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洪邁親民的好官(審案圖)原圖鏈接來自 百度 的圖片

趙殺鳴犢》出自宋代文學家洪邁的《容齋四筆》卷二。

容齋四筆·序

始予作《容齋隨筆》,首尾十八年,《二筆》十三年,《三筆》五年,而《四筆》之成,不費一歲。身益老而著書益速,蓋有其說。嚷自越府歸,謝絕外事,獨弄筆紀述之習,不可掃除。故搜采異聞,但緒《夷堅志》,於議論雌黃,不復關抱。而稚子櫰,每見《夷堅》滿紙,輒曰:「《隨筆》、《夷堅》,皆大人素所遊戲。今《隨筆》不加益,不應厚於彼而薄於此也。」日日立案旁;必俟草一則乃退。重逆其意,則衷所憶而書之。櫰嗜讀書,雖就寢猶置一編枕畔,旦則與之俱興。而天嗇其付,年且弱冠,聰明殊未開,以彼其勤,殆必有日。丈夫愛憐少子,此乎見之。於是占抒為序,並獎其志雲。

原文

漢書·劉輔傳》:「谷永等上書曰:『趙簡子殺其大夫鳴犢,孔子臨河而還。』」張晏注曰:「簡子欲分晉國,故先殺鳴犢,又聘孔子。孔子聞其死,至河而還也。」顏師古曰:「《戰國策》說二人姓名云:鳴犢、鐸犨。而《史記》及《古今人表》並以為鳴犢、竇犨。蓋『鐸』、『犢』及『竇』,其聲相近,故有不同耳。今永等指鳴犢一人,不論竇犨也。」韓退之《將歸操》亦云:「孔子之趙,聞殺嗚犢作。」予按今本《史記·孔子世家》,乃以為竇鳴犢、舜華。《說苑·權謀篇》云:「晉有澤鳴、犢犨。」其不同如此。

《漢書·劉輔傳》載:"谷永等人上書說:'趙簡子殺了其大夫鳴犢,孔子走到黃河邊又返回來了。'"張晏注釋講:"簡子想要分割晉國,所以先殺了鳴犢,又邀請孔子探問。孔子聽到鳴犢已死,走到黃河邊又回來了。"顏師古說:"《戰國策》記載鳴犢、鐸兩個人的姓名,而《史記》和《古今人表》兩書都作鳴犢、竇。大概'鐸'、'犢'和'竇'三字讀音相近,所以過去的記載有所不同。這裡谷永等人上書只提到鳴犢一人,而沒有說到竇隼。"韓退之在《將歸操》中也說:"孔子前往趙國,路途中聽說殺鳴犢的事情發生。"我查找現今流行本《史記·孔子世家》,乃作竇鳴犢、舜華。《說苑·權謀篇》記載為:"晉有澤鳴、犢隼二人"幾種說法竟然如此不同。

作品簡介

《容齋隨筆》是南宋洪邁(1123~1202)著的史料筆記,被歷史學家公認為研究宋代歷史必讀之書。《容齋隨筆》與沈括的《夢溪筆談[1]、王應麟的《困學紀聞》[2],是宋代三大最有學術價值的筆記。

《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》,共五集七十四卷。其中前四集各十六卷,因書未成而作者過世,故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣,資料甚富,包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響,《四庫全書總目提要[3]推它為南宋筆記小說之冠。

《容齋隨筆》[4]最重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實,如政治制度、事件、年代、人物等,對歷代經史典籍進行了重評、辨偽與訂誤,提出了許多頗有見地的觀點,更正了許多流傳已久的謬誤,不僅在中國歷史文獻上有着重要的地位和影響,而且對於中國文化的發展亦意義重大。

視頻

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《容齋隨筆》
《容齋隨筆》等古籍發行

參考文獻