 10.雜阿含經論會編(上) 11.雜阿含經論會編(中) 12.雜阿含經論會編(下) 《印順法師佛學著作全集》已經由中華書局出版，每套23冊，分為精裝和簡裝兩個版本。囊括了當
28 KB (7,809 個字) - 2021年9月21日 (二) 16:51
出家。』」 《雜阿含經》卷41〈1114經〉：「我出家已，於王舍城那羅聚落中間多子塔所，遇值世尊正身端坐，相好奇特，諸根寂靜，第一息滅，猶如金山。我時見已，作是念：『此是我師！此是世尊！此是羅漢！此是等正覺！』我時一心合掌敬禮，白佛言：『是我大師！我是弟子。』」 《雜阿含經》卷41〈1142
11 KB (2,958 個字) - 2019年11月28日 (四) 15:04
在佛陀的弟子裡面，阿難尊者是多聞第一，所以在第一次聖典結集時，由阿難陀尊者誦經，優波離尊者誦律，再由諸長老將所誦之經、律檢討修訂。阿難在會上誦出《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》、《增一阿含經》、《譬喻經》、《法句經》阿難本認為自己沒有過失，據理力爭。但是結集三藏，又非阿難不可。最後阿難為了僧伽的和諧，仍向大眾懺悔。 佛教之有聖典流傳於世。
6 KB (1,244 個字) - 2023年4月27日 (四) 12:48
十六、《微妙比丘尼品》。（另見於《大方便佛報恩經》卷五《慈品》、《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷三十、三十一。） 十七、《阿輸迦施土品》。（另見於《雜阿含經》卷二十三、支婁迦讖譯《雜譬喻經》。） 十八、《七瓶金施品》。 十九、《差摩現報品》。 二十、《貧女難陀品》。（另見於《增一阿含經》卷三十八、《生經》卷五、《譬喻經》。）
8 KB (1,794 個字) - 2021年10月9日 (六) 11:56
根。大乘義章卷四（大四四·五五五下）：『言信根者，於境決定，名之為信；信能生道，故名信根。（中略）言慧根者，於法觀達，目之為慧，根同前釋。』[[[雜阿含經卷二十六、俱舍論卷二]]] 【玉佛是怎麼來的呢？】 清光緒年間，號稱「海天佛國」的普陀山上有一位德高望重的高僧慧根法師，他並不滿足于山上古寺中
7 KB (1,289 個字) - 2022年10月29日 (六) 23:11
位阿羅漢弟子不入涅槃，要留在世間弘法利生，他們是賓頭顱尊者、摩訶迦舍（古字）尊者、君屠搏漢尊者、羅睺羅尊者。 十大弟子 十六羅漢 釋迦牟尼佛 雜阿含經 巴利聖典 相應部 中部
3 KB (771 個字) - 2019年10月24日 (四) 20:27
七合切 ts'ap 分韻撮要 習 陽入 第十七金錦禁急 急 精 雜 陽入 第二十四緘減鑒甲 甲 精 雜阿含經全文閱讀_雜阿含經免費閱讀_百度閱讀 雜_詞語_成語_百度漢語
5 KB (1,169 個字) - 2021年9月18日 (六) 16:04
漢字流變》、《兒童心理學手冊》、《私想者》、《詩建築》、《古典風格：海頓、莫扎特、貝多芬》、《杜威全集》、《中國學術編年》、《中國文化的重建》、《雜阿含經校釋》、《中國文字發展史》等諸多圖書被評為包括國家圖書獎、中國出版政府獎、向全國推薦中華優秀傳統文化獎、中國最美的書、「三個一百」原創出版工程獎、
4 KB (886 個字) - 2021年11月19日 (五) 19:47
到丹陽郡等地弘法，卒於明帝泰始四年（468年），享年七十五。 依《出三藏記集》，跋陀三藏所譯共十三部七十三卷，現存九部六十八卷。。他先後譯出《雜阿含經》、《大法鼓經》、《勝鬘獅子吼一乘大方便方廣經》、《楞伽經》、《無憂王經》、《過去現在因果經》、《相續解脫經》等，對漢傳佛教影響深遠。 李安
3 KB (316 個字) - 2021年6月25日 (五) 15:58
修行方式。抄經文，印經書，等都可以積無量功德。 大藏經浩如煙海，以下僅列出部分經典。阿含部《增壹阿含經》、《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》《佛說屍迦羅越六方禮經》、 《三歸五戒慈心厭離功德經》 、《佛說齋經》 、《佛說法滅盡經》《佛說戒香經》 、《玉耶女經》、 《佛說九橫經》 、《佛遺教經》、《箭喻經》
11 KB (2,005 個字) - 2022年8月23日 (二) 18:30
接受的說法中，將這個字分為三個部份：sarva（全部，一切，每一個），asti（存有、存在）與vada（說、理論），字面意思是一切存在的理論。 《雜阿含經》中，一切（Sarvā）指的是十二處。 《俱舍論》引用此段來說明，一切就是十二處，十二處就是一切，因此一切有（Sarvāsti）是指，一切法中唯有十二處是存有的。
15 KB (4,020 個字) - 2023年6月8日 (四) 13:45
，巴利文：Śākala），即斯基泰人（英語：Scythians）。中國《史記》、《漢書·西域傳》中稱之為「塞」或「塞種」、尖帽塞人或薩迦人，佛典《雜阿含經》作「釋迦」，《正法念處經》作「賒迦」，《孔雀王經》作「鑠迦」或「爍迦」，等。漢典又做「西古提」人（Skutai）、西徐亞人或賽西亞人。古代波斯人
11 KB (2,109 個字) - 2021年5月15日 (六) 16:01
現代台灣佛教僧團里，比丘尼有相當重要的地位。 〔參考資料〕 《五分律》卷二十九；《善見律毗婆沙》卷十四；《四分律》卷四十八；《大智度論》卷十三；《雜阿含經》卷二十四；《中本起經》卷下〈瞿曇彌來作比丘尼品〉；《大愛道比丘尼經》卷下；《撰集百緣經》卷八；《大方便佛報恩經》卷五；印順《初期大乘佛教之起源與
6 KB (1,645 個字) - 2023年5月26日 (五) 09:55
傳說不同，可能是來自大眾部的傳說。據說彌勒菩薩出身於南天竺婆羅門家庭，是釋迦牟尼佛的弟子，常修行菩薩道，現住兜率天兜率內院修行、說法。 大 根據《雜阿含經》，兜率天的天人壽命是四千歲，相當於人間5.76億年，這是以萬萬為億，如果以千萬為億則有如五十六億年這樣的記載，等時機成熟後，菩薩將會繼承 釋尊
32 KB (8,960 個字) - 2021年6月24日 (四) 20:29
因近年在該處發掘銘刻有 s/ra^vasti^ 之巨大佛像、大唐西域記卷六所說周長約五公里之城壁，及記述布施祇園精舍田地之銅板等，足資證明此處即舍衛國故址之地。 雜阿含經卷二十三、中阿含卷五十五持齋經、長阿含經卷三、增一阿含經卷四十九、十二游經、四分律卷五十、摩訶僧祇律卷八、阿育王傳卷二、金剛般若經疏、阿彌陀經疏、
10 KB (2,596 個字) - 2022年1月14日 (五) 08:04
而且學問非常嚴謹，著作堪稱博大精深，千年以來，無人能比肩。世界上第一個發現瑜伽師地論中存在雜阿含經的本母，領先日本佛學60年，超過玄奘法師，因為瑜伽師地論是玄奘翻譯的，反而讓呂澄發現其中的奧秘，讓漢地的雜阿含經在世界上得以承認。中國千年以來第一個翻譯安慧版的唯識三十頌，打破唯識宗只有玄奘法師傳來的護
3 KB (854 個字) - 2020年4月6日 (一) 14:51
些人開始出現在塞地，即伊犁河和楚河流域。 《漢書·西域傳》稱之為塞種，意為塞族。塞種在我國古代佛經中作「釋種」。塞克在佛經中也有其它幾種譯名，如《雜阿含經》作「釋迦」，《正法念處經》作「賒迦」，《孔雀王經》作「鑠迦」，一作「爍迦」。當時塞種人已南下，在乾陀羅之西，約在今阿富汗斯坦首都喀布爾和坎大哈之
7 KB (1,813 個字) - 2021年7月31日 (六) 18:18
嚴咒能夠得福，之後能夠堅固;大悲咒能夠遠離苦難，得到快樂;而十小咒能夠度過各種曲直，得到各種福報，心嘗妙果。 四阿含經 《長阿含經》《中阿含經》《雜阿含經》《增一阿含經》 方等多部 佛廣說方等大乘經典，如《維摩詰所說經》《圓覺經》《阿彌陀經》《無量壽經》《觀無量壽佛經》《大寶積經》《大集經》《楞伽經》《藥師經》《地藏經》等等多部。
8 KB (1,929 個字) - 2022年4月20日 (三) 15:32
，無得亦無生，煩惱即菩提，諸幻性圓滿，無來亦無去，生死性真如，無生亦無滅，一心顯三藏，三藏性寂然，名寂滅涅槃。 此語未見於巴利語系經典。可溯源於《雜阿含經》卷十：「一切行無常。一切法無我。涅槃寂滅。」。 諸行無常是說一切世間法無時不在生住異滅中，過去有的，現在起了變異，現在有的，將來終歸幻滅；意指世
11 KB (3,058 個字) - 2021年10月16日 (六) 15:59