量力而行適可而止檢視原始碼討論檢視歷史

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《量力而行適可而止》是一則中國寓言故事。

寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關係到寓言的未來。

中國寓言故事是中國傳統文化和民族智慧的一個重要組成部分。這不僅具有文學的價值，而且具有豐厚的思想內容，中國人許多卓越的見識往往蘊藏在寓言之中，可以說不了解中國的寓言，就不能完整地認識中國文學，也不能完整地認識中國人的思想精華。 可以說每一個故事都向我們打開了一扇窗戶，從這裡能夠瞭望到一個新鮮的天地。那裡不僅趣味無窮，還可以領悟無數的世理。

寓言內容

“

有個地主去拜訪一位部落首領。首領說，你從這兒向西走，做一個標記，只要你能在太陽落山之前回來，從這兒到那個標記之間的地都是你的了。

太陽落山了，地主沒有走回來，因為走得太遠，他累死在路上。

貪心人走不回來，是因為貪。然而現實生活中還有一些人，他們不貪，可是也走不回來。下面就是一個令人啼笑皆非的故事。

有一位太太要在客廳里釘一幅畫，請他先生來幫忙。畫已經在牆上扶好，正準備釘釘子，他先生說：「這樣不好，最好釘兩個木塊，把畫掛上面。」太太遵循他的意見，讓他去找木塊。

木塊很快就找來了，正要釘，他說　：「等一等，有點大，最好能鋸掉點。」於是便四處去找鋸子。找來鋸子，還沒有鋸兩下，「不行，這鋸子太鈍了，」他說，「我得磨它一麿。」

他家有一把銼刀，銼刀拿來了，他又發現銼刀沒有把柄。為了給銼刀安上把柄，他又去校園邊的灌木叢里尋找小樹。要砍小樹時，他又發現他那把生滿老銹的斧頭實在是不能用。他又找來麿刀石，為了固定住麿刀石，必須得製作幾根固定麿刀石的木條。為此他又到校外去找一位木匠，說木匠家裡有現成的。然而，這一走，就再也沒見他回來。當然了，那幅畫，還是那位太太一邊一個釘子把它釘在了牆上。這位太太去街上尋找他的先生，發現他正在幫木匠從五金交化商店裡往外抬台笨重的電鋸。

”

寓言的發展

寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。是民間口頭創作。在先秦諸子百家的著作中，經常採用寓言闡明道理，保存了許多當時流行的優秀寓言，如：《亡鈇》《攘雞》《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等。漢魏以後， 在一些作家的創作中，也常常運用寓言諷刺現實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創作，特別是兒童文學作品更為多見。

中國民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數民族寓言。各族人民創作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關係投進一種教訓或喻意，達到諷喻的目的。反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀着人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。

世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻經》《拉封丹寓言》等。

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