蒙頂茶仙檢視原始碼討論檢視歷史

川劇折子戲（精彩劇照）原圖鏈接來自 蜂鳥網 的圖片

《蒙頂茶仙》，川劇《蒙頂茶仙》新編古裝戲大幕。

川劇，俗稱川戲，主要流行於中國西南地區川渝雲貴四省市的漢族地區，是融匯高腔、崑曲、胡琴(即皮黃)、彈戲(即梆子)和四川民間燈戲五種聲腔藝術而成的傳統劇種。川劇分小生，鬚生，旦，花臉，丑角5個行當，各行當均有自成體系的功法程序，尤以「三小」，即小丑，小生，小旦的表演最具特色，在戲劇表現手法、表演技法方面多有卓越創造，能充分體現中國戲曲虛實相生、遺形寫意的美學特色。

劇目介紹

陳鷹（執筆）、周崇理編劇

西漢年間，河神之女茶仙葉素珍率眾仙姑元宵觀燈，路遇惡紳張富泰糾纏。樵夫吳天成路見不平，打跑張富泰。天成之母患眼疾雙目失明，茶仙贈仙茶治好她的眼睛。天成、茶仙結為夫妻，在蒙山遍種仙茶樹，施捨仙茶，治病救人。張富泰得知天成夫婦行蹤後設下圈套，誣茶仙是妖精,迷惑眾百姓和天成母親。茶仙無奈飄然離去，天成亦跳岩而死，只留下茂盛的蒙頂仙茶。

本劇共5場。

劇本載《四川戲劇）1988年第5期。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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