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羅馬禮
圖片來自香港聖樂促進會

羅馬禮[1] [2]英語:Roman Rite;拉丁語:Ritus romani,或稱羅馬儀式,是羅馬天主教教區常使用之禮拜儀式。

簡介

羅馬禮,指遵從羅馬天主教禮典而舉行聖祭、施行聖事、頌念的日課或其他教會禮儀。

在傳統羅馬禮,這稱為「苦難期」 (Passiontide),在四旬期尾二的主日聖堂十字苦像聖像畫像都會用紫布覆蓋著,代表四旬期進入下一階段:

  • 新禮中,苦難主日聖枝主日是同一天,
  • 但在傳統上,苦難主日是四旬期的第五個主日,
  • 而聖枝主日則是再下一個主日,是分開的。

區別

羅馬禮有別於西方禮中之道明禮(英語:Dominican Rite)、安博禮(英語:Ambrosian Rite)和嘉都西禮(英語:Carthusian Rite)等禮儀。

羅馬禮更有別於東方禮(英語:Eastern Rite)。

羅馬禮,是直到現在為止,天主教會內最廣泛的拉丁禮拜儀式

發展歷史

羅馬禮在這數百年內,和其他禮拜儀式一樣,不斷壯大和改編。其聖體禮儀可分為三個歷史的階段:

與東方禮儀的比較

其禮儀使用了更多詩歌的語言,因羅馬禮指出,這是為表達對其莊重[3]

在使用脫利騰彌撒時期,有人也指出其形式上:脫利騰彌撒應精細規定每一個動作。

教堂佈置

自從開始使用保祿六世新彌撒規程後,羅馬禮教堂不再有在彌撒司祭講道的講道台祭台屏風(在教堂正中的祭台前上方或牆上,傳統上掛一大十字架苦像聖像)。

中世紀文藝復興早期所建的宗座聖殿主教座堂,其靠近主祭壇的區域是保留給神職人員

外部連結

參見

參考文獻

  1. 傳統羅馬禮,樂山樂水,2020-03-29
  2. 羅馬禮,輔仁大學宗教學系
  3. "Bishop succinctly characterizes the 'genius of the Roman rite' as being 'marked by simplicity, practicality, a great sobriety and self-control, gravity and dignity'" (James Norman, Handbook to the Christian Liturgy - Regional Rites V).