越界的現代精神檢視原始碼討論檢視歷史
《越界的現代精神》作者：羅森斯托克-胡絮 著；徐衛翔 譯，出版社：華東師範大學出版社。
華東師範大學[1]出版社成立於1957年，秉承大夏大學（華東師大前身）的人文精神，依託華東師範大學深厚的學術底蘊，形成了以大教育為出版宗旨的綜合性出版特色。出版物主要由教材、學術著作[2]、社會讀物構成。
內容簡介
既然我們承認尼采的「敵基督」和兩次世界大戰開創了一個新時代，那你為何扮演白痴，仍舊做一個基督徒呢？《越界的現代精神：基督教的未來》展現了作者羅森斯托克-胡絮迎接時代的挑戰和自身理智朝聖的歷程。他認為未來的哲學要將哲學從死魂靈的世界引回附有身體、活生生的靈魂領域中；要將哲學從神聖、自足的觀念領域的至福中拉下來，進入人類苦難。
作者介紹
羅森斯托克-胡絮，美國歷史學家和哲學家，出生於德國，是一位改宗基督教的猶太人。他認為惟有通過耶穌基督才能達到真理，達到上帝，基督教是猶太教的完成——這是19、20世紀猶太改宗者的典型思想。胡絮曾深深地影響了羅森茨威格，將其逼到了要麼對猶太教作出辯護，要麼改宗基督教的抉擇處境之中，這一精神事件最終激發了羅森茨威格脫離現代猶太人的同化潮流，重返猶太傳統，激發了20世紀德國猶太精神和宗教的復興。
目錄
中譯本說明（劉小楓）
英文版導論（哈羅德·斯塔默）
序言 我們與命運有約
第一部：偉大的過渡期
第一章 我不夠資格
行動與言說的衝突
詞與名的衝突
第二章 過渡期的美國：1890至1940年
近郊
公路上的靈魂
罪的新本性
脫離於我們的時代
孩子不是成人之父
東方對我們的入侵
約翰·杜威
第二部：當時間脫節
第三章 未來的創造
異教的征服
先行體驗死亡
歷史的意義
進步：基督教的還是現代的科學和基督教紀元
信仰的間斷
第四章 對活的上帝的信條
上帝是如何為人所知的
成年人和信條
基督的神性
我們要造人
第五章 救恩計劃
三個時代
啟示的傳承——意義的再生
肉慾對道成肉身
匿名的基督教
言的死和復活
第三部：我們時代的身體
變遷
第六章 哦，幸運的罪！或回顧教會
機械論還是弱點？
四邊形：卡爾西頓、法蘭克福、佛羅倫薩、斯德哥爾摩
第一幅畫面：缺乏信仰
第二幅畫面：缺乏明愛
第三幅畫面：人類心靈的復興
第四幅畫面：重新接納救恩計劃
教會史
第七章 十字架的穿透
作為實在的十字架
佛陀
老子
耶穌
作為一部「舊約」的「社會科學」
第八章 和平的節奏或我們的「今天」
節日的敵人
將要到來的主日
短期的經濟
武士和思想家
紮營的心靈
新世界的節奏
索引
視頻
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參考文獻
- ↑ 校情簡介，華東師範大學
- ↑ 2017年，有哪些科技著作值得一讀？《連線》雜誌為你推薦這些！，搜狐，2017-12-26