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隋唐演義（紫微星）原圖鏈接來自 孔夫子舊書網 的圖片

《紫微星》，京劇劇目，李萬春藏本。本事散見《隋唐演義》、《說唐演義》等小說。尉遲救駕事，系本《資治通鑑·唐紀》。

劇情介紹

徐勣至洛陽，說秦瓊、羅成、程咬金共歸唐室。值羅成病困不能同行。徐授以計，待單雄信至賓館時大罵秦瓊，單雄信以為秦、羅有隙，竟善遇之。秦瓊等往投李世民，李乃以徐勣、魏徵為軍師，秦、程為總管。值宋金玉討戰，秦出戰殺金玉，適尉遲恭解糧至，與秦瓊交鋒，不分勝負。程咬金伺機將其全部糧草奪走。尉遲歸見宋金剛，宋令三日內擒李世民，否則問斬。徐乃與世民計誘尉遲，圍而降之。宇文化及弒楊廣，袁紫煙與侯夫人保太子逃往義父楊義臣處。李世民往江都討宇文化及。秦瓊，程咬金、尉遲恭均為化及子成都所敗。楊義臣乘虛攻城，殺惠及，化及出走，成都亦為世民弟元霸所殺。楊義臣擒殺化及，並取得玉璽。元霸又將楊擊斃，而元霸亦遭雷劈。世民獲璽，進獻李淵。李淵復遣世民往洛陽平王世充。單雄信聞報，乃命其子金安四處求救，又往見羅成，羅允相助。及與唐兵交戰，羅累敗唐將，最後仍奉母投唐。世民與徐勣往探洛陽城，誤入御花園，單雄信見而追之。適尉遲於河邊洗馬，乃赤身單鞭上馬，擊退雄信。雄信於夜間往劫唐營，盂海公黑、白二夫人偕行，遇伏，雄信及諸王均戰死，黑、白二氏遭擒，共嫁尉遲。建成、元吉與張、尹二妃私通，聞世民報捷，忌其功，欲害之。李淵召封諸將，至尉遲，建成、元吉誣其單鞭救駕一事不實，李淵使重演救駕一事，令王雲扮雄信。建成、元吉厚賄王雲，令殺世民；時正天寒地凍，難以赤身，適徐勣來，贈丸藥服之，汗流如注。王雲正追殺世民，尉遲救之，並殺死王雲。事聞於李淵，乃將建成、元吉割俸一年。建成、元吉，密商於張、尹二妃，並縱酒行樂，世民聞宮中笑語，知二人亂倫，乃懸玉帶於宮門以警之。二人見帶，乃密矚二妃誣世民入宮淫亂，並以玉帶為證。李淵欲斬世民，百官保奏不允，幸得褚遂良陳十道本，乃將世民暫押天牢。建成、元吉攜毒酒入牢欲鴆世民，幸得尉遲解救，逼令二人寫伏辯，交與世民。建成、元吉回宮後立擒尉遲，重刑拷打，追還伏辯。黑、白二夫人趕至，救走尉遲。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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