野趣亭·晚唐多處士檢視原始碼討論檢視歷史
汪莘是南宋的一位重要作家，著有《方壺存稿》。他自幼不羈，胸有大志。雖一生未仕，但他愛國憂民，有強烈的民族意識和鄙薄功名富貴、自甘淡泊的情懷及超脫的心境。其詩大致包括寫景詩、愛國憂民傷時詩、交友詩等。
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晚唐多處士，林亭足娛嬉。 吾鄉盛儒冠，何園可棲遲。 負者有不能，富者有不為。 我窮不出門，出門復坐馳。 此事我所嘆，無地容蛟螭。 聞君築小亭，幽懷正在茲。 況復扁野趣，未見已伸眉。 示我野趣詩一軸，邀我共賦野趣詩。 我思其義浸宏闊，操筆引紙頻嗟咨。 古今何人得野趣，野趣不許凡人窺。 見君所賦我已會，賦我所見君勿嗤。 請從大庭栗陸葛天起，一片野趣無高卑。 居不縣金石，出不建旄旗。 衣不紛龍鳳，食不羅鼎彝。 人家忘貧亦忘富，鄰里何盛仍何衰。 蒼顏白髮各自足，山圍水繞忘所之。 堯舜禮樂民始慕，湯武干戈民始疑。 窮奢極侈到秦漢，沉酣骨髓終陳隋。 遂令舉世不復野，村夫俚婦爭誇毗。 我觀宇宙間，野趣元不移。 散殊零落遍處處，收拾聚集當時時。 多年如客棄不採，一朝有主來如斯。 君看上下數千載，不多古蹟存余基。 乃知作者豈俗士，後有繼者須英奇。 地野背城市，屋野堆茅茨。 草野沒荒徑，竹野成疏籬。 春野暗桑柘，綠葉一尺肥。 秋野明稼穡，紫穗三尺垂。 禽野不在籠，魚野不在池。 公卿幸不到，雞犬亦自如。 使我頭得野，散發迎涼颸。 使我腳得野，赤腳濯寒漪。 爐野燃生薪，器野執素瓷。 行野晚老鶴，坐野蹲孤羆。 語野從已出，笑野非他隨。 一盂野飯既不缺，一杯野菜尤相宜。 一樽野酒罕儔侶，只可自飯還逢釃。 善惡吾不言，禍福吾不為。 黜陟吾不聞，理亂吾不知。 一野萬事野，其野不可追。 天地不能野，不合文理爭峨巍。 日月不能野，不合照耀光陸離。 崑崙瀛洲不能野，不合琳琅金碧相撐枝。 不知此心孰賦與，一塊太朴元不虧。 野於萬象不可飾，野於萬事不可醫。 君不見荷鋤歷山豈非野，後來袗衣鼓琴大風雅。 荷鋤有莘豈非野，後來相湯鳴條金鼓從天下。 荷鋤南陽豈非野，要與管仲作同社。 荷鋤栗里豈非野，要作荊軻何如者。 嗟此四野人，野趣不獲真。 嗟予有趣趣，山水長相親。 動與麋鹿游，靜與木石鄰。 北方久已失天討，周王憤起如有神。 羽林鐵騎疾風雨，赤幟皂纛摩星辰。 千金日費豈所憚，旱蛇六翼又足顰。 安得邦伯皆結輩，磊落參錯急保民。 我有五色線，補袞袞可新。 我有五色石，補天天可春。 野詩不中貴人讀，野畫不入貴人目。 朝廷不用野人來，自有野雲相伴宿。 |
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| — [南宋]汪莘 | ||
作者簡介
汪莘(1155年~1227年)南宋詩人。字叔耕，號柳塘，休寧(今屬安徽)人，布衣。隱居黃山，研究《周易》[1]，旁及釋、老。宋寧宗嘉定年間，他曾三次上書朝廷，陳述天變、人事、民窮、吏污等弊病，以及行師布陣的方法，沒有得到答覆。徐誼知建康時，想把他作為遁世隱士向朝廷薦舉，但未能成功。晚年築室柳溪，自號方壺居士，與朱熹友善。
作品有《方壺存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壺集》4卷，有清雍正九年(1731年)刻本。
主要著作
汪莘關心國事。在《擊鼓行》中，他描寫擊鼓之聲徹天動地，"豺狼聞之腦門裂，狐鼠粉碎臭滿穴"，表示了與惡勢力鬥爭的願望；在《游甘露寺》中寫道"聞道昔時兵可用，未知今日意如何。傷心南渡英雄盡，屈指中原歲月疏"，對南宋當權者養兵不用、不圖收復失地作了嚴厲的批評。汪莘的詩學李白，如《群玉堂即事》起四句:"蓬萊道山到者稀，忽隨飆駕同來歸。天橫閬野望不盡，地絕瀛海如無依"，想象豐富，然而才力有所不及，往往落盧仝窠臼。他的詩風格多樣，也不乏清新之作。如"好剪吳淞半江水，袖歸三十六峰前"(《三月十九日過松江二絕》)；"怪得湖邊天色好，小舟爭載夕陽歸"(《野趣亭·晚唐多處士》)，喜借用前人成句或詩境而又能自出機杼，自然熨貼。
汪莘也善寫詞，自序中說他喜愛蘇軾、朱敦儒、辛棄疾[2]的詞。《四庫全書總目》認為他"所作稍近粗豪"。
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參考文獻
- ↑ 解析 |《周易》易理到底有哪些重要性? ，搜狐，2018-10-17
- ↑ 中華民族英雄匯第四十七期 | |辛棄疾：忠敏，搜狐，2018-11-01