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馬達欽
圖片來自amdgchinese

馬達欽主教（1967年－），聖名達陡，上海人，1994年晉鐸，2012年晉牧並出任天主教上海教區輔理主教，2014年出任天主教上海教區主教（宗座認可）。

生平

畢業於佘山修院，1994年12月18日下午三點與向少林、蔣煌紀、陸裕春一同在徐家匯主教座堂晉鐸，曾任天主教上海教區光啟社主編，浦南總鐸區總鐸。晉牧前任浦東總鐸區總鐸及唐墓橋露德聖母堂主任司鐸。2008年1月8日任上海市政協委員。2011年12月16日，因天主教上海教區邢文之輔理主教的失蹤，獲金魯賢主教委任為上海教區副主教。

2012年5月30日，在中國天主教愛國會主導下當選上海教區助理主教，但由於上海教區已經有聖座認可的金魯賢助理主教（中國天主教主教團則認證金魯賢為正權主教）了，所以教廷只委任他為輔理主教。

7月7日，在徐家匯主教座堂被祝聖為上海教區助理主教（宗座委任狀則任命其為輔理主教）。祝聖典禮前，上海教區神父聚集主教府一樓小堂，宣讀宗座任命狀，馬達欽做信仰宣誓。由於事先預知祝聖典禮中有非法主教參禮，擁有85位神父的上海教區只有12位神父進入主教座堂參與隨後的祝聖典禮，另有其他教區17位神父參與共祭。祝聖典禮由金魯賢主教主禮，天主教海門教區沈斌主教和天主教蘇州教區徐宏根主教襄禮，並身着紅色祭衣，三位主教給馬達欽神父覆手。天主教廈門教區蔡炳瑞主教、天主教南昌教區李穌光主教和中國天主教愛國會副主席、天主教閩東教區自選自聖主教詹思祿身着金色祭衣出席，馬達欽上前與他們擁抱，他們未參與覆手。

馬達欽在晉牧慶典上表示，自己是上海教區的輔理主教，並將不再擔任中國天主教愛國會的任何職務（他原來是中國天主教愛國會常務委員）。但此後就同外界失去聯繫，7月8日的主日彌撒也缺席無法主祭。根據天亞社的報道，他遭受當局限制行使牧職，被限制行動於上海市郊的佘山修院內。雖然馬達欽此後未出現在公開場合，不過他的個人博客《上海達陡》還是在不定期更新。

2012年7月下旬，中國天主教愛國會與中國天主教主教團在張掖的一場會議中提到馬達欽的主教任命「嚴重違反主教團的有關規定」。同年12月，中國天主教主教團發報公布撤銷馬達欽助理主教任命的消息。2013年8月19日，上海教區舉行金魯賢主教葬禮，馬達欽主教未能出席。2014年3月16日，范忠良主教去世，羅馬教廷萬民福音部秘書長韓大輝總主教請求中國政府釋放馬達欽，以讓他為范忠良主教主祭；但馬達欽依然被軟禁而不得親自到場致意。

2016年9月，已成為上海市松江區天主教愛國會成員。2017年1月20日，馬達欽在上海市天主教愛國會第八屆委員會和上海市天主教教務委員會第七屆委員會第二次會議上被增補為上海市天主教愛國會第八屆委員會委員和常委。同年復活節，馬達欽赴閩東教區，與自選自聖主教詹思祿共祭了復活節彌撒。

牧徽

馬達欽主教的牧徽由他的鐸兄蔣煌紀神父設計。釋義如下：

1. 盾牌中間的佘山聖母像，時刻提醒我們要記得教宗本篤十六世的呼籲，教友們要為中國教會向佘山聖母祈禱。並以聖母的象徵色——藍色來襯托佘山聖母。

2. 佘山聖母像兩邊是中文的牧銘：同心合一；愈顯主榮。

3. 以象徵天主教會以及梵蒂岡國旗主要配色的黃白兩色繪製出的上海標誌性建築的剪影，用來表示「在同一個天主子民內，聚集着許多不同的民族和文化」。（引用自《天主教教理》第814條）並「藉着教會，把自己的王國伸展至萬事萬物。」（引用自《天主教教理》第792條）＂

4. 牧徽標語UT SINT UNUM和AD MAJOREM DEI GLORIAM分別是「合而為一」和「愈顯主榮」的拉丁文。