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致諸弟·詳述辦理巨盜及公議糧餉事（曾國藩家書）原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《致諸弟·詳述辦理巨盜及公議糧餉事》選自《曾國藩家書》。《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書於清19世紀中葉。

《曾國藩家書》章節目錄：《修身篇》、《勸學篇》、《治家篇》、《理財篇》、《交友篇》、《為政篇》、《用人篇》。

《曾國藩家書》共收錄曾國藩家書435通，其中《與祖父書》14通，《與父母書》48通，《與叔父書》9通，《與弟書》249通，《教子書》115通；另附《致夫人書》、《教侄書》等7通，包括修身養性、為人處世、交友識人、持家教子、治軍從政等，上自祖父母至父輩，中對諸弟，下及兒輩。

為政篇 致諸弟·詳述辦理巨盜及公議糧餉事

“

澄候溫甫子植季洪四位老弟足下：

八月十七日接到家信，欣悉一蕁，左光八為吾鄉巨盜，能除其根株，掃其巢穴，則我境長享其利，自是莫陰功，第湖南會匪，所在勾結，往往牽一髮而全身皆動，現在刺軍程公，將至湖南，即是奉旨查辦此事，蓋恐粵西匪徒窮竄，一入湖南境內，則楚之會匪，因而竊發也，左光八一夥，想尚非巨伙入會者流，然我境辦之，不可過激而生變，現聞其請正紳保舉，改行為良，且可捉賊自效，此是一好機會，萬一不然，亦須相機圖之，不可用力太猛，易發難收也。

公義糧餉一事，果出通邑之願，則造福無量，至於幫錢墊官之虧空，則我家萬不可出力，蓋虧空萬六千兩項大錢三萬餘千，每都畿須派千串，現在為此說者，不過數大紳士一時豪氣，為此急公好義之言，將來各處分派，仍是巧者強者少出，而討好於官之前，拙者弱者多出，而不免受人之勒，窮鄉殷實小戶，必有怨聲載道者，且此風一開，則下次他官來此，既引師令之借錢辦公為證，又引來朱公之民幫墊虧為證，或亦分派民間出錢幫他，反覺無辭以謝，若相援為例，來一官，幫一官，吾邑自此無安息之日，凡行公事，須深謀遠慮，此事若各紳有意，吾家不必攔阻，若吾家倡議，萬萬不可。

且官之補缺，皆有保法，何缺出輪何班補，雖撫藩不能稍為變動，澄弟在外多年，豈此等亦未知耶？朱公若不輪到班，則雖幫墊虧空，這邑挽留，而格於成例，亦不可行，若已輪到班。則雖不墊虧空，亦自不能不補缺，間有特為變通者，督撫專摺奏請亦不敢大建成例，季弟來書，若以朱公之實授與否，全視乎虧空之能墊與否，恐亦不盡然也，曾儀齋若紗革職，早不復能空補子，若系大計休致，則尚可穿。

季弟有志於道義身心之學，余間其書，不勝欣喜！凡人無不可為聖賢，絕不系乎讀書之多，吾弟誠有志於此，須熟讀《小學》及五種《遺規》二書，睇外各書，能讀固佳，不讀亦初無所捐，可以為天地之完人，可以為父母之肖子，不必因讀書而後有所加於毫末也，匪但四大古詩，可以不看，即古文為吾弟所願學者，而不看亦是無妨，但守《小學》、《遺規》二書，行一句，算一句，行十句，算十句，賢於記誦詞章之學萬萬矣。

季弟又言願盡孝道，惟親命是聽，此尤足補我之缺憾，我在京十餘年，定省有闕，色笑遠違，寸心之疚，無刻或釋，着諸弟在家，能婉愉孝養，視無形，聽無聲，則余能盡忠，弟能盡孝，豈非一門之詳瑞哉？願諸弟堅持此志，日日勿忘，則兄之志可以稍釋，幸甚幸甚！書不上一，余俟續具，國藩手草。（咸豐元年八月十九日）

” — [清]曾國藩《曾國藩家書》

譯文

澄侯、溫甫、子植、季洪四位老弟足下：

八月十四日寄出第九封信，到十七日接到第七封、第八封家信，高興地知悉一切。

左光八是我們家鄉的巨盜，能夠斬草除根，掃蕩他的巢穴，那麼我們家鄉便會長享太平，也是積了很大的蔭功。只是湖南的會黨幫匪，互相勾結，往往是牽一髮而動全身，現在刺軍的程公，特地到湖南，就是奉了聖旨查辦這件事，因為恐怕粵西的匪徒逃竄，一旦竄入湖南境內，那麼湖南、湖北的會黨，說不定也一同作亂。左光八這一夥，我想還不是大團伙，然而我們家鄉去懲辦他也不可以太過激了而使他發生變故，聽說他們請了體面的紳士出面保舉，棄惡從善，而且可以為朝廷效力捉賊，這是一個極好的時機。萬一不行，也要抓住機會智取，不可用力太猛。攻取賊巢容易，收拾殘局便難了。

公議糧餉這件事，如果真的是家鄉父老的要求，那麼造福是不可限量的。至於出錢去墊付官府的虧空，那我們家裡萬萬不可以出力辦事，因虧空一萬六千兩，要大錢三萬多千，京城地區每戶都要攤派千串，現在提出這項建議的人，不過幾個大紳士一時誇海口，出此急公好義的計議。將來各處分派的結果，仍舊是取巧的人、富有的人出得少，卻在官府面前討好；笨拙的人、弱小的人出得多，還不免受別人的勒索。窮鄉僻壤的殷實小戶，一定會怨聲載道。並且，這種風氣一開，則下次其他官員來了，便會引用這個借錢辦公為例證，又引用朱縣令百姓出錢墊付官府虧空為例證，也分派民間出錢幫他，那時反而沒有話好拒絕人家。如果這樣攀比起來，來一個官員，要幫一個官員。我們家鄉從此沒有安靜的日子。

凡屬辦公事，要深謀遠慮，這件事如紳士們有意辦，我家不必去攔阻，如果要我家出面倡議，萬萬不可以。並且官員的補缺，都有固定的辦法，什麼地方出缺了，輪到哪個班次去補，就是撫台衙門也不能稍微變動。澄弟在外多年，難道這些事都不知道？朱公如果沒有輪到班，那雖說幫他墊付了虧空，全縣的人挽留，但因這種慣例的拘束，也行不通，如果已經輪到班，那雖說不墊付虧空，也自然不能不補這個缺。間或有特別變通辦理的，要督撫專門寫奏摺請示，恐怕也不能依此成例。季弟來信，如果說朱公能否補缺，全看虧空能否補上，恐怕不是這樣。

季弟有志於仁義道德、修身養性的學問，我看了信，非常高興。凡是人都可以做聖人賢者，決不在於讀書的多少，弟弟真的有此志向，要熟讀《小學》及《五種遺規》兩書，此外各書能讀固然好，不讀也沒有什麼損害，可以做天地間的完人，可以做父母的孝子。不會因為讀書而增加絲毫。不但四六古詩可以不看，就是弟弟喜歡的古文也可以不看。只要謹守《小學》及《五種遺規》二書，實行一句算一句，實行十句算十句，比記誦辭章強萬倍。

季弟又說願意盡孝道，唯親命是聽，這尤其可以彌補我的遺憾。我在京城十多年，侍奉堂上大人有遺憾，久不在父母身邊逗笑取悅娛親，內心十分慚愧，沒有一天可以放下這樁心病。如弟弟們在家，能夠委婉取悅孝順堂上大人，一點一滴，在默默地實行，那麼，我能盡忠，弟弟能盡孝，那難道不是我家的祥瑞氣象嗎？願弟弟們堅持這個志向，天天不忘記，那麼，兄長的心病可以放下，多麼幸運！不一一寫了，以後再寫。

國藩手草。

咸豐元年八月十九日。

作者簡介

曾國藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，漢族，初名子城，字伯函，號滌生，宗聖曾子七十世孫。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。與胡林翼並稱曾胡，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清四大名臣」。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。

《曾國藩家書》是研究曾國藩和清朝社會末期的重要資料。曾國藩繼桐城派之後，溯源經史，別立湘鄉派，行文鎮定，形式自由，於點點滴滴的真實生活中見真情、蘊良知，充分體現了他"道德文章冠冕一代"的稱譽。

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