陪程元詔文彧李久善游漢州天寧元詔有詩見遺檢視原始碼討論檢視歷史

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《陪程元詔文彧李久善游漢州天寧元詔有詩見遺》是宋代詩人郭印的作品之一。

從北宋開國到宋真宗趙恆朝七八十年的時間裡﹐宋詩基本上沿襲唐風。主要流派有以王禹偁(954～1001)為代表的白居易體(簡稱白體)﹐魏野(960～1019)﹑林逋(968～1028)為代表的晚唐體和楊億(974～1020)﹑劉筠(970～1030)﹑錢惟演(977～1034)為代表的西崑體。詩人的個人成就以王禹偁為最大。他是宋代提倡向李白﹑杜甫﹑白居易學習的第一個詩人﹐寫下不少關心民間疾苦的詩篇。就流派言﹐以雕章麗句﹑多用典故的西崑體影響為最大。11世紀初二三十年的詩壇﹐基本上為它所把持。

陪程元詔文彧李久善游漢州天寧元詔有詩見遺

“

四海豈無兄弟親，氣合行須同父母。

相逢坐語忽移時，不覺朝餐輒過午。

品評人物妙雌黃，議論邦家人覼縷。

危言齰舌久自吞，幽憤填膺欣欲吐。

字字珠璣落齒牙，篇篇錦繡裁胸腑。

已驚大敵森戈矛，端笑羸師臥旗鼓。

憐君風韻過諸王，顧我才情非小杜。

何當再訪南歸僧，不恥更問西來祖。

欲登塔級挽晴雲，更試茶甌潑新乳。

平生識面有千百，屈指論心無四五。

” — [宋]郭印

宋詩中興期

南宋前期﹐抗敵﹑北伐成為詩人表現的重大主題﹐愛國詩的大量湧現﹐使宋詩在這方面成為超越前代並給後世以莫大影響的典範﹐是這一時期的主要貢獻。以陸游為代表的中興詩人﹐紛紛從江西詩派的束縛下解脫出來﹐建立起自己的風格。陸游的「從軍樂」﹑楊萬里(1127～1206)的「誠齋體」﹑范成大(1126～1193)的田園詩﹐均能獨自網開一面﹐在文學史上占有一席之地。除愛國﹑抗戰之外﹐農村下層民眾的生活﹐也是他們的共同題材。詩歌語言也開始趨於通俗﹑自然和口語化。楊萬里的「活脫」﹐陸游的平易﹐范成大的明白如話﹐包括以朱熹為代表的理學家詩歌的平直質樸﹐均使這一時期的詩歌表現出與前幾個時期以及唐詩的不同面貌。

郭印詩集

《和余時升周子美江雨有懷雨不絕詩韻各賦一首》、《和元守中秋月夜韻》、《和元汝功元日感懷》、《和元汝功晚涼城上》、《和元汝功江樓待月》、《和元汝功江皋感懷》、《和元汝功登城有感》、《和淵明韻贈耕道》、《和喻迪孺郎中春日書事二首》、《和時升種竹韻》、《和余時升周子美江雨有懷雨不絕詩韻各賦一首》、《和曾端伯安撫養生歌》、《和於子儀觀見贈二十韻》、《和楊齊伯韻》、《和許覺民麈尾筇竹杖》、《和宋文淵送仲明舉西歸三首》、《和宋文淵送仲明舉西歸三首》、《和宋文淵送仲明舉西歸三首》、《和史守八月十四日月二首》、《寄何修撰》。

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