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日喀則市
圖片來自xizanglvyou

雄雄寺（又名香雄寺），位於中國西藏自治區日喀則市南木林縣南木林鎮南恰沃（恰娃村）村，是一座藏傳佛教香巴噶舉派寺院，也是香巴噶舉派的祖寺。

介紹

香巴噶舉派是藏傳佛教教派之一，與達布噶舉派屬於噶舉派的兩大支。香巴噶舉派由凱珠·瓊波南覺創建。尼古瑪、蘇喀斯迪二人在該教派形成過程中起過關鍵作用。該派因其根本道場雄雄寺在「香」地，其教法口耳相傳，故稱「香巴噶舉」。該派發展早期，曾出現過「七寶法統」的傳承；後來分裂成以香敦大師興建的甲寺、凱尊·循努珠修建的桑頂寺為標誌的甲巴、桑頂兩大世系。再後來，該教派又出現了以唐東傑布和覺囊·多羅那他為代表的兩個較重要的世系。香巴噶舉派始終未能掌握地方政權，也未與地方勢力間建立適當關係，發展中不斷生出諸多支系，自身組織渙散，未形成系統且實用的傳承體系，故逐漸衰落。

雄雄寺（又稱香雄寺）位於南木林縣城附近，聳立在香曲河東岸的一個山坡上。雄雄寺是香巴噶舉派的祖寺。該寺創建者瓊波南覺也是香巴噶舉派的創始人。瓊波南覺（約900年－1140年），曾多次赴印度求法。在印度他的上師很多，其中兩位女性對他影響最大，一位是號稱空行母的尼古瑪，她傳授了後來成為香巴噶舉派根本大法的「尼古六法」，瓊波南覺便是在「尼古六法」基礎上創建了不同於藏傳佛教其他教派的香巴噶舉派；另一位是瓊波南覺的女上師蘇喀斯迪，瓊波南覺曾經說：「我的根本上師有四位，其中恩情深重的上師是蘇喀斯迪……。」

瓊波南覺是今拉薩尼木縣人。最初他在拉薩河一帶建造了一座小寺廟。後來，他西行來到香曲河流域，興建了以雄雄寺為首的108座寺廟，這才聲名鵲起。後來，他被人們尊稱為「喇嘛香巴」，他創立的教派也因為在香曲河流域（古稱「香」地），故稱「香巴噶舉」。

2008年至2010年間，對雄雄寺進行了重建，使之恢復了輝煌莊嚴的面貌，重新成為傳承香巴噶舉派教法的道場。其間，2009年，南木林縣雄雄寺民主管理委員會對雄雄寺主體工程進行了招標。新修復的雄雄寺，擁有寬敞明亮的大殿，精美的佛像在周圍燈光下熠熠生輝。大殿中央供奉者瓊波南覺像。