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郗超
出生	336年 高平金鄉（今山東金鄉）
逝世	378年（41－42歲）
國籍	中國晉朝
職業	書法家
知名於	書法家、佛學家，見解義理精妙入微。
知名作品	《郗超集》 《奉法要》

郗超（336年－378年），字景興，一字敬輿，小字嘉賓，高平金鄉（今山東金鄉）人，東晉官員、書法家、佛學家，太尉郗鑒之孫，會稽內史郗愔之子。郗超出身於高平郗氏，歷任撫軍掾、征西椽、大司馬參軍、散騎侍郎、中書侍郎、司徒左長史等職。

郗超年輕時卓越超群，放蕩不羈，有曠世之才，在士林中交遊廣泛。他善於清談，見解義理精妙入微。 他是桓溫謀主，曾勸說桓溫廢帝立威。桓溫因不肯採納他的建議，在第三次北伐時大敗而回。桓溫死後因母喪辭去司徒左長史之職，後被起復為散騎常侍、此後又授任宣威將軍、臨海太守等職，郗超都沒有接受。於太元二年(378年)十二月病逝，時年四十二歲。

郗超善長草書，不亞於王羲之、王獻之父子，代表作為《郗超集》。他還精通佛學，著有《奉法要》，被支道林等名僧譽為「一時之俊」。

密札解父

其父郗愔忠心於王室，對郗超與桓溫圖謀篡晉之舉絲毫不知。郗超臨終前，將一箱書信交給門生保管，囑咐道：「我父年事已高，我死之後，如果他悲傷過度，影響到飲食睡眠，可把這個箱子呈交給他。不然的話，你就把它燒掉。」郗超死後，郗愔果然因悲痛患病。門生便將箱子交給他，裡面全都是郗超與桓溫密謀書信。郗愔大怒道：「這小子死得太晚了。」從此再也不為他流淚。

書法

郗超是東晉著名書法家，唐代竇臮在《述書賦》將郗超與郗鑒、郗愔、郗曇、郗儉之、郗恢並稱六郗，認為王家、謝家、庾家、郗家是主宰東晉書壇的主要家族。 庾肩吾《書品》將郗超的書法定為中下品，而李嗣真所著《書後品》則將其定為中上品。王僧虔認為郗超的草書次於二王，在緊湊秀美方面勝過其父郗愔，但骨力稍有不足。

佛學

郗超崇信佛教，常與竺法汰、支道林等名僧討論佛教般若學，被譽為「一時之俊」。他意在調合佛教同儒家的正統觀念，也很注重佛教的因果報應和佛性法身等說，傾向於佛教有宗。 郗超著有《奉法要》，論述佛法要點，是東晉士大夫對佛教的典型認識，也是中國佛教義學史上的重要文獻。他提倡用佛教五戒「檢形」，用十善「防心」，認為善惡有報，天堂地獄，均系乎心，強調人們必須「慎獨於心，防微慮始」，把本已突出超脫的人生哲學，解釋成了一種治心從善的道德學說，將佛教的道德作用提到了首位。郗超還特別改正了中國傳統上認為積善積惡必將禍福子孫的報應說，認為「善自獲福，惡自受殃，是禍是福，都是自作自受，不能延及後代親屬」。

郗超為人大度寬厚,正好與父親相反。於是他把錢財施捨給窮困的人家,父親雖十分心痛,但也沒有辦法。郗超見多識廣,經常和結交的讀書人一起談論國家的興衰大事,對天下的形勢分析得很深刻。因此郗超深受征西大將軍桓溫的賞識。

參考資料