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《黑暗傳》是流傳於中國神農架地區的漢族民間歌謠唱本，被譽為首部漢族創世神話史詩。大約明代開始流傳，相傳明代有木刻本，現已失傳。分為開場歌、正文歌、尾歌三部分，七言句為主，以生動通俗的語言敘述了天地開闢、世界形成及人類起源的歷程，包括了盤古、女媧、伏羲等中國古代傳說人物及故事，與中國傳統的史書記述不盡相同。 1984年，《黑暗傳》由神農架林區群藝館館員胡崇峻搜集整理並於數年後年出版。

歷史

相傳中國鄂西南地區民間歌師自古有傳唱「四游八傳神仙歌」的習俗。「四游」為《東遊記》、《西遊記》、《南遊記》和《北遊記》；「八傳」是《黑暗傳》、《封神傳》、《雙鳳奇緣傳》、《火龍傳》、《說唐傳》、《飛龍傳》、《精忠傳》和《英烈傳》。除《黑暗傳》之外的其他11部大歌，均依明代刊行的相應白話小說改編演化而成。《黑暗傳》它最早形成於明末清初，其直接 文獻源頭應為明代通俗小說《盤古至唐虞傳》和《開闢衍繹通俗志傳》。 在神農架地區，喪禮時人們會請歌師「打喪鼓」，也就是唱像這樣的歌辭。《黑暗傳》便是其中之一。

內容梗概

天體之初只是一團氣體，一片混沌，瀰漫在黑暗之中，開始沒有水，經過不知多少代的神人的努力，後來出現了一個叫「江沽」的神人，才把水造出來，那時，天萌芽了，長出了一顆露水珠。露水珠卻又被一個名叫「浪蕩子」的神吞掉了。「浪蕩子」一口吞掉露水珠後就死了。他的屍體分成五塊，此後，才有了五形。地上才有了實體，有了海洋，出現了崑崙山。崑崙山吐血水，誕生了盤古。盤古請來日月，開天闢地，最後盤古垂死化身，軀幹化成大地的一切：五嶽山脈、日月星辰、江河湖海、草木森林等。盤古死後，大地上的金石、草木、禽獸又化成各種各樣的神，這時還沒有真正出現人類。神們互相爭奪，鬧得天昏地暗，直到洪水滔天，淹沒了罪惡。洪水中又出現了黃龍和黑龍的搏鬥，來了個叫吳天聖母的神，幫助黃龍打敗了黑龍。黃龍產蛋相謝。吳天聖母吞下龍蛋，孕生了三個神人：一個主天，一個主地，一個主冥府。洪水中來了五條龍捧着一個大葫蘆在東海飄流。聖母打開葫蘆，見裡面有一對兄妹伏羲和女媧，就勸他們結婚，這才生下各個創世的神，直到這時，才產生了有血有肉的人類。

由《黑暗傳》的內容可以看出，漢民族的創世史詩和世界許多民族的創世史詩多有相通之處，尤其是「洪水滔天」。據查，《黑暗傳》在明代有了木刻本，神農架的老人有的見過這種木刻本，可惜現已失傳。但有的老歌師說《黑暗傳》遠在唐代就開始流傳了，雖然它的年代還不能確實，但它悠久的歷史已毋容置疑了。

1987年，湖北省文化廳和省文聯等四家單位為發現、整理、注釋《黑暗傳》的胡崇峻頒發了「屈原獎」，他被譽為「中國的荷馬。」

十幾年來，胡崇峻孜孜不倦地在神農架四處奔波。在民間故事、民歌、民謠的搜集整理方面，戰果輝煌。除《黑暗傳》外，他搜集的民間敘事長詩還有《綱鑑》、《奇緣傳》、《混元紀》、《荒年記》、《三國傳》等十餘部，搜集的道教、佛教唱本有《女媧尊經》、《三皇經》、《太陽真經》等，搜集的民間歌謠有《秦始皇歌》、《製作史歌》、《婚禮儀式歌》等，可謂蔚為浩繁。

歷史溯源

《黑暗傳》似乎是悄悄出版的，可是在網上，關於它的消息卻幾近鋪天蓋地。胡崇峻---這位蟄居在神農架深山的搜集整理者，在網上的信息條目超過了許多作家。其實，《黑暗傳》雖在湖北發現和出版，但接着就引起了港台地區和新加坡及全球華人學者的極大興趣。在前幾年未出版時，國外及台灣等地區的讀者及學人均紛紛來信，向其打聽整理進展情況。漢民族也終於結束了被稱為「沒有自己的神話創世史詩」的歷史。

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