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聘禮是一個漢語詞彙，讀音為pìn lǐ，常指聘請時給的表示敬意的禮物。日常生活中，也多用於訂婚時，雙方互相饋贈的財物。一般為結婚的時候贈送對方的錢或物。出自《禮記·聘義》。

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• 中文名 :聘禮
• 外文名 :bride-price
• 拼 音 :pìn lǐ
• 注 音 :ㄆㄧㄣˋ ㄌㄧˇ
• 出 處 :《禮記·聘義》
• 定 義 :中國舊時習俗

詞語概念

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基本解釋

1. [bride-price]∶訂婚之禮。

2. [present]∶古代諸侯間相互聘問之禮。

引證解釋

1. 古代諸侯間相互聘問之禮。

《禮記·聘義》：「聘禮，上公七介，侯伯五介，子男三介，所以明貴賤也。」《國語·周語中》「遂假道於陳 ，以聘於楚」 三國 吳 韋昭 註：「是時，天子微弱，故以諸侯相聘之禮假道也。聘禮，若過國至於境，使次介假道，束帛將命於廟也。」

《儀禮》聘禮第八：聘禮，君與卿圖事，遂命使者。使者再拜稽首辭。君不許，乃退。既圖事，戒上介，亦如之。

聘禮的禮儀：國君和三卿謀議聘問的事，於是任命卿為使者。卿（使者）再拜稽首辭讓，國君不准許，於是退回原位。已經謀議出使之事，也同任命使者一樣任命。

2. 訂婚之禮。亦指訂婚時所備的財禮。

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南朝 梁沈約 《奏彈王源》：「璋之下錢五萬以為聘禮。」

清 李漁《奈何天·調美》：「若還果是年侄，自然沒有做親之理。既然如此，只得把聘禮還他。」沈從文 《阿金》：「這婚事 阿金 原是預備今晚上就定規的。抱兜里的錢票一束，就為的是預備下定錢作聘禮用的東西。」任德耀 《馬蘭花》第一幕：「這真是咱們姑娘的聘禮。」

民間聘禮

民間聘禮必備的9樣

梳子：所謂「一梳梳到底，二梳白髮齊眉，三梳子孫滿堂」， 梳子有「結髮」之意，尤白首相莊，指夫婦一生相愛相守，白頭偕老。

尺子：量具，婚姻生活中引申為衡量幸福的標準，指百子千孫，幸福源遠流長，同時也是對新人今後生活事業步步高升的祝福。

壓錢箱：九寶中的第九寶是壓錢箱，是婚慶中女方送嫁禮品之一，藉以表示女方家境富裕，同時也是女子婚後用於收藏心愛珍品之物。

如意秤：取材於傳統婚禮儀式中用於新郎掀開新娘紅蓋頭的如意秤，現作為父母送給出嫁女兒的婚慶九寶之一，希望女兒今後的生活稱心如意，夫妻如意同心。

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鏡子：代表圓滿、完滿，以及寓意新娘的姿容秀麗，是對新娘婚姻生活甜蜜美滿的祝願；縱使時光流逝依然永葆青春、花容月貌的美好寄託。

都斗：原是量糧食的器具，在婚嫁禮儀中用於彰顯自家的財富雄厚、家境富裕，表示結婚之後也能過上豐衣足食、輕鬆無憂的富裕生活。

剪刀：是傳統婚禮中的「六證」之一，生活中主要作服裝剪裁之用，婚嫁禮儀中寓意新娘婚後生活的綾羅綢緞、前程錦繡，共享人生的榮華富貴。

算盤：生活中用於算籌收入和開支的計算工具，婚慶禮儀中的千足黃金算盤，寓意新人對未來安寧富裕生活的理想與規劃，能夠合理的投資理財，贏得廣茂財源。

禮品清單

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男方禮品

以下的禮品皆是均雙數以取其「好事成雙」之意。

聘餅：一擔（五十公斤）

海味：分四式，六式或八式，款式與數量視男家的經濟狀況而定。每款通常分兩包。其中髮菜是必須的，以取其發財之意，而其他的海味有鮑魚、蚝豉、元貝、冬菇、蝦米、魷魚、海參、魚翅和魚肚等。

三牲：兩對雞，兩雄兩雌（如父母不全﹐這則一對已足夠）﹔豬肉三至五斤起雙飛（喜只飛），即一片相連開二，以表示豐碩誠懇的敬意。

魚：大魚或鯪魚；意即腥（聲）氣；也表示有頭有尾年年有餘。

椰子：兩對（父母不全可用一對），即有爺（椰）有子的意思。

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酒：四支，表示愛情濃郁。

四京果：即龍眼乾、荔枝干、合桃干和連殼花生，以祝福子孫興旺，亦含圓滿多福，生生不息之意。

生果：即生生猛猛的意思

四色糖：即冰糖、桔餅、冬瓜糖和金茦，表示象甜密，白頭到老的意思。

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茶葉、芝麻：因為種植茶葉必須用種子、故以茶葉作禮品，暗喻女子一經締結婚約，便要守信不渝，絕無後悔，亦即「油麻茶禮」。

帖盒（禮金盒）：內有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳椰兩對、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃干、龍眼乾，還有紅豆繩、利是、聘金、飾金、龍鳳燭和一幅對聯 香炮鐲金：香（無骨透腳青），炮（大鞭炮和大火炮），鐲（龍鳳成對喜鐲）。

斗二米：男方準備十二斤糯米、三斤二兩砂糖，這是給女家做湯圓的，以取其圓滿，甜蜜美滿之意。

女方禮品

女方收受聘禮後，也會贈送男方價值相當的財物，稱作「回禮」。女方出嫁時，娘家會在彩禮的基礎上增添數倍甚至數十倍的財物隨女方嫁至夫家，稱為「嫁妝」。

數額

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主要包括兩部份：一是物品；二是禮金。這是沒有標準的數字，也沒有硬性的規定，視乎自己或自家的經濟實力和兩人婚後生活的計劃來作綜合考慮，來決定給多少聘禮。

一般聘禮的禮金都會湊成一個吉利的數字，如8或9的數字重複（例：888、9999），4和7儘量不出現在禮金數額當中。對於聘禮事情新人雙方要互相商量互相理解，新人雙方達成一致意見時，也要徵得雙方父母的意見，儘量說服雙方父母，當然最好的方法就以新人婚後的生活基礎及生活計劃說明給家長聽，同時還要說明會長久孝敬雙方父母，讓長輩們放心日後養老問題，這樣才能皆大歡喜，家和萬事興。

給聘禮時間

給聘禮要看情況，首先要看長輩們是否需要按照當地的風俗習慣規定，如果一方家長有要求，那就儘量按照要求去給；如沒風俗要求，那可以在雙方訂婚宴的飯局中將聘禮交給對方家長就可以了。如果沒有訂婚宴，那也可以在領取結婚證之前雙方家長見面之時給出聘禮即可。

歷史沿革

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中國古代把婚禮過程分為六個階段，古稱「六禮」，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。 其中「納徵」，即男家將送往女家，又稱納幣、大聘、過大禮等。

古代納徵多以鳥獸為禮，上古時聘禮須用全鹿，後世簡代以鹿皮。崔駰的《婚禮文》中記載：「委禽奠雁，配以鹿皮。」《詩經。召南。野有死麋》中說：「野有死麋，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。」寫的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因為古代納聘多執雁為禮，故送聘禮又叫「委禽」。當然，古代納徵也並非全用鳥獸為禮，像《衛風·氓》中所說的「氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀」，就是以布為聘禮的例子。後來，納徵的禮儀越演越繁，成為六禮中禮儀最繁瑣的過程之一。

到了宋代，茶葉被列為聘禮中的重要禮物，幾乎成為不可或缺之物。從此，民間即稱送聘禮為「下茶」、「行茶禮」或「茶禮」；女子受聘，謂之「吃茶」或「受茶」；所謂「三茶」，就是訂婚時的「下茶」，結婚時的「定茶」，洞房裡的「合茶」。據宋胡納《見聞錄》載：「通常訂婚，以茶為禮。故稱乾宅致送坤宅之聘金曰『茶金』，亦稱『茶禮』，又曰『代茶』。女家受聘曰'受茶'。」吳自牧《東京夢梁錄·嫁娶》也談到了宋代婚嫁中的用茶：「道日方行送聘之禮，且論聘禮，富家當備三金送之，……加以花茶、果物、團圓餅、羊酒等物，又送官會銀鋌，謂之'下財禮'。」吳自牧記載說，即使是貧窮人家，聘禮中茶餅也是少不了的，甚至連女家的回禮也多使用「茶餅果物」、「鵝酒茶餅」了。

婚姻「六禮」後來經司馬光、朱熹等人簡化合併，但宋代盛行的茶禮卻為元明清各代所承襲。明代香山（今廣東中山市）人黃佐，字泰泉，晚年家居時撰成《泰泉鄉禮》，書中記載：「近日納采、納徵者，止用細茶一盒，納釵物其中，尤為簡便，可以通行。」又云：「凡三等人戶之下聘，用酒一埕、鵝二隻、各布二匹、茶一盒。」反映了明代嶺南一帶茶禮的流行。