避雨酬情檢視原始碼討論檢視歷史

川劇技巧（劇照）原圖鏈接來自 中關村在線 的圖片

《避雨酬情》，川劇《避雨酬情》高腔傳統戲折戲。

劇目介紹

《借屍報》中一段。天官之子南三復與書友講論詩書，歸途遇雨，趨竇容老丈家暫避。竇老知南為宦門子乃熱情款待，命女兒玉姐捧茶待客。南見女貌美，竊喜，次日備禮品再登竇門，以酬情為由伺機騙奸。適竇老夫婦外出，玉姐迎賓，三復甜言蜜語，竟成苟合，並答應即日邀媒下聘。南甫離竇宅，路上遇陳春鶯為母掃墓回家，貌更嬌艷，即將玉姐置諸腦後。

重慶市川劇院、重慶市藝術研究所藏建國前木刻本和口述;政。嬴政繼位，其弟長安君不服，與大將樊於期於屯留舉兵，發岀檄文聲討。嬴政持檄文入宮質問其母，勸其與呂不韋斷絕舊情。母子一場吵鬧。爾後，長安君兵敗被殺，樊於期逃亡燕國。

劇本載《川劇叢刊》第8集。四川省川劇藝術研究院藏手抄本、百代公司唱片資料。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

視頻

避雨酬情 相關視頻

中國戲曲是指尖上的藝術 中國戲曲文化周宣傳片