致九弟·宜以求才為在事檢視原始碼討論檢視歷史

致九弟·宜以求才為在事（曾國藩銅像）原圖鏈接來自 追學網 的圖片

《致九弟·宜以求才為在事》選自《曾國藩家書》。《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書於清19世紀中葉。

《曾國藩家書》章節目錄：《修身篇》 、《勸學篇》、《治家篇》、《理財篇》、《交友篇》、《為政篇》、《用人篇》。

《曾國藩家書》共收錄曾國藩家書435通，其中《與祖父書》14通，《與父母書》48通，《與叔父書》9通，《與弟書》249通，《教子書》115通；另附《致夫人書》、《教侄書》等7通，包括修身養性、為人處世、交友識人、持家教子、治軍從政等，上自祖父母至父輩，中對諸弟，下及兒輩。

用人篇 致九弟·宜以求才為在事

“

沅甫九弟左右：

四月初五日得一等歸，接弟信，得悉一切。回憶往事，時形交悔，想六弟必備述之。弟所勸譬之語，深中機要，素位而行一章，比亦常以自警。只以防分素虧，血不養肝，即一無所思，已覺心慌腸空，如極餓思食之狀，再加以憧擾之思，益覺心無主宰，征悸不安。

今年有得意之事兩端：一則弟在吉安，聲名極好，兩省大府及各營員弁，江省紳民，交口稱頌，不絕於吾之耳。各處寄弟書，及弟與各處稟牘信緘，俱詳實委善，犁然有當，不絕於吾之目。一則家中所請鄧葛，品學俱尤，勤嚴並著，鄧師終日端坐，有威可畏，文有極抵，又曲合時趨，講節極明正義，而又易於聽愛。葛師志趣方正，學規謹嚴，小兒等畏之如神明，此二者，皆余所深慰，雖愁悶之際，足以自寬解者也。

第聲聞之美，可恃而不可恃，兄昔在京中，頗著清望，近在軍營，亦獲虛譽。

善始者不必善終，行百里半九十里，譽望一損，遠近滋疑。目下義名望正降，務宜力持不懈，有始有卒。治軍之道，總以能戰為第一義，倘圍攻半歲，一旦被賊衝突，不克抵敵，或致小挫，則今望隳於一朝。故探驪之法，以善戰為得珠，能愛民為第二義，能和協上下官紳為三義。願吾弟兢兢業業，日慎一日，到底不懈，則不特為兄補救前非，亦可為吾父增光泉壤矣。

精神愈用而愈出，不可因身體素弱，過於保昔，智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂。遽爾摧阻。此次軍務，如楊彰二李次青輩。皆系磨鍊出來，即潤翁乏長進；弟營趁此番識見，力求長進也。

求人自輔，時時不可忘此意。人才至難，往時在余幕府者，余亦平等相看，不甚欽敬。洎今思之，何可多得？弟當常以求才為急，其閶冗者，雖至親密友，不宜久留，恐賢者不願共事一方也。余自四月來，眼興較好，近讀杜佑通典，每日二卷，薄者三卷。惟目力極劣，余尚足支持。（咸豐八年四月初九日）

” — [清]曾國藩《曾國藩家書》

作者簡介

曾國藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，漢族，初名子城，字伯函，號滌生，宗聖曾子七十世孫。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。與胡林翼並稱曾胡，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清四大名臣」。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。

《曾國藩家書》是研究曾國藩和清朝社會末期的重要資料。曾國藩繼桐城派之後，溯源經史，別立湘鄉派，行文鎮定，形式自由，於點點滴滴的真實生活中見真情、蘊良知，充分體現了他"道德文章冠冕一代"的稱譽。

視頻

致九弟·宜以求才為在事 相關視頻

千古第一完人曾國藩的家書 曾國藩家書經典，辦事要做好這5條原則！