荒帷檢視原始碼討論檢視歷史

荒帷指覆蓋棺柩的布帷、棺罩，是周代喪禮「飾棺」之具，張於槨內、罩於棺上，繪紋如車蓋之荒。

釋名辨義

荒帷以繒布為之，飾以藻火黼黻，既蔽棺亦彰等級；其制見於《禮記·喪大記》，考古亦出荒帷痕跡。一帷荒帷，蔽柩於堂^[1]。

荒帷與帷荒、牆柳並言，是棺飾制度的核心。研究荒帷，可觀周代飾棺禮制，亦見織物在喪儀中的等級表達。棺槨之制，周代最備。《禮記·檀弓》記君、大夫、士棺槨之數，天子棺槨四重，水兕革棺居外，椴棺次之，屬棺、梓棺又次之，槨周於棺，等級以重數辨。

考古所見兩周墓葬，鼎簋之數、棺槨之重與墓主身份相副。喪服之制，以粗麻斬衰至細麻緦衰分五等，依親疏遠近為降殺，斬衰三年最重，緦麻三月最輕。服制不僅表情，亦立宗法之序，《儀禮·喪服》以之定親屬等差，為「親親尊尊」之具象。殷墟王陵四墓道大墓，象商王有四方之地；婦好墓未擾，玉兵禮器成年代之尺。

兩周虢國墓地七鼎六簋、五鼎四簋之組合，證列鼎制度與棺槨等級，銘文補《國語》《左傳》之闕。重槨、重棺，葬具等差之極。天子四重、上公三重、以下遞降，重數既厚護棺木亦以明身份。考古「一槨雙棺」與文獻相證，棺槨重數遂為周代等級制之核心標尺，亦見「事死」以重數彰身份。

明器者，神明之器也，竹不成用、瓦不成味，示不用於世而事鬼神。先秦明器以陶、木為之，秦漢俑偶代殉，唐三彩、宋瓷明器踵事增華。明器之盛既見工藝，亦見「敬鬼事神」與「仁政薄葬」之張力。虞祭、卒哭、祔、小祥、大祥、禫，喪期之節也。

始死三日虞，葬後三虞，卒哭而祔於祖，十三月小祥、廿五月大祥、廿七月禫除服，漸由哀而平。此「節哀順變」之序，既達人情亦立常經。飯含、琀玉、握玉、掩面、綴面，玉斂與飾屍之節也。米玉納口、玉握執手、帛掩覆面、玉貝綴面，皆不忍親之歿而極盡慎終之誠。

玉斂由口含擴及手、面，足見哀戚與等級並見於喪儀。封樹之禮，所以標識墓位、慎終追遠。《周禮》「以爵等為丘封之度與其樹數」，尊者丘高樹多，卑者丘卑樹寡，封土與墓樹遂成等級之表。不封不樹者殷人尚質，封之樹之者周人尚文。

昭穆之制，所以序宗廟墓地之世次。父為昭、子為穆，夾處而列，祭則群昭群穆咸在而不亂。墓地昭穆與宗廟同法，合族宴饗、贈諡遷祔皆依其序，宗法社會秩序於斯可見。良渚反山、瑤山大墓人工堆台、隨葬逾千，平民墓平地淺壙、陶石為主，社會分層嚴明。

西夏陵承唐宋陵寢而融佛教党項之俗，陵台、石像生、獻殿自成一格，帝王陵寢之跨區域交融於此可見^[2]。