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崑劇舞台藝術（劇照）原圖鏈接來自 上海李小華律師事務所 的圖片

《葛衣記》，明顧大典作。寫任昉死後其子任西華遭其友凌辱事。共十七出。有《古本戲曲叢刊》五集影印舊鈔本。

劇目介紹

崑劇《葛衣記》劇情是:任昉為官廉潔，死後家貧如洗。他的兒子西華冬天身着葛衣，饑寒難耐，至父親生前好友到溉、陸郵、蕭罙家求援，不料均遭拒絕凌辱。到溉原將女兒慧貞許字任西華，如今見西華貧困潦倒，便逼西華寫下休書，另將女兒許配當朝權貴賈司馬的兒子。慧貞執意不從，毅然投江，幸被女尼救起。西華走投無路之際，遇到父親的另一位好友劉孝標，西華告以貧窘狀及諸父執的不仁。劉孝標聽後，憤然寫下《廣絕交論》，諷刺負義賤交的假朋友，又派人周濟西華，並將西華推薦給自己的朋友沈約。後來，西華投軍立功，除授駕部員外郎，終得與慧貞成婚。

《走雪》原本第十齣。到溉悔婚後，西華饑寒交迫，到陸、蕭兩家申訴，兩家也都閉門不納。後遇劉孝標，乃得到劉孝標善待。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

視頻

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