說話要看對象檢視原始碼討論檢視歷史
《說話要看對象》是一則中國寓言故事。
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短,多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關係到寓言的未來[1]。
中國寓言故事是中國傳統文化和民族智慧的一個重要組成部分。這不僅具有文學的價值,而且具有豐厚的思想內容,中國人許多卓越的見識往往蘊藏在寓言之中,可以說不了解中國的寓言,就不能完整地認識中國文學,也不能完整地認識中國人的思想精華[2]。 可以說每一個故事都向我們打開了一扇窗戶,從這裡能夠瞭望到一個新鮮的天地。那裡不僅趣味無窮,還可以領悟無數的世理。
寓言內容
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孔子帶着他的幾名學生出外講學、遊覽,一路上十分辛苦。這一天,孔子一行人來到一個村莊,他們在一片樹蔭下休息,正準備吃點乾糧、喝點水,不料,孔子的馬掙脫了韁繩,跑到莊稼地里去吃了人家的麥苗。一個農夫上前抓住馬嚼子,將馬扣下了。 子貢是孔子最得意的學生之一,一貫能言善辯。他憑着不凡的口才,自告奮勇地上前去企圖說服那個農夫,爭取和解。可是,他說話文縐縐,滿口之乎者也,天上地下,將大道理講了一串又一串,儘管費盡口舌,可農夫就是聽不進去。 有一位剛剛跟隨孔子不久的新學生,論學識、才幹遠不如子貢。當他看到子貢與農夫僵持不下的情景時,便對孔子說:「老師,請讓我去試試看。」 於是他走到農夫面前,笑着對農夫說:「你並不是在遙遠的東海種田,我們也不是在遙遠的西海耕地,我們彼此靠得很近,相隔不遠,我的馬怎麼可能不吃你的莊稼呢?再說了,說不定哪天你的牛也會吃掉我的莊稼哩,你說是不是?我們該彼此諒解才是。」 農夫聽了這番話,覺得很在理,責怪的意思也消釋了,於是將馬還給了孔子。旁邊幾個農夫也互相議論說:「像這樣說話才算有口才,哪像剛才那個人,說話不中聽。」 看起來,說話必須看對象、看場合,否則,你再能言善辯,別人不買你的賬也是白搭。 |
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寓言的發展
寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行[3]。是民間口頭創作。在先秦諸子百家的著作中,經常採用寓言闡明道理,保存了許多當時流行的優秀寓言,如:《亡鈇》《攘雞》《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等。漢魏以後, 在一些作家的創作中,也常常運用寓言諷刺現實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作,他在《三戒》中,以麋、驢、鼠3種動物的故事,諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒,達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創作,特別是兒童文學作品更為多見。
中國民間寓言極為豐富。除漢族外,還有各少數民族寓言。各族人民創作的寓言,多以動物為主人公,利用它們的活動及相互關係投進一種教訓或喻意,達到諷喻的目的。反映了勞動人民健康、樸實的思想,閃耀着人民無窮的智慧和高尚的道德光芒[4]。
世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》[5],其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻經》《拉封丹寓言》等。
視頻
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參考文獻
- ↑ 談民間寓言故事雕塑,學習精深的寓言故事文化,搜狐,2020-06-30
- ↑ 習近平用18字概述中華傳統文化的思想精華,搜狐,2019-08-22
- ↑ 寓言的特點是什麼有哪些,百分網, 2017-11-09
- ↑ 9個寓言故事!提高孩子處事情商!,搜狐,2016-08-22
- ↑ 《伊索寓言》~世界上最古老的寓言故事,知乎,2019-04-24